История Византийских императоров. От Василия I Македонянина до Михаила VI Стратиотика - Алексей Михайлович Величко


История Византийских императоров. От Василия I Македонянина до Михаила VI Стратиотика читать книгу онлайн
Шеститомное сочинение А.М. Величко «История Византийских императоров» раскрывает события царствования всех монархических династий Священной Римской (Византийской) империи от св. Константина Великого до падения Константинополя в 1453 г. Это первое комплексное исследование, в котором исторические события из политической жизни Византийского государства изображаются в их органической взаимосвязи с жизнью древней Церкви и личностью конкретных царей. В работе детально и обстоятельно изображены интереснейшие перипетии истории Византийской державы, в том числе в части межцерковных отношений Рима и Константинополя. Приводятся многочисленные события времен Вселенских Соборов, раскрываются роль и формы участия императоров в деятельности Кафолической Церкви. Сочинение снабжено портретами всех императоров Византийской империи, картами и широким справочным материалом.
Для всех интересующихся историей Византии, Церкви, права и политики, а также студентов юридических и исторических факультетов.
Настоящий том охватывает период от Василия I Македонянина (867-886) до Михаила VI Стратиотика (1056-1057)
Ситуация в Западно-Франкском королевстве также благоволила планам Оттона расширить границы своей державы. После смены нескольких династий (Робертинская сменила Каролингов, а затем сама пала под ударом представителя семьи Бозонидов, не давшей более ни одного царственного ростка) в 936 г. на королевский престол был поставлен сын короля Карла III Простоватого (898–922) юный Людовик IV (936–954), ранее скрывавшийся от врагов в Англии; поэтому он и получил прозвище Заморский. Желая опереться на твердую руку, Людовик IV женился в 940 г. на сестре Оттона Великого Герберге. В скором времени этот деятельный правитель вступил в конфликт с могущественным Парижским графом Гуго Великим (922–956), чьими усилиями не так давно был возвращен на родину и получил королевство. Незаметными шажками восстанавливая свои скромные владения, Людовик IV вступил в борьбу с Гуго и его союзниками за Лотарингию, что привело лишь к потере им Реймса, жители которого легко перешли на сторону графа Парижского. Спас юного короля Оттон Великий, который в 942 г. примирил врагов... в обмен на Лотарингию, посчитав, что его зять и так уже имеет довольно[235].
Правда, перемирие длилось недолго: в 944 г. Гуго Парижский захватил Людовика IV в плен и держал у себя долгих два года, пока тот не согласился передать в собственность Гуго город Лан, столицу Западно-Франкского королевства. Но едва вырвавшись на свободу, король франков обратился за помощью к зятю, и Оттон Великий, соединив свою армию с отрядами Людовика IV, короля Конрада Прованского (937–993) и графа Арнульфа I Фландрского (918–964), вторгся в Северную Францию. Военный успех (а союзники вернули Реймс и Лан) был многократно усилен покровительством, которое папы оказали Оттону. По указанию Римского епископа Агапита (946–955) в Ингельхейме на Рейне состоялся Собор, который 8 июня 948 г. отлучил от Церкви Гуго Вермандуа — союзника Гуго Парижского. Это было грозным предостережением для самого могущественного графа, но Гуго не внял предостережениям. Он попытал счастья в очередной раз, но все закончилось лишь тем, что следующий Собор, уже в Трире, предал и его анафеме. Этот успех многократно усилил политические позиции Оттона[236].
К тому времени Италия все еще продолжала биться в конвульсиях анархии. Коронованный ее королем Беренгарий II (950–964), внук по матери короля Беренгария I, решил укрепить положение своего сына Адальберта путем его женитьбы на Адельгейде — красивой и еще совсем молодой вдове покойного короля Италии Лотаря II. К слову сказать, эта выдающаяся женщина отличалась не только благородством происхождения и красотой, но и глубоким религиозным чувством — не случайно в 1097 г. она была канонизирована Римской церковью.
Конечно же, Адельгейда решительно воспротивилась домогательствам Беренгария II и его сына, за что и была препровождена под домашний арест, вызволить из которого и явился Оттон Великий. Король Италии решил сопротивляться, но был разбит сыном Оттона Людольфом (950–957), герцогом Швабским, основателем Штутгарта, попутно завоевавшим Павию и Ломбардию для саксонцев. Более того, освободив королеву Адельгейду, Оттон Великий, к тому времени также успевший стать вдовцом, сам предложил ей свою руку и сердце. На этот раз предложение было принято, и таким образом Оттон приобрел права на Италию[237].
Набожный и честолюбивый, Оттон Великий всегда, как мы видели, стремился заручиться поддержкой Церкви. Кроме того, как человек сугубо практичный, Оттон понимал, что бороться с сепаратизмом собственных герцогов можно лишь при наличии союзника, каковым мог выступить исключительно Римский папа и епископат. Король и ранее активно и широко наделял своих архиереев земельными наделами, попутно лишая герцогов права утверждать священников на принадлежащих им землях.
В частности, он передал Вестфалию и Лотарингию под управление Кельнского архиепископа. Имея высший авторитет в церковных кругах, Оттон I без труда присоединял к своим владениям французские территории, для подстраховки передав герцогские функции Вюрцбургскому епископу. В свою очередь отсутствие по естественным причинам наследственных прав на имущество у прелатов и епископов обеспечивало Оттону Великому контроль за теми территориями, которые он передавал духовным лицам, и позволило сформировать своеобразную форму отношений Церкви и Западной империи, до сих пор не имевшую аналогов[238].
В 952 г., разгромив даннов (датчан), король разделил Ютландию на три епископии и подчинил их Гамбургскому архиепископу. То же случилось и с городом Ольденбургом, который Оттон отвоевал у славян, — созданное здесь епископство он также переподчинил архиепископу Гамбурга. Таким образом, четыре народа — шведы, данны, норманны, а также славяне Балтии оказались под духовной властью Гамбургского архиепископа. Король же назначал в случае вдовства епископской кафедры новых архиереев, включая епископа влиятельного города Регенсбурга[239]. Столь же религиозной была и его семья. Достаточно сказать, что один из сыновей Оттона Великого, Вильгельм, станет архиепископом Майнца, а его единственная дочь Матильда, «украшение монахинь», будет единогласно избрана аббатисой известной обители св. Сервация в Квидленбурге.
И когда в Риме начались ужасные нестроения, папа Иоанн XII по вполне понятным причинам воззвал к Оттону Великому. Не в правилах короля было сидеть без дела, и он, перейдя границы Италии, ввел в Рим свое войско. В качестве благодарности 2 февраля 962 г. король был торжественно коронован папой императором Западной Римской империи, и сам понтифик принес ему клятву верности[240]. Впрочем, и император по старому Каролингскому обычаю дал понтифику клятву, в которой содержались следующие строки: «Обещаю тебе, что когда вступлю в Рим, сделаю все от меня зависящее для твоего и Римской церкви благополучия. Обещаю, что никогда не буду покушаться на жизнь и здоровье папы и не позволю другим, насколько это в моей власти, причинять ему какой-либо вред. Находясь в Риме, не буду ни проводить собраний, ни издавать постановлений по делам, относящимся к папе и населению города без твоего, святой отец, согласия. И все, что перейдет ко мне из собственности Римской церкви, возвращу обратно. Моих заместителей, назначаемых для управления Итальянским королевством, заставлю присягнуть, что они будут твоими помощниками и защитниками вотчины св. Петра».
Новый император подписал помимо этого так называемую «Оттонову грамоту» («Ottonianum»), в которой перечислялись территории, находящиеся во владении понтифика. В частности, Римское герцогство, Равеннский экзархат, Романья и Пентаполь, Сицилия и Южная Италия признавались вассалами папы. Это был переломный момент в истории Запада. После долгих десятилетий забвения Оттон Великий реставрировал старую Каролингскую империю и сделал папу своим капелланом, орудием императора, своей «частной Церковью» и вассалом. Хотя, с другой стороны, исключительно папа получал права короновать то или иное лицо императорской короной. И то обстоятельство, что в ближайшие 25 лет двадцать один Римский епископ будет поставлен




