`
Читать книги » Книги » Научные и научно-популярные книги » История » Игорь Морозов - Забавы вокруг печки. Русские народные традиции в играх

Игорь Морозов - Забавы вокруг печки. Русские народные традиции в играх

Перейти на страницу:

Малыши лодыжки на пол высыплют и давай их по полу катать, в кучки складывать, рядками ставить. Старшие ребята лодыжки увидят и тоже к ним присоединятся — в мешочке лодыжек много, на всех хватит. Возьмут себе по пригоршне, пар по пять, сядут в кружок и играть начнут.

Больше всего в «стречки» играть любят, азарта много в этой игре. Сначала определяют, кто начинает. Все свои лодыжки на стол бросят — у кого «горбиков» больше, тот и будет первым. Потом все лодыжки в одну кучку соберут, первый их в пригоршни возьмет и на стол бросит, а потом начнет «стрекать» (щелкать) одной косточкой в другую: горбиком в горбик, ямкой в ямку, саком в сак. При этом третью косточку нельзя задевать. Если игрок горбиком в горбик или саком в сак попадет, значит эта лодыжка «убита», и 6н ее себе забирает. Кто промах сделает или третью косточку заденет, от того игра к соседу переходит. Если косточка от одинаковых лежит отдельно, ею и с кулака стрекать можно.

Когда все одинаковые лодыжки выстрекают, те, что уцелели, опять в руки берут и на стол бросают. Играют, пока все лодыжки не «убьют». Потом начинают добычу подсчитывать. Кто своих лодыжек не выстрекает, тот их за щелчки у соседей выпрашивает. Иному мазиле так лоб «накрасят», что шишка выскочит.

Ребятишкам в лодыжки не часто сыграть удается, разве когда все из дому уйдут и челядёшка сама в избе хозяйствует. Ну да ребятня смекалиста — быстро лодыжкам замену найдет Возьмут прутик ивовый — «вйцю» — примерно в палец толщиной и разрежут его поперек на маленькие чурочки — сантиметра в два-три длиной. Потом эти чурочки надвое расколят и получатся «пешки» Для игры надо от 50 до 100 пешек наколоть.

Перед тем, как игру начать, все пешки на стол из корзиночки высыплют и раздадут их поровну каждому игроку. Потом «конуются», кто игру начинать будет. Каждый в горсти возьмет свои пешки, подбросит их вверх, руки тыльной стороной вверх повернет и старается пешки на них поймать. Те, что поймать удалось, снова подбрасывает, руки ладонями вверх поворачивает и ловит пешки в пригоршни. И так до трех раз. Кто поймал больше всех, тот игру начинает. Остальные за ним по порядку — кто сколько пешек поймал. Если у двоих-троих одинаково будет, они между собой еще раз перебрасывают Пешки, которые игроки поймали, уже выиграны — их каждый откладывает в сторонку. Остальные сгребают в общую кучу на середину стола.

Первый игрок берет эту кучу в руки — когда пешек много, то и до локтей наложит — потом их по столу разбрасывает. Разбросит — и давай пешками в другие пешки щелкать. Если попадет в ту, что той же стороной упала (плоской или кругленькой) и третьей при этом не заденет, то берет ее себе, а если нет, то в игру вступает его сосед. Пешки, которые друг на дружку упали, стрекать нельзя — их для этого «попом» или «стояком» распихнуть нужно, так называют пешку, которая на попа стала.

Когда все пешки выбьют, начинают «сухари раздавать» — давать щелчки в лоб тем, кто своих пешек не выщелкал.

Вечером после ужина и рано-рано ранешенько утром после сочельника — так вечер перед Рождеством называется — зазвенит деревня звонкими голосами. Это дети да молодежь пошли по домам с колядой или калитой: большой деревянной звездой, которая на батоге крутилась как мельница и каждый лучик которой был разноцветными лентами и бумажками изукрашен, а посередине — иконка Божьей Матери или свечка приделана Придет ватажка к дому, станет под окошко или на мосту и начнет распевать колядку, да так голосисто! А все, кто в дому уж к окошкам прилипли, слушают да внимают:

— Коляда, коляда,Зародилась колядаНакануне Рождества.Мы искали колядуВо сударя во двору,Что сударев дворНа семидесяти столбах,На восьмидесяти верстах,Все тынки, притынкиСеребряные,Что на каждой-то тычинкеПо жемчужинке.Где хозяин в дому —Тут и дом на раю.Где хозяйка в дому —Тут олашенька в меду.Малы детушки сидят —Часты звездочки блестят.Ты, хозяюшко, наш батюшко,Ты, хозяюшка, наша матушка,Дока те нас томить?Надо нас подарить.У нас, щеголей, маленькоНожки зябнут,Рукавички-голички —Ручки зябнут,У нас шуба не нова —На подоле-то дыраТы хозяюшко, наш ты батюшко,Ты хозяюшка, наша матушка,Поразделайся добром,Принеси браги ведром.

Тут один из колядников, кто постарше да посмелее, в дверь постучится, да в дом зайдет. Хозяюшка ему пирогов даст, коровушек, сластей разных. Он хозяйку поблагодарит, на крыльцо выйдет, и если хорошо его одарили, то начинает петь, а его товарищи подхватывают:

— Кто дал пирога —Тому рожь густа,Примолотиста.Из полузерна — пирог,С голенище широк.Кто дал мяска —Тому двор живота.Сколько в лесе-то елушек,Столько во дворе телушек,Сколько в лесе-то пеньков —Столько на дворе бычков:На реку-то бегут,Всё помыркивают,С реки-то бегут,Всё приплясывают.

А коль плохо подадут или откажут, тогда берегись хозяин да хозяйка! Не уйти им от насмешек и издевок колядников:

— Дай тебе ГосподиОдну коровуДа и ту бы комёлу,Дехтем доила,Смолой бы цедила!

Или еще так споют:

— Кто не даст пирога —Тому родись головня,Кто не даст мяска —Тому кошка в окошко,Слепые глаза!

Детвора за колядниками стайкой бегает, присматривается да прислушивается. А там, глядишь, и в свою ватажку собьется и пойдет колядки распевать. Насобирают пирожков и идут к кому-нибудь в избу чайничать, разные веселые истории да сказки у хозяюшки слушать.

Рано утром и днем на Рождество в иных деревнях ребятишки бегали из избы в избу «Христа славить». Зайдут в избу ватажкой, вожак звезду крутит и у хозяев спрашивает: «Надо ли Рождество прославить?» Хозяева не отказывают: отказать славить — грех на душу взять. Тогда славильщики перед иконами станут и стих поют:

— Рождество Твое, Христе Боже,Воссия миру и свет разума!..Дева днесь пресущественного его рождает,Ангелы с пастырями славословят!

Все, кто в избе, пение слушают, празднику радуются. А ребята под конец еще от себя добавят:

— Во славу БожьюОвсецём и рожью;Народи, Господи,И рожь, и пшеницю,И всякую пашницю!С праздником, хозяин и хозяюшка!

Вожак, если из бойконьких парняшков, то еще и скажет:

— Я был у царя Ливана,Видел великое чудо:Там звезда светлая сияетИ волхвам Царя Небесного являет;Ангелы на небе поют,Христу рожденному хвалу воздают.А вы, люди, тому не удивляйтесь —Златом-серебром поделяйтесь.Мы злато-серебро принимаем,Вас с праздником поздравляем!

Тут уж хозяева раздобрятся и не только мисочку (став-чик) овса славильщикам в мешок насыплют, но и «злата-серебра» копеек пять вожаку дадут.

Всю деревню славильщики обойдут, глядишь, и мешок полон. Этот овес они какому-нибудь мужичку продадут, а на денежки пряников, конфет да семечек купят. Вот и праздник всем да веселье.

О том, как дети «чучальцами» ходили

Зимой о святках на улице вечером темень, метель метет, ветер в трубы да щели посвистывает. Страшно! А погулять-то как хочется, в соседнюю избу заглянуть — там сегодня взрослые парни и девицы пляски устроили. Большое игрище собралось: со всех окрестных деревень народу в гости понаехало. Все в «само лучшо» наряжены. Народу в избе котюрём — от двери не протиснуться. Одни парочки «ланчика» пляшут, другие «столбушкой» играют. А на полатях да на печке сарынь всякая притаилась: за старшими наблюдают как пляшут, да как играют, все ухватки и повадки примечают. Потому-то детвору эту «смотрйцями» называют.

Но не так-то просто малышам улизнуть из-под зоркого матушкиного ока, чтобы на игрище поглазеть. Только накинут шапчонки да шубейки, да к двери прокрадутся, а матушка тут как тут: «Вы куда это на ночь глядя? Вот ужо, погодит-ко, тамо вас куляшй похватают и с собой увезут!»

И хотя куляшей этих никто в глаза не видал, страстей про них много всяких рассказывают. Дескать, ездят о святках по ночам на санях, девкам лен бросают на крестовых дорогах [4], куда те судьбу слушать вечерами бегают. Встречных прохожих-проезжих в снежный омёт [5] с головою толкают, а то и с собой забрать могут. Утром на Рождество ребятам, бывало, кто-то из взрослых скажет: «Гляньте-ко в окошко, куляши что вам принесли!» Те — к окошку, а там крестик стоит небольшой, и на нем чего только нет. и ленты красные, синие, желтые — всякие, и конфеты, и пряники навешаны. Тут-то детвора во всю прыть на улицу, подарки получать. А на Крещение мама начнет «куляшей заплясывать»: все углы святой водой окропит, крестики из лучинок по углам, над окнами и дверьми воткнет, в каждую кадку с водой бросит да детям и скажет: «Вот теперь куляши больше бегать не будут!»

Перейти на страницу:

Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Игорь Морозов - Забавы вокруг печки. Русские народные традиции в играх, относящееся к жанру История. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

Комментарии (0)