Мифы Русского Севера, Сибири и Дальнего Востока - А. Н. Николаева

и видит: лежит посреди дороги посох. «Возьму его с собой, — подумал он, — может, в пути будет легче».

Идет дальше — и вдруг слышит голос:

— Куда ты идешь?

— Хочу силу свою испытать да могучим воином стать, — отвечает парень.

Маньпупунер (Гора идолов). Республика Коми

— Не торопись, — говорит тот же голос. — У меня для тебя поручение есть. Нужно для начала отобрать солнце и луну у злого Куль-отыра, который их в подземелье запер, а потом сделать зверей и птиц и поселить их на земле. А сейчас сорви три травинки, скрути из них веревочку и подуй на нее.

— А кто ты такой? — спрашивает мальчик.

— Я — Нум-Торум, — отвечает ему голос.

Сделал мальчик, как было велено, и травинки превратились в мышонка с длинным хвостом.

— Что прикажешь делать, могучий богатырь? — спрашивает мышонок.

— Копай землю вглубь, — говорит ему парень.

Начал мышонок копать землю и прокопал глубокую нору. Заглянул в нее парень и видит владения Куль-отыра как на ладони! А посередине — украденные луна и солнце.

И тут из норы в земле полетели комары. Да так их много стало, что разлетелись по всей земле и начали у людей да у скота кровь пить.

А мальчик спустился через нору к Куль-отыру и говорит ему:

— Ты зачем же столько комаров сотворил? По всей земле от них теперь покою нет.

Куль-отыр хотел было прогнать наглого гостя, да мальчик взял в руку горсть пыли и бросил ему в глаза. А пока тот чихал, ругался да глаза протирал, мальчик схватил солнце и луну и выскочил на поверхность земли. Кричит он Нум-Торуму:

— Отец, что мне делать?

— Оборачивайся гусем! — кричит ему Нум-Торум.

Обернулся мальчик гусем и полетел дальше с солнцем и месяцем в клюве. А Куль-отыр принял облик чайки и уже нагоняет его.

— Бросай солнце и месяц вверх! — кричит мальчику Нум-Торум.

Тот бросил — и месяц с солнцем на небе повисли, да так там навсегда и остались. А Нум-Торум вышел навстречу Куль-отыру с мечом в руке; тот увидел меч и бросился наутек.

Пришел мальчик в дом Нум-Торума; тот угостил его как дорогого гостя и всем рассказал, что он добыл из подземелья солнце и месяц. А мальчик, обратившись в гуся, полетел на землю. Опустился на нее и снова принял человеческий облик. Поднял два камушка, постучал ими друг о друга — и появилась перед ним собака; прыгает весело, хвостом виляет. Взял мальчик несколько листочков, скрутил из них трубочку — и появился бурундук. Взял щепочку, обстругал ее — и появился соболь.

Идет мальчик по дороге, а за ним звери бегут. А он все новых делает — то из листьев, то из глины, то из дерева. И вот дошел до берега моря. Видит — лежит на берегу страшная ведьма и спит. Из носа у нее искры сыплются, когти длинные, как у тигра, а голова лохматая, как хвост злого демона. Хотел мальчик ведьму своим посохом ударить, а та проснулась и провалилась в трещину под камнем.

«Что же делать? — думает парень. — Надо ее догнать, как бы она горя людям не принесла».

Взял он осколок миски, который дала ему мать, разломил его надвое, и тут же на его груди оказалась прочная кольчуга. Прыгнул он в ту же трещину под камнем, в которую ведьма провалилась, и кинулся за ней. Догнал и говорит:

— Давай бороться! Я хочу поскорее могучим воином стать! И если я тебя поборю — обещай, что не будешь людям вреда приносить.

Начали они бороться. Долго боролись, да не смогли одолеть друг друга. И говорит ведьма:

— Хватит! Одинаковые у нас силы. Обещаю, что больше вредить никому не буду.

Вылез парень на поверхность земли и видит, что животные, которых он создал, ждут его. И говорит он им:

— Не могу я вас с собой взять, пора вам найти свое место на свете. Ты, собака, иди к людям — будешь помогать им охотиться и стада охранять. Ты, лиса, отправляйся в лес — там ты будешь жить. Ты, мышь, иди туда, где сможешь зерна для себя и детенышей добыть и норку сделать.

Так он и распределил всех животных, которых создал. А потом обратился в гуся, поднялся на небо к Нум-Торуму и обо всем ему рассказал. Собрал Нум-Торум других богов, слушали они о похождениях парня да хвалили его. А после пира он снова превратился в человека, отправился туда, где жили его приемные родители, да и сейчас там живет.

Желтая трясогузка

Птичка-невеличка

Особым почитанием у хантов и манси пользовалась птичка трясогузка. Считалось, что она приносит весну и своим хвостом ломает лед на реках и озерах. Ее называли «птица, несущая душу», а в некоторых вариантах мифа она даже считается одним из воплощений бога Мир-Суснэ-Хума.

Откуда что берется?

В древних мифах часто встречается мотив превращения человека в птицу, животное или на-оборот. Многие из этих историй разъясняли появление на земле какого-либо вида. Когда на смену мифам пришли сказки, сюжеты, посвященные различным превращениям, не стали менее популярны. Такие сказки, в которых явно ощущается наследие древнего мифа, называют иногда мифологическими. Удачный пример — ненецкая сказка «Кукушка».

…Много лет назад жила на свете одна женщина; и было у нее четыре сына. Все дети были умные, сильные и красивые, только, к сожалению, очень ленивые. Весь день они бегали, играли, развлекались, а матери помочь не хотели. Сама она и воду с реки таскала, и дрова заготавливала, и еду готовила. А сыновья прибегут в чум с улицы, натащат на ногах грязи, съедят все, что мать приготовила, и снова убегают играть и веселиться. А она за ними моет, убирает и все в порядок приводит.

И вот прошло некоторое время, и от непосильной работы мать заболела. Лежит она в чуме, встать не может и просит своих детей:

— Дети мои, принесите мне воды попить!

А сыновья хоть и слышат просьбы своей матери, да только неохота им от игры отрываться.

— Я не пойду на реку, там холодная вода! — говорит один.

— Ведро тяжелое, я его не дотащу! — кричит другой.

— А я ноги промочил! — жалуется третий.

— А я шапку где-то потерял, — говорит четвертый. — Пока не найду шапку, не пойду за водой.

И знай себе играют в снегу — ни мокрые ноги, ни потерянная шапка никому не мешают.

Прошло некоторое