«Книга Великой Ясы», или Скрижали Чингисхана - Александр Викторович Мелехин
УКАЗ ЧИНГИСХАНА О ПРОВЕДЕНИИ СМОТРА И ВЫБОРА ДЕВИЦ, ПРЕДНАЗНАЧЕННЫХ ДЛЯ ХАНА И ЦАРЕВИЧЕЙ
«Где в войске найдутся девицы луноподобные, их собирают и передают из десятков в сотни, и всякий делает свой особый выбор вплоть до темника. После выбора девиц ведут к хану или царевичам и там сызнова выбирают: которая окажется достойна и на вид прекрасна, той возглашается: удержать по законности, а остальным: уволить по-хорошему[478], и они поступают на службу к катуням (ханшам. — А. М.); захотят хан и царевичи — дарят их, захотят — спят с ними»[479].
Появление этой ясы свидетельствовало о предоставлении «Книгой Великой Ясы» Чингисхана членам «золотого рода» особых прав, что ставило их в неравное положение с остальными подданными Великого Монгольского Улуса. В отношении последних в области семейного права действовали узаконенные Чингисханом прежние древние обычаи монголоязычных народов: многоженство и левират, а вместо традиционной «отработки»[480] за невесту жених должен был выплатить родителям невесты калым:
ОБ ОБЫЧАЯХ И ПРАВИЛАХ СОЧЕТАНИЯ БРАКОМ И СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ
«А женятся они вот как: всякий берет столько жен, сколько пожелает, хотя бы сотню, коли сможет их содержать. Приданое отдается матери жены, а жена мужу ничего не приносит. Первую жену они, знайте, почитают за старшую и самую милую; а жен у них, как я говорил, много. Женятся они на двоюродных сестрах; умрет отец, старший сын женится на отцовой жене, коли она ему не мать; по смерти брата — на его жене»[481].
«…Они могут сочетаться браком со всеми вообще родственницами, за исключением матери, дочери и сестры от той же матери. На сестрах же только по отцу, а также на женах отца после его смерти они могут жениться. А на жене брата другой брат, младший, после смерти первого или иной младший из родства даже обязан жениться»[482].
«Всех остальных женщин они берут в жены без всякого различия и покупают их у их родителей очень дорого. По смерти мужей жены нелегко вступают во второй брак, разве только кто пожелает взять в жены свою мачеху»[483].
«По закону, установленному Чингисом, в целях преумножения их (монголов. — А. М.) потомства женщинам (женам одного мужчины. — А. М.) запрещается проявлять ревность и зависть»[484].
«Они карают смертным приговором соитие не со своей женщиной. Под не своей женщиной я разумею или не его жену, или его служанку»[485].
«Дети, рожденные от наложниц, считаются такими же законными, как и дети, родившиеся от официальных жен. Однако последние, особенно дети первой (старшей) жены, более почитаемы отцом»[486].
По мнению Джека Уэзерфорда, с помощью многочисленных яс, относящихся к семейному праву, Чингисханом были «ликвидированы традиционные поводы для межплеменных войн и вражды, а также уничтожены все источники внутренних конфликтов среди своих подданных»[487].
Зная все трудности и горести, которые выпадают на долю незаконнорожденных детей, он объявил всех детей законными, вне зависимости от того, были они рождены женами или наложницами[488]. Тем не менее, как утверждал Г. В. Вернадский, опираясь на сведения Франсуа Пети де ла Круа, «старшинство сыновей устанавливалось в соответствии с рангом их матерей в семье отца»[489].
«Ясами и обычаями монголов» в области семейного права Чингисхан руководствовался, формулируя ясы, регулировавшие вопросы наследования имущества покойного главы семьи.
УКАЗ ЧИНГИСХАНА О НАСЛЕДОВАНИИ ИМУЩЕСТВА ПОКОЙНОГО
«Между сыном от наложницы и от жены нет никакой разницы, но отец дает каждому из них (в наследство. — А. М.) что хочет; и если он (отец. — А. М.) из племени князей (членов „золотого рода“ Чингисхана. — А. М.), то сын наложницы является князем постольку же, как и сын законной супруги»[490].
«Двор (коренное, главное стойбище. — А. М.) отца и матери (после их смерти. — А. М.) достается всегда младшему сыну.
Отсюда ему надлежит заботиться о всех женах своего отца, которые достаются ему с отцовским двором, и тогда при желании он пользуется ими как женами, так как он не признает, что ему причиняется обида, если жена по смерти вернется к отцу»[491].
«А еще такой у них порядок, что коль умрет чиновник либо простолюдин, что после него останется, много ли, мало ли, — прицепки не делают, и никто не вмешивается.
Коль не было у покойного наследника, дают [имущество] его ученику либо холопу, и ни под каким видом добро умершего не берут в казну и считают это недопустимым»[492].
«Из имущества умершего, у коего нет наследника, хан ничего да не возьмет, но его имущество все дается тому, кто за ним ходил»[493].
Судя по древним монгольским и иностранным источникам, в «Книгу Великой Ясы» было включено несколько яс Чингисхана, касавшихся принадлежавших собственнику прав владения, пользования и распоряжения своим имуществом, скотом, землей, а также их наследования, которое осуществлялось прежде всего путем совершения завещания, а также по закону
В этих ясах речь идет о наследовании не только перечисленных выше видов имущества собственника, но и о его подданных, а также должности, звания, титула. Последнее касалось не только ближайших родственников Великого хана[494], но и его соратников (командующих тумэнами, тысяцких, сотников, десятников, дарханов и т. д.)[495].
Хотя согласно указу Чингисхана сыновья от наложниц и официальных жен уравнивались в правах, по свидетельству Гильома де Рубрука, «дети, родившиеся от официальных жен, особенно дети первой (старшей) жены, были более почитаемы отцом»[496]. Это же положение подтвердил Джувейни: «Монгольский обычай таков, что положение детей, рожденных от одного отца, зависит от положения их матерей, поэтому сын, рожденный от старшей жены, имел преимущество и пользовался предпочтением»[497].
Наличие и применение подобного порядка, а также особые права младшего сына старшей жены как «родительского очага хранителя» засвидетельствовал автор «Сокровенного сказания монголов» в «Сказе о том, как Чингисхан пожаловал подданных родичам своим»[498]. По свидетельству Рашида ад-Дина, этими же «ясой и обычаем монголов» руководствовался Бат-хан (хан Батый), обосновывая «предпосылки вступления на царство Мунх-хана»[499].
В привилегированном положении детей старшей жены исследователи видят «подтверждение норм обычного права», а то, что «дети, рожденные от наложниц, считались законными и получали, по распоряжению отца, долю в наследстве, расценивается как уже начало наследования по завещанию, выдвигающегося на место простого распределения имущества согласно нормам обычного права»[500].
Последующие положения комментируемой статьи, во-первых, говорят о том, что государство и Великий хан «не
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение «Книга Великой Ясы», или Скрижали Чингисхана - Александр Викторович Мелехин, относящееся к жанру История. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.
