Миры славянской мифологии. Таинственные существа и древние культы - Лиз Грюэль-Апер
Поскольку у них есть жены и дети, деревенскую знахарку порой вызывают на роды к чертовке. За помощь ей платят золотом, которое, когда знахарка возвращается домой, превращается в песок.
Эти малопочтенные существа, как мы уже убедились, обладают выдающейся способностью к преображению. Их излюбленное животное – черная кошка, поэтому при приближении бури хозяева дома выбрасывают своих кошек (а также собак и других животных) черного цвета за порог. Будьте внимательны – любой, у кого оттенок кожи темнее обычного, а волосы черные, может оказаться одним из них. Они могут превращаться не только в животных, но и в людей. Часто принимают облик подвыпившего монаха (который никогда не крестится, по чему его и можно отличить), отсутствующего возлюбленного (разницу можно заметить по неустойчивой походке – у чертей нет позвоночника). Черт может превратиться и в навязчивого соседа, приглашающего выпить, – а в следующий момент вы уже сидите на верхушке елки с шишкой в руке вместо рюмки. Однако в некоторых животных они превращаться не умеют: например, в корову (которую тщательно оберегают хозяйки – ох уж эти женщины!), петуха (его пение связано с восходом солнца), голубя и осла (здесь проявляется христианское влияние).
Черти действуют соблазном и искушением. Так называемый искуситель сидит у человека на левом плече (ангел, соответственно, на правом). Вот почему, если у вас жужжит в левом ухе, это означает, что в него нашептывает черт, получивший инструкции от Сатаны / своего начальника. «Черт попутал», – говорят, когда что-то не удалось, была совершена ошибка или какое-то недостойное действие, чтобы снять с себя ответственность. Например, деревенский парубок из хорошей семьи запил и по наущению своего демона поджег деревню. Застигнутый с поличным, он, в слезах, стал убеждать соседей, что его попутал черт. Его уже собирались отпустить, когда деревенский староста, не такой легковерный, вмешался и отправил поджигателя в тюрьму.
Черти ездят на самоубийцах, запрягая их в повозку (способную перемещаться как по земле, так и по воде) – свое главное транспортное средство.
Добычей чертей часто становятся пьяницы; черти подшучивают над ними, когда те пытаются вернуться домой после вечера возлияний. Неизвестно каким образом они оказываются в каком-нибудь овраге. Один даже очнулся возле источника, из которого пытался выпить всю воду – невероятно для любителя водки! Но черти могут взять пьяного под свою опеку и проводить до дома: он вернется голый, но хотя бы живой (несмотря на мороз). Черти питают некоторую слабость к пьяницам по той причине, что их легко подтолкнуть к мелкому хулиганству и нарушениям общественного порядка. Они же способны пристрастить человека к выпивке, подкинув ему в стакан белого червячка, похожего на светлый волос: если его проглотить, сразу возникнет зависимость. Единственный способ излечить такого пьяницу – целиком прочитать над ним псалтырь (три раза подряд). Помогают и некоторые заклинания.
Черти крадут детей. Они подменяют некрещеных новорожденных собственными отпрысками. По этой причине нельзя оставлять роженицу одну, не перекрестив предварительно в доме все углы [29]. Чертенята, которых подбрасывают вместо человеческих младенцев, уродливые, глупые и быстро умирают. Они могут сбегáть в лес или превращаться в горящие угли. Что касается детей, похищенных чертями, они становятся русалками или лешими в зависимости от пола. Если мать чувствует себя виноватой в похищении или смерти ее ребенка, лучшая форма покаяния для нее – три ночи простоять в церкви, читая молитвы. Ее будут посещать кошмарные видения, но по истечении этих трех ночей ребенка ей вернут – мертвого, но спасенного. Если поп откажет ей в доступе в церковь (сочтя такую практику подозрительной), бедняжке останется только странствовать из монастыря в монастырь, пока она не получит знак, что ее ребенок попал в рай.
Отношение черта/чертей к женщинам неоднозначное. С одной стороны, черти соблазняют женщин, в первую очередь потерявших мужа/возлюбленного и оставшихся безутешными. Они превращаются в огненного змея, вылезают из печи и, оказавшись в доме, принимают образ любимого мужчины. Но, как мы уже говорили, опытным взглядом их можно отличить по отсутствию позвоночного столба. Третье лицо может вмешаться, но только если женщина сама об этом попросит. Обычные женщины после контакта с чертом тяжело заболевают, в то время как ведьмам, крутящим с ним шашни, становится только лучше. Чтобы избежать появления черта, надо посыпать пол в избе маком, а самой умыться целебными травами. Можно остановить черта, набросив ему на шею шнурок с распятием или уздечку. Роль соблазнителя черт делит с драконом/змеем.
С другой стороны, черти сильно боятся женщин ворчливых: им достаточно только оказаться в поле зрения одной из таких или услышать ее голос («Злая жена» [30]). Поговорки, наоборот, подчеркивают сродство женщины с чертом: «Баба бредит, да черт ей верит», «Где сатана не сможет, бабу пошлет».
Черти отвечают за все психические болезни, в особенности одержимость. Это подтверждают сами больные, указывая на того, кто наслал на них болезнь, – естественно, черта. Одержимые утверждают, что проглотили черта (иногда в форме лягушки красного цвета), когда, зевая, не прикрыли рот рукой, либо с питьем или пищей. Врач таким больным, естественно, не поможет – тут нужен опытный колдун/колдунья.
Черт, как мы уже отмечали, всегда находится у человека слева, а ангел – справа, поэтому и спать надо на левом боку, тогда голова будет повернута к правому плечу, то есть к ангелу.
У многих народов бытовало поверье, что черта-помощника можно вырастить из яйца. На славянских территориях у этого ритуала имелись некоторые особенности.
У украинцев черта называли «хованец», и он немного отличался от русского. Колдун мог обзавестись собственным чертом [31]; для этого требовалось заполучить яйцо, оплодотворенное семилетним петухом, поместить его слева под мышку и проносить так семь (девять или четырнадцать) дней подряд. Из яйца вылупится чертенок или змееныш, который станет служить тому, кто его вывел. Но в церковь такому человеку путь будет заказан. Кроме того, ему нельзя будет молиться, креститься, мыться, стричь волосы и ногти, расчесываться. Яйцо надо будет спрятать в заброшенной избе, за печью. После смерти душа такого человека прямиком отправится в ад. Черт, вылупившийся из яйца, будет жить дома у хозяина и во всем ему подчиняться. Со своим избытком энергии он может доставлять массу неприятностей: ему нельзя сидеть без дела, и хозяин должен постоянно давать ему новые задания, иначе он может убить его самого или кого-то из домашних. Вот как об этом рассказывается в быличке: крестьянка обзавелась чертом-прислужником. Тому не
