`
Читать книги » Книги » Научные и научно-популярные книги » История » Миры славянской мифологии. Таинственные существа и древние культы - Лиз Грюэль-Апер

Миры славянской мифологии. Таинственные существа и древние культы - Лиз Грюэль-Апер

1 ... 25 26 27 28 29 ... 88 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
но вдруг понял, что уже спускается вечер, а до скита они так и не дошли <…> С большим трудом собравшись с духом, он упал на колени и стал читать «Отче наш». Дух тут же исчез, и святой с ужасом обнаружил, что забрел в самую чащу леса; мало того – стоит на краю пропасти. Чем закончилась история, неизвестно, но, очевидно, святой спасся благословением Всевышнего.

Для тех, кому не так повезло, существуют проверенные способы попробовать выпутаться. Например, если вы по милости лешего оказались в лесу в глубоком овраге, то, по сути, находитесь в потустороннем мире, который вряд ли вам рад. Чтобы выбраться оттуда, вы должны начать все делать наоборот: снимите одежду, выверните наизнанку и наденьте задом наперед, ботинок с левой ноги переобуйте на правую, переверните в другую сторону шапку. Да и молитва, кстати, не помешает.

Случаи, когда в лесу теряются дети, стоят особняком, потому что к ним леший более благосклонен. Если детей отправляют за грибами, родители, особенно мать, должны соблюсти кое-какие правила: матери надо непременно благословить детей перед уходом, проводить их до опушки, положить на пенек кусок хлеба, завернутый в салфетку, и позвать: «Царь и царица лесные, вот вам мой подарок и привет, проводите деток моих и верните целыми-невредимыми!» Если дети все равно заблудятся, несмотря на принятые предосторожности, родители должны пойти в лес, отнести в дар яйца и попросить, чтобы детей вернули, – обычно это помогает.

Точно так же, если у путника возникают сложности из-за спора с лешим, он должен поднести ему яйца и попросить прощения. Существует определенный кодекс поведения с этим ершистым персонажем, до сих пор действующий в отношении пастухов и охотников, как отмечают современные специалисты [7].

Охотникам следует заключить с лешим устный договор, иначе они в лучшем случае вернутся с пустыми руками, а в худшем – погибнут. Условия его известны: не превышать разрешенной нормы добычи, охотиться только в определенные дни и часы и т. д. Если не соблюдать эти правила, леший может забить нарушителя до смерти ветвями и верхушками деревьев, наслать на него болезнь или паралич. Если условия соблюдаются, леший облегчает охотнику задачу, загоняя в его сторону дичь. Как именно заключается договор, доподлинно не известно, потому что охотники отказываются выдавать свои секреты. Наверняка можно сказать лишь, что охотник, собираясь провести ночь в избушке в лесу, должен, прежде чем туда войти, спросить разрешения следующими словами: «Хозяин, пусти нас, да не жить, только переночевать!» Тем, кто нарушит это правило, леший, который часто сам ночует в избушке, устроит такую веселую ночку, что они сами сбегут, не дожидаясь утра.

Пастухи тоже заключают с лешим пакт. В сельской местности в каждой деревне есть свой пастух, которому хозяйки отдают корову/коров [8] на все лето на выпас. Коров надо охранять от хищников не только на пастбище, но и по пути туда, а путь часто проходит через лес. Поскольку пастухи разговорчивей охотников, от них удалось добиться кое-каких сведений: так, чтобы заключить договор с лешим, надо в полночь пойти в лес и позвать его. Тут же налетит ветер, и он появится. Формула призыва самая простая, например: «Князь леса, явись сюда, помоги мне, а я тебе услужу!» Есть, конечно, и более сложные. Дальше пастух должен поднести лешему яйцо – тот, как мы уже убедились, очень их любит. Потом начинается торг. Леший обычно требует нескольких коров, пастух соглашается только на одну. Леший в конце концов принимает его условия, но требует себе лучшую. Если пастух достаточно сообразителен и красноречив, ему удается отделаться всего лишь парой яиц, но он должен соблюдать оговоренные условия под страхом заиметь себе смертельного врага.

Обязанности лешего – договор подразумевает ответственность обеих сторон – следующие: присматривать за стадом, а иногда и пасти его вместо пастуха, то есть разделять с ним работу. Пастух же должен не только отдать ему корову, но также пообещать не есть грибов и ягод, не бриться и не стричь волос, ни с кем не здороваться за руку и, самое тяжкое, не иметь сексуальных отношений и не играть на гармошке весь положенный срок – обычно все лето. Условия вместе называются «отпуск» и оглашаются в торжественных выражениях. Потому о пастухах и говорили: «Он слово знает, он с лешим договаривался».

Хитрый пастух может и полностью передоверить лешему свое стадо. Тогда его работа сведется к минимуму: направить стадо в нужную сторону – коровы доберутся до пастбища сами, – а вечером сесть на стог сена, мимо которого им надо будет пройти, подуть в рожок, и коровы сами потянутся в деревню. Еще можно лечь на землю и позвать (естественно, в положенный час): «Коровушки-коровушки, вернитеся домой!» – и они сразу покажутся.

Но если не соблюсти запретов, месть лешего будет страшна: он может выколоть вам глаз или сделать инвалидом. Рассказывают, были два пастуха, один из которых поклялся не иметь сексуальных отношений с женой, а второй – не пить и не играть на гармошке, и все это в течение трех лет. Оба нарушили запрет – всего разочек! – и обоих деревья застегали верхушками до смерти.

Однако у пастуха есть возможность попросить у лешего прощения и получить его. Для этого надо зайти в лес, встать на колени, обратиться к «хозяину» с мольбой о помиловании, поднести ему в дар хлеб, мелкие монеты и т. д. В тяжелых случаях, когда лучше не мелочиться, можно разориться даже на стакан водки. Подношения следует оставить под кустом.

Если кто-нибудь (например, дети) пасет стадо вместо пастуха, отвечает за него в любом случае последний, и он все равно должен соблюдать зарок. Так, один старый пастух обещал не есть ягод. Заболев, он отправил детей караулить стадо вместо себя. Дети наелись в лесу ягод, и старику пришлось объясняться с лешим.

Если пастух не отдает обещанную корову (главное условие), ему грозит неминуемая смерть. Обычно это корова, которая водит за собой стадо. Когда лето заканчивается, оказывается, что она исчезла – или ее съели дикие звери. Бывает, что пастух не отдает корову, потому что она принадлежит его лучшему другу, с которым он выпивает время от времени, или каким-нибудь бедным сироткам. Тогда леший мстит. Он может «закрыть» корову – заколдовать ее, как будто накрыв шапкой-невидимкой, из которой она не сможет выйти. Бедная корова, съев всю траву, что есть у нее под ногами, умрет от голода. Леший имеет полное право заколдовать корову, которая предназначалась ему по договору. Ему же достаются те коровы, которых хозяйка по неосторожности сама отдала, воскликнув в

1 ... 25 26 27 28 29 ... 88 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментарии (0)