Беседы о русской культуре - Юрий Михайлович Лотман
Беседы о русской культуре читать книгу онлайн
Юрий Михайлович Лотман — всемирно известный ученый, филолог и культуролог, чьи труды переведены на все основные европейские языки. Его наследие чрезвычайно обширно и насчитывает около восьмисот научных и научно-популярных статей и книг. Ему суждено было стать во главе целой научной школы, которая развивала новые методы анализа художественного текста, чуждые официальному советскому литературоведению. Как и многим выдающимся ученым, Ю. М. Лотману было трудно оставаться в рамках одной научной дисциплины: его исследования были посвящены не только литературе XVIII и XIX веков, но и истории русской общественной мысли, теории искусства, культурологии. В конце 1980-х годов он читал на телевидении лекции о быте и традициях русского дворянства, на основе телевизионного цикла и была создана книга «Беседы о русской культуре». Интерес ученого к этой теме был органично связан с изучением произведений русской литературы первой трети XIX столетия. Благодаря Лотману пушкинская эпоха раскрывается перед нами не только через классические тексты, но и через реалии повседневной жизни: табель о рангах, домашнее образование, великосветский бал, дуэль, карточная игра и др. Разнообразие привлеченных документальных источников, широта обобщений и доступность изложения — эти качества неизменно характеризуют исследования Ю. М. Лотмана, которые до сих пор остаются популярными не только среди специалистов, но и у широкой читательской аудитории.
202
Так назывался поединок, в котором после противников стрелялись их секунданты.
203
Там же, с. 112.
204
Бестужев (Марлинский) А. А. Ночь на корабле. Повести и рассказы. М., 1988, с. 20. Пользуемся данным изданием как текстологически наиболее достоверным.
205
Герцен А. И. Собр. соч. в 30-ти т., т. 7, с. 206.
206
Проблема автоматизма весьма волновала Пушкина; см.: Якобсон P. Статуя в поэтической мифологии Пушкина. – В кн.: Якобсон P. Работы по поэтике. М., 1987, с. 145–180.
207
См.: Лотман Ю. М. Тема карт и карточной игры в русской литературе начала XIX века. – Учен. зап. Тартуского гос. ун-та, 1975. Вып. 365. Труды по знаковым системам, т. VII.
208
Бывали и более жесткие условия. Так, Чернов (см. с. 255), мстя за честь сестры, требовал поединка на расстоянии в три (!) шага. В предсмертной записке (дошла в копии рукой А. Бестужева) он писал:
«Стреляюсь на три шага, как за дело семейственное; ибо, зная братьев моих, хочу кончить собою на нем, на этом оскорбителе моего семейства, который для пустых толков еще пустейших людей преступил все законы чести, общества и человечества». (Девятнадцатый век. Кн. 1. М., 1872, с. 334). По настоянию секундантов дуэль происходила на расстоянии в восемь шагов, и все равно оба участника ее погибли.
209
Данные почерпнуты из кн. генерал-майора И. Микулина «Пособие для ведения дел чести в офицерской среде». СПб., 1912, ч. 1, табл. 1, с. 176–201.
210
Здравствуйте, капитан! (Франц.)
211
Обычный механизм дуэльного пистолета требует двойного нажима на спусковой крючок, что предохраняет от случайного выстрела. Шнеллером называлось устройство, отменяющее предварительный нажим. В результате усиливалась скорострельность, но зато резко повышалась возможность случайных выстрелов.
212
Бестужев (Марлинский) А. А. Ночь на корабле. Повести и рассказы, с. 70–72.
213
Декабристы. Летописи Гос. Литературного музея, с. 488.
214
Декабристы. Материалы для их характеристики, с. 165.
215
С признательностью и благодарностью вспоминаю В. М. Глинку, давшего мне ценные консультации.
216
См.: Батюшков К. Стихотворения. Л., 1936, с. 28–29; Томашевский Б. В. Пушкин и Франция. Л., 1960, с. 107.
217
Гинзбург Л. Я. О лирике. М.; Л., 1964, с. 18–19.
218
См.: Kazoknieks M. Studien zur Rezeption der Antike bei russischen Dichtern zu Beginn des XIX Jahrhunderts. München, 1968, S. 73.
219
Вигель Ф. Ф. Записки. М., 1928, т. 1, с. 177–179.
220
Врангель Н. Н. История скульптуры. – В кн.: История русского искусства. Под ред. И. Грабаря. Т. 5. М., б. г., с. 171.
221
Глинка С. Н. Записки. СПб., 1895, с. 61, 63.
222
Врангель Н. Н. История скульптуры. – В кн.: История русского искусства, т. 5, с. 171.
223
Сб. Русского Императорского Исторического общества, т. V, 1870, с. 66.
224
Давыдов Д. Соч. М., 1962, с. 64.
225
Комаровский E. Ф. Записки. СПб., 1914, с. 159, 165.
226
Dictionnaire critique et raisonné des étiquettes de la cour <… > Par M-me la comtesse de Genlis, v. 1. p. 18–19.
227
Подобный контраст использован М. Булгаковым в «Мастере и Маргарите». На балу, среди пышно наряженных гостей, подчеркнутая небрежность одежды Воланда выделяет его роль Хозяина. Простота мундира Наполеона среди пышного двора имела тот же смысл. Пышность одежды свидетельствует об ориентации на точку зрения внешнего наблюдателя. Для Воланда нет такого «внешнего» наблюдателя. Наполеон культивирует ту же позицию, однако в более сложном варианте: Воланду в самом деле безразлично, как он выглядит, Наполеон изображает того, кому безразлично, как он выглядит.
228
Феофана Прокоповича, архиепископа Великого Новгорода и Великих Лук, святейшего правительствующего синода вице-президента… Слова и Речи, ч. 1, 1760, с. 158.
229
Давыдов Д. Опыт теории партизанского действия. М., 1822, с. 83.
230
Ср. его утверждение: «Спорныя дела государств решаются ныне не боем Горациев и Курияциев» (Давыдов Д. Опыт теории партизанского действия, с. 46).
231
Воспоминания Бестужевых. М.; Л., 1951, с. 36.
232
Гроссман Л. Пушкин в театральных креслах. Картины русской сцены 1817–1820 годов. Л., 1926, с. 6.
233
Аксаков С. Т. Собр. соч. в 4-х т. М., 1956, т. 4, с. 47–48.
234
Там же, с. 125–126.
235
О связи крестьянского быта с природными циклами см.: Успенский Г. И. Собр. соч. в 10-ти т. М., 1956, т. 5, с. 120.
236
Так, досуги великих князей, братьев Александра и Николая Павловичей – Константина и Михаила резко контрастировали с мундирной стянутостью их официального поведения. Константин в компании пьяных собутыльников дошел до того, что изнасиловал в компании (жертва скончалась) даму, случайно забредшую в его часть дворца из половины Марии Федоровны. Император Александр вынужден был объявить, что преступник, если его найдут, будет наказан по всей строгости закона. Разумеется, преступник найден не был.
237
Аксаков С. Т. Собр. соч., т. 3, с. 89.
238
Черновой вариант: Привыкли в трех войнах лишь к лагерю да к полю (VII, с. 365).
239
Предтеческий А. В. Записка Т. E. Бока. – В кн.: Декабристы и их время. М.; Л., 1951, с. 198.
240
См.: Эйдельман Н. Лунин. М., 1970, с. 89; см. также: Окунь С. Б. Декабрист М. С. Лунин. Л., 1985, с. 13–14.
241
Ср. у Ломоносова в «Оде, выбранной из Иова»:
О ты, что в горести напрасно
На бога ропщешь, человек,
Внимай, коль в ревности ужасно
Он к Иову из тучи рек!
Сквозь дождь, сквозь вихрь, сквозь град блистая
И гласом громы прерывая,
Словами небо колебал
И так его на распрю звал.
Штиблеты как форма военной одежды были введены Павлом по прусскому образцу. Эспантон – короткая пика, введенная при Павле в офицерскую форму.
242
Поэты-сатирики конца XVIII – начала XIX в. Л., 1959, с. 173.
243
Шильдер Н. К. Император Александр Первый, его жизнь и царствование. Т. III. СПб., 1897, с. 38,
