Социальная история двух удовольствий - Аркадий Юрьевич Недель
В России с этим хуже. Центры помощи людям в вегетативном состоянии есть где-то в Москве, есть в Питере… И все. В моем родном городе было несколько случаев, когда «вегетатика» выписывали домой. Это значит, что надежды на то, что он очнется, уже нет.
Аркадий Недель ➜ Елена Проколова
Во-первых, содержание в больнице во Франции в таких случаях для родственников не стоит денег. Это оплачивается очень высокими налогами. «Дорого» – это становится для государства. Во-вторых, есть масса случаев реабилитации, если ее проводить грамотно, а не держать человека годами в душной палате. В-третьих, тот факт, что человек не реагирует «адекватно» в наших терминах – не означает невосстановимое повреждение мозга, а тем более – отсутствие у него сознания. Я уже приводил мнение одного из ведущих нейрохирургов мира, Пима ван Ломмеля, который мне написал, что сознание такого пациента может все воспринимать и быть в целом вполне рабочим, и факт, что оно не «выдает» себя на уровне внешней коммуникации, не говорит о человеке как и «живом трупе».
Елена Проколова ➜ Аркадий Недель
Это все слишком тяжело. Возможно, жизнь после длительной комы не стоит того, чтобы возвращаться.
Аркадий Недель ➜ Елена Проколова
Стоит жизнь того или нет – решает человек, а не государственные структуры. Никакое государство не имеет право вмешиваться в частную жизнь, какая бы она ни была, человека и решать за него, что ему делать – жить или умирать. Как я написал в тексте – это нацистская практика, которая сегодня может создать крайне опасный прецедент.
Ведь всегда можно пойти дальше. Встречаем маломощного старика, «уставшего от жизни», – на эвтаназию его! Недоразвитого (дебиловатого) ребенка – тоже. А что, разве это жизнь, немощная старость или дебилизм? Или: человек захотел сменить пол, потому что не чувствует себя нормально с полом, данным по рождению, – давайте попросим государство решить за него, кем ему или ей быть… И т.п.
Елена Проколова ➜ Аркадий Недель
В вегетативном состоянии человек не может ничего решить, он лишь оболочка…
Аркадий Недель ➜ Елена Проколова
Еще раз: мнение ведущего нейрохирурга мира, да и не его одного, другое. Почитайте специальную литературу по этому вопросу. Недавно стала известна история жительницы Арабских Эмиратов, Муниры Омар, которая, как и Ламбер, попала в автомобильную аварию в 1991 году и пролежала в коме 27 лет. И теперь она проснулась. Но, конечно, зачем столько ждать, как считают наши большие гуманисты-этатисты. Всегда проще отправить человека на смерть, решив, что такая жизнь ему не нужна.
Елена Проколова ➜ Аркадий Недель
Эта тема мне очень близка. Как-то врачи сказали, что я могу из вегетативного состояния не выйти. Я плавала в нем, наверное, с месяц.
После 27 лет без сознания нельзя очнуться и жить полной жизнью. Через полгода вегетативного состояния шансы на это резко падают. Мозг умирает. Человек перестает быть человеком, превращаясь в оболочку.
А самое страшное в том, что в России людей в вегетативном состоянии выписывают домой. Происходит это не по вине врачей – они делают все возможное, чтобы сохранить жизнь.
Центры реабилитации для подобных больных есть только в Москве и где-то еще в центре. А как быть остальным? И вообще, велики ли шансы того, что человек сможет после этого жить нормально? И самое главное – что делать, если с твоим родным человеком случилась такая беда?
В 2014 году я задавала этот вопрос министру здравоохранения Хабаровского края. Он пустился в пространные рассуждения. А нет тут ответа. В 2012 году я писала материал про мальчика, которого сбила машина в 2010. Он два года пребывал в вегетативном состоянии. Лежал дома, в гостиной. Родители оборудовали для него специальную комнату, надеясь, что он очнется. Они даже кровать ему специальную противопролежневую купили. Радовались, что у него есть глотательные рефлексы, он открывает глаза и кушает из ложечки. Сейчас этому мальчику должно быть 24 года.
Аркадий Недель ➜ Елена Проколова
«После 27 лет без сознания нельзя очнуться и жить полной жизнью». Что значит «нельзя»? Я дал ссылку, где этот случай описывается подробно. Лечащий врач этой пациентки, др. Мюллер, советует родственникам таких людей не терять надежды и продолжать общаться с ними, насколько это возможно. Это и делали родители Ламбера.
То, что в России нет такого рода клиник (я не знаю точного положения вещей, надо посмотреть данные), это вопрос к Минздраву или тем, кто выделяет деньги на медицину. Тут у нас речь идет об этическом аспекте – может или нет государство принимать за человека решения такого рода.
Елена Проколова ➜ Аркадий Недель
Кома – это не кино, когда ты открываешь глаза и вопрошаешь: «Где я?» Ходить – говорить – двигаться приходится учиться заново… А у Муниры 27 лет в бессознательном состоянии, она вряд ли уже научится. И какой для нее шок понять, что проспала 27 лет (хотя я не верю в то, что она способна осознавать себя).
Аркадий Недель ➜ Елена Проколова
А я как раз думаю, что она сможет вернуться к жизни. Постепенно, но сможет. Шок – конечно, но лучше шок и постепенное возвращение, чем санкционированная государством смерть – когда уже никакое возвращение не возможно.
Эдуард Гурвич
Прерву тягостное молчание. Нет-нет, не в роли миротворца, а лишь пробуя осмыслить для себя проблему эвтаназии. Замечу, обсуждение эвтаназии в первую очередь «развело» Вас, с большинством не менее дорогих мне ваших оппонентов.
Сразу оспорю этот Ваш заголовок поста. Французская республика не имеет отношения к убийству, как я думаю. Оспорю также и Ваши сравнения решений суда, мнений врачей,оппонентов с нацизмом, фашизмом и прочим. Тут явный «перебор» с Вашей стороны. На мой взгляд, этот «перебор» – исключительно потому, что Вы, как хороший человек, близко стоите к этой трагедии, и Вам изначально дорога человеческая жизнь, а потом все остальное, включая здравый смысл, на который всегда есть спрос в публичных выступлениях.
Теперь по существу. Прежде всего, кто вправе принять решение о том, что больной хочет умереть? Родители, муж, жена, дети, врачи? Из всего, что мне довелось услышать и
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Социальная история двух удовольствий - Аркадий Юрьевич Недель, относящееся к жанру История / Политика / Науки: разное. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.


