Рождение Российской империи. Концепции и практики политического господства в XVIII веке - Рикарда Вульпиус
Рождение Российской империи. Концепции и практики политического господства в XVIII веке читать книгу онлайн
После крупной победы над Швецией в Северной войне царь Петр I принял титул «императора». Если до этого страна именовалась Московской Русью, Московским царством, Русской землей или Россией, то отныне она была символически преобразована в «империю». Означало ли это, что произошло некое коренное изменение в развитии страны? И если да, то что именно изменилось? Разве прежде в восприятии государственной элиты еще не существовало империи? И что понимали современники Петра I и его преемниц под «империей»? Заложило ли это понимание основы имперского сознания, которое существует и в наши дни? Книга Рикарды Вульпиус исследует XVIII век как поворотный момент в истории страны и показывает, что процесс формирования империи в царской России вовсе не шел по какому-то исключительному «особому» пути. Дискурсы и практики цивилизаторства, аккультурации и ассимиляции, которыми оперировало российское государство, обнаруживают многочисленные параллели с образом мысли и действиями других колониальных империй. Анализируя институт подданства и практику взятия в заложники нехристианских народов Востока и Юга, исследовательница показывает, как существовавшая в России до XVIII века идея ассимиляции соединяется с европейским цивилизаторским дискурсом и приводит к формированию всеобъемлющего имперского самосознания российской элиты. Рикарда Вульпиус — профессор Мюнстерского университета, специалист по истории Восточной Европы.
1414
Вот подборка только некоторых документов о волнениях и восстаниях в Букеевской Орде в 1820‐х годах: История Букеевского ханства. № 239 (26.03.1827). С. 444–445; № 331 (01.04.1827). С. 446–447; № 342 (19.02.1829). С. 458–460; № 349 (25.02.1829). С. 465–466; № 355 (02.03.1829). С. 470–472. — О последующих восстаниях: Бекмаханов. Казахстан в 20–40‐е годы XIX века; Басин, Сулейменов. Казахстан в составе. С. 123–126; Зиманов. Политический строй Казахстана; Почекаев. Правовая ситуация в Казахстане; Абдрахманова. История Казахстана.
1415
Ядринцев. Сибирь как колония; Raeff. Siberia and the Reforms of 1822; Федоров. Правовое положение. С. 178–202; Миненко. Северо-Западная Сибирь; Демешек. Внутренняя политика царизма и народы Сибири. С. 31–45; Hundley. Speransky and the Buriats; Конев. Коренные народы Северо-Западной Сибири; Schorkowitz. Staat und Nationalitäten in Rußland; Шерстова. Тюрки и русские в Южной Сибири. С. 128–138.
1416
Быков. Истоки модернизации Казахстана. С. 106–115 (об Уставе 1822 года), 115–116 (об Уставе 1824 года); Зиманов. Политический строй. С. 143–193 (об Уставе 1822 года), 194–199 (об Уставе 1824 года); Васильев. Россия и казахская степь. С. 244–248.
1417
Прокламация генерал-губернатора Западной Сибири, адресованная казахскому населению, биям, султанам в связи с введением Устава о сибирских киргизах // КРО. Т. 2. № 120 (07.01.1824). С. 207–209.
1418
Проект рескрипта Александра I оренбургскому военному губернатору П. К. Эссену, 1821 г. Здесь цит. по: Сухих. Как «чужие» становятся «своими». С. 21. — В письме к дочери от 10 июля 1819 года Сперанский выразил свой личный ужас перед нецивилизованным поведением казахов. Бычков. В память графа М. М. Сперанского. С. 198; Raeff. Siberia and the Reforms. Р. 112.
1419
Raeff. Siberia and the Reforms. Р. 121 f.
1420
С. Г. Агаджанов изучил этот принцип и применительно к российскому управлению приграничными районами. Агаджанов, Трепавлов. Национальные окраины Российской империи. С. 388.
1421
Утвержденное мнение Комитета азиатских дел относительно преобразования управления Оренбургским краем // МипсК. № 101 (31.01.1824). С. 205–210, здесь с. 206.
1422
Тюркоязычные кочевые киргизские этнические группы современного Кыргызстана, с другой стороны, назывались «кара-киргизами» («черные киргизы») или «дикокаменными киргизами» («дикие горные киргизы»). — Подробнее о внедрении новых структур см.: Избасарова. «Утвержденное мнение Комитета азиатских дел относительно преобразования управления оренбургским краем» 1824 года.
1423
Устав 1822 года гласил: «Все обитающие в Сибири инородные племена, именуемыя по ныне ясачными, по различному степени Гражданского их образования и по настоящему образу жизни, разделяются на три главные разряда». Эти три категории были «оседлые», «кочевые» и бродячие или ловцы. О понятии инородцы: Slocum. Who, and When, Were the Inorodtsy?; Абасин, Бобровников. Что вышло из проектов создания в России «инородцев»?
1424
Менее чем полтора десятилетия спустя в ходе царской законотворческой деятельности эта форма восприятия была распространена и на евреев, которые с 1835 года также причислялись к категории инородцев. Greenberg. The Jews in Russia; Klier. The Concept of «Jewish Emancipation» in a Russian Context.
1425
ПСЗРИ. Т. 38. № 29127 (22.07.1822). С. 394–433, здесь с. 394. § 1. — Предшественником термина инородцы в XVIII веке был термин иноверцы. Как правило, обозначенные таким образом не могли избавиться от своего статуса иноверцев, независимо от принятия ими христианства, но тогда их называли крещеными иноверцами в форме оксюморона, то есть они не могли избежать приписывания различия. В этом смысле государственная атрибуция нехристианских подданных уже в XVIII веке носила дискриминационный характер. По аналогии с анализом колониального дискурса Хоми Бхабхи, можно также сказать, что российские иноверцы XVIII и инородцы начала XIX века стали, так сказать, «белыми, но не совсем». Bhabha. Of Mimicry and Man.
1426
Celistino de Almeida. Portuguese Indigenous Policy.
1427
Burbank, Cooper. Imperien der Weltgeschichte. S. 30.
1428
ПСЗРИ. Т. 38. № 29127 (22.07.1822). С. 394–433, здесь с. 419. § 44–47, 51–52; Ремнев, Сухих. Казахские депутации. С. 131; Васильев. Россия и Казахская степь. С. 247.
1429
Избасарова. «Утвержденное мнение Комитета…». С. 111; Сухих. Как «чужие» становятся «своими». С. 12; Васильев. Россия и Казахская степь. С. 247.
1430
Сухих. Как «чужие» становятся «своими». С. 11.
1431
Утвержденное мнение Комитета азиатских дел // МипсК. Т. 1. № 101 (31.01.1824). С. 205–210, здесь с. 208.
1432
Кан. История Казахстана. С. 94.
1433
В детстве Жангир Букеев был взят в заложники и воспитывался в доме астраханских генерал-губернаторов А. Кноринга и В. Андриевского, затем учился в военном училище в Астрахани и в пажеском корпусе в Петербурге. Он рассматривал российскую правовую, бытовую и социальную структуру как идеал и образец для подражания для казахов. Отношение оренбургского военного губернатора П. К. Эссена директору Азиатского департамента МИД К. К. Родофиникину с предложением о назначении султана Джангира правителем Букеевской Орды и возведении его в ханское достоинство // История Букеевского ханства. № 164 (23.02.1823). С. 230–232, здесь с. 231; Обзор Оренбургской пограничной комиссии о положении в Букеевском ханстве // КРО. Т. 2. № 238 (17.08.1850). С. 370–382, здесь с. 373; Быков. Истоки модернизации Казахстана. С. 99; Васильев. Россия и Казахская степь. С. 300–301.
1434
Предписание оренбургского военного губернатора В. А. Обручева Оренбургской пограничной комиссии о Временном совете по управлению Внутренней ордой // История Букеевского ханства. № 635 (23.01.1846). С. 736; Сведения, секретно полученные о Внутренней Букеевской орде // История Букеевского ханства. № 644 (09.06.1846). С. 751–752; Быков. Истоки модернизации Казахстана. С. 100; Васильев. Россия и Казахская степь. С. 310–312.
1435
Грамота, данная султанам Большой орды, о принятии их в подданство России // МипсК. № 30 (13.05.1824). С. 53–54.
1436
Сухих. Как «чужие» становятся «своими». С. 13; Бекмаханова. Присоединение Центральной Азии. Гл. 4; Васильев. Россия и Казахская степь. С. 264–277.
1437
ПСЗРИ. Т. 38. № 29127 (22.07.1822). С. 394–433, здесь с. 433
