`
Читать книги » Книги » Научные и научно-популярные книги » История » Чужие и народ. История русских от Рюрика до Путина - Эрик Форд

Чужие и народ. История русских от Рюрика до Путина - Эрик Форд

Перейти на страницу:
резко срывается при малейших попытках подвергнуть его деятельность даже самой безобидной конструктивной критике. Это, без сомнения, говорит о том, что комплекс неполноценности силен в нем и теперь. В социальном плане такое поведение свойственно общественным слоям низшего уровня, причем, речь идет не о материальном положении, а о самосознании.

Классическим примером является так называемая «мещанская», или «обывательская», среда, блестяще описанная в русской литературе Чеховым. Мещанству свойственны самолюбование, ханжество, тайная порочность, презрение к духовности и ненависть ко всем, кто возвышается над этой средой. С точки зрения психологии, это объясняется фрустрацией, то есть манерой поведения, возникающей из-за угрозы удовлетворению той или иной потребности. Фрустрация сопровождается раздражением, что, в свою очередь, приводит к тревоге и возникновению защитных реакций. Как раз в «умниках» и духовных личностях мещанская среда видит потенциальную угрозу привычному для нее поведению, что вызывает агрессию и желание избавиться от «врагов».

Путин – типичный представитель воинствующего мещанства, – во многих отношениях он его вождь. Он прекрасно знает потребности этой среды, ибо сам принадлежит к ней; его поведение, манера говорить, пошловатые выражения выдают его с головой. Из истории нам известен еще один вождь воинствующего мещанства – это Гитлер, который, как никто, понимал желания и тайные мысли мещанина. Путину, конечно, далеко до Гитлера, – как психологический тип Путин гораздо слабее его, – но их объединяет общая ненависть к интеллектуалам, которые угрожают развенчать с таким трудом созданный «великий образ»…

В последнее время раздражительность и агрессия Путина принимают патологический характер, – продолжала Елена. – По моим субъективным наблюдениям, Путин сейчас, скорее всего, проходит курс медикаментозного лечения с применением сильнодействующих препаратов. Однако никакие препараты не способны изменить психологический тип человека: для того, чтобы излечиться, Путину надо перестать быть Путиным, а для этого нужна сильная мотивация, желание перемениться. Пока ничто не говорит о том, что у него такое желание имеется.

– Да, вы мне это уже говорили. По-моему, я где-то приводил фрагменты этого нашего разговора, – заметил я.

– Ну, так что же? – возразила она. – Если вы пишете на определенную тему, вы постоянно возвращаетесь к одному и тому же контексту – используете его, развиваете, осмысливаете. Не надо бояться повторов; у нас есть пословица: «Повторение – мать учения».

– У нас тоже есть подобная: «Ргасtiсe mаkes perfeсt», – все это идет от римлян: «Repetitiо est mаter studiоrum», – кивнул я.

– Вот видите! Так что не обессудьте, если я повторюсь в чем-то, – улыбнулась Елена. – Я думаю, в заключение вашей книги вы должны ответить, почему Путин все еще президент России. Вот вы цитировали Алксниса, а у него есть хорошее замечание по этому поводу: «Путин за эти годы успешно закончил деиндустриализацию страны, начатую Ельциным. Зайдите в любой магазин и попытайтесь найти российский товар, входящий в категорию технически сложных. Вы ничего там не найдете. Мы уже не способны выпускать высокотехнологичные товары. Заводы, еще двадцать лет назад работавшие в три смены и выпускавшие станки, самолеты или телевизоры, обанкрочены, а их корпуса превращены в торговые или офисные центры… Я уверен, что придет день, когда мы все схватимся за голову и будем себя спрашивать, как же мы допустили, что страну довели до такого состояния? Почему мы голосовали, причем не один раз, за человека, который довел страну до ручки?».

– И почему же? – спросил я.

– Причины этого надо искать в русской истории и сформировавшейся под ее влиянием психологии русского народа. Собственно, об этом ваша книга… Наш народ слишком долго жил в рабстве и приобрел худшие качества раба. Как отмечал еще Гесиод, рабу противен всякий порядок, – рабу нужен постоянный контроль, чтобы не было порчи, воровства или какого-нибудь иного безобразия. Историк Кавелин указывал на склонность русских к воровству, обману, плутовству, пьянству, на дикое и безобразное отношение к женщине.

Если вы вспомните о великих деятелях нашей культуры, то и они признавали, что в русском народе крепко сидит сознание раба. Пушкин писал:

К чему стадам дары свободы? Их должно резать или стричь. Наследство их из рода в роды Ярмо с гремушками да бич.

Другой наш поэт, Лермонтов, уезжая в ссылку, сказал еще более резко:

Прощай, немытая Россия, Страна рабов, страна господ.

Сейчас эти строки хотят изъять из его собрания сочинений на основании того, что он якобы их не писал, – ну, не мог русский поэт написать «немытая Россия»! Но как быть с другими строчками, точно принадлежащими Лермонтову: 16 января 1836 года в письме своему другу Раевскому он написал: «Я теперь живу в Тарханах, в Чембарском уезде, у бабушки, слушаю, как под окном воет метель… ем за десятерых, <…> (тут Елена повторила употребленное поэтом грубое русское слово, означающее половой акт. – Э.Ф.) не могу, потому что девки воняют…». Девки воняют! Согласитесь, что от «воняющих девок» до «немытой России» дистанция небольшая…

Чернышевский говорил (вы слышали о нем? – посмотрела она на меня): «Нация рабов – сверху донизу все рабы».

Чехов признавался (уж о нем-то вы слышали!), что по капле выдавливал из себя раба, – сколько же капель надо выдавить из русского народа, чтобы из него вышло рабство! Он ведь никогда и не был свободным, за исключением двух коротких периодов: с февраля по октябрь 1917 года и в конце 1980-х годов, на финише горбачевской перестройки. Слишком мало, чтобы воспитать нацию свободных людей! А власть всячески мешает этому и вместо того, чтобы помочь народу избавиться от рабства, поддерживает у нас рабское сознание. Власть не хочет вести с народом диалог о свободе; действия власти представляют собой маневры, в которых череда отступлений сменяется неприкрытым насилием.

К чему это приведет? Я опять сошлюсь на вашего Алксниса (не знаю, почему она решила, что Алкснис «мой»? – Э.Ф.): «То, что власть пытается «закрутить гайки», сажая нацболов, демонстрантов с Болотной, Навального (речь идет о предыдущих арестах Навального: напомню, книга писалась в 2016 году. – Э.Ф.) и других активистов оппозиции, всем очевидно. Очевидно также то, что скорее всего названными фигурантами уголовных дел нынешняя власть не ограничится, и мы еще станем свидетелями новых судов

Перейти на страницу:

Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Чужие и народ. История русских от Рюрика до Путина - Эрик Форд, относящееся к жанру История / Публицистика. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

Комментарии (0)