Вадим Кожинов - История Руси и русского Слова

27) См.: Трубачев О. Н. К истокам Руси (наблюдения лингвиста). – М., 1993, с. 48.

174

28) Памятники истории Киевского государства IX-XII вв. – М., 1936, с. 23.

175

29) Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. – М., 1990, с. 34.

176

30) Л. Н. Гумилев полагает, что эта притча в преобразованном виде запечатлела совершившееся некогда изъятие хазарами оружия у русской дружины (см. его статью «Сказание о хазарской дани…» в журнале «Русская литература», 1974, № 3, с. 164-174).

177

31) Бруцкус Ю. Д. Письмо хазарского еврея от Х века. Новые материалы по истории южной России времен Игоря. – Берлин, 1924, с. 19.

178

32) Я имею в виду статьи о былинах А. С. Хомякова (1852) и К. С. Аксакова (1856).

179

33) Аникин В.П. Былины. Метод выяснения исторической хронологии вариантов. – М., 1984, с. 157-158 (см. также далее).

180

34) Толстова Л. С. Использование фольклора при изучении этногенеза и этнокультурных связей народов (на среднеазиатском материале). – В кн.: Фольклор и историческая этнография. – М., 1983, с. 9.

181

35) См.: Мровели Леонти. Жизнь картлийских царей. Извлечение сведений об абхазах, народах Северного Кавказа и Дагестана. – М., 1979, с. 74, а также с. 88-89 и др.

182

36) Тихомиров М. Н. Русская культура X-XVIII вв. – М., 1968, с. 127.

183

37) Речь идет об опубликованной в 1935 году в Праге работе историка-эмигранта Д. А. Расовского (1902-1941).

184

38) Древнерусское государство и его международное значение. – М., 1965, с. 98.

185

39) Древнерусские княжества X-XIII вв. – М., 1975, с. 260-267.

186

40) Скржинская Е. Ч. Половцы. Опыт исторического истолкования этникона. – «Византийский временник», т. 46, М., 1986, с. 255, 259.

187

41) Гордлевский В.А. Что такое «босый волк»? (К толкованию «Слова о полку Игореве») – В его книге: Избранные сочинения, т.3, М., 1961, с. 487.

188

42) Робинсон А. Н. О задачах сближения славистической и тюркологической традиции в изучении «Слова о полку Игореве». – В кн.: «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI-XVI веков. – М., 1978, с. 202.

189

43) Зимин А. А. Обретение свободы. – Журн. «Родина», 1990, № 8, с. 88.

190

44) См.: Карамзин Н. М. История Государства Российского. Книга 1, Примечания, стлб. III.

191

45) См.: Баскаков Н. А. Тюркская лексика в «Слове о полку Игореве». – М., 1985, с. 95-96.

192

* См. воспроизведение фотографии созданного М. М. Герасимовым скульптурного портрета «Буй-Тура» в книге: Рыбаков Б. А. «Слово о полку Игореве» и его современники. М., 1971, с. 127.

193

46) Поэтому Роланд и не посрамляется в посвященном ему эпосе.

194

47) Бахтин М. М. Литературно-критические статьи. – М., 1986, с. 517, 518.

195

48) Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. в тридцати томах, т. 25, М., 1983, с. 52.

196

49) Германия превыше всего (нем.).

197

50) При прочих равных условиях (лат.).

198

51) «Вопросы истории», 1991, № 6, с. 157.

199

52) Священное единство (фр).

200

53) См.: Федотов Георгий. Святые Древней Руси. – М., 1990, с. 45-51.

201

54) Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. 1. – М., 1959, с. 202.

202

55) Калинина Т. М. Сведения Ибн Хаукаля о походах Руси времен Святослава – В кн.: «Древнейшие государства на территории СССР». 1975 – М., 1975, с. 98.

203

56) Плетнева С. А. Кочевники Средневековья. Поиски исторических закономерностей. – М., 1982, с. 63.

204

57) См.: Артамонов М. И. История хазар – Л. 1962, с. 448, 449. Следует сказать, что в новейшей своей работе С. А. Плетнева, по существу, выразила согласие с критикой М. И. Артамонова, отметив, что в Саркеле «еще в конце IX в. поселились печенежские наемники, образовавшие кочевнический гарнизон крепости». См.: Плетнева С. А. Половцы. – М., 1990, с. 22; здесь же она ссылается на исследование М. И. Артамонова «Саркел – Белая Вежа» (1958).

205

58) Федоров-Давыдов Г. А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов. Археологические памятники. – М., 1966, с. 137.

206

59) Плетнева С. А, На славяно-хазарском пограничье. Дмитриевский археологический комплекс. – М., 1989, с. 7.

207

60) Плетнева С. А. От кочевий к городам. Салтово-маяцкая культура – М., 1967, с. 187.

208

61) Приходнюк О. М. Об этнокультурной ситуации в Днепровском лесостепном пограничье во второй половине I тысячелетия н. э – В кн.: Проблемы этногенеза славян. – Киев, 1978, с. 114.

209

62) Швецов М. Л. Погребения салтово-маяцкой культуры в Поднепровье – В кн.: Древности Среднего Поднепровья – Киев, 1981, с. 96.

210

63) История государства Российского, сочинение Н. М. Карамзина кн. 1. СПб., 1842, с. 73.

211

64) Соловьев С. М. История России с древнейших времен кн. 1-М., 1959, с. 149.

212

65) Полное собрание русских летописей, т. 37-Л., 1982, с. 18.

213

66) Маяцкое городище. Труды советско-болгаро-венгерской экспедиции – М., 1984, с. 57.

214

67) Плетнева С. А. На славяно-хазарском пограничье. с. 278.

215

68) Кузнецов В. И. Очерки истории алан – Орджоникидзе, 1984, с. 114.

216

69) Рыбаков Б. А. Русь и Хазария – В кн.: Академику Б. Д. Грекову ко дню семидесятилетия. Сб. статей. М., 1952, с. 76, 88.

217

70) Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. – М., 1982, с. 377. – (Разрядка моя. – В. К.)

218

71) Плетнева С. А. От кочевий к городам. Салтово-маяцкая культура – М., 1967, с. 190.

219

72) Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. – М., 1990, с. 3, 89.

220

73) «Вопросы истории», 1991, № 2-3, с. 3-20.

221

74) См.: Калинина Т. М. Сведения ранних ученых Арабского халифата. – М., 1988, с. 74-76.

222

73) См., напр.: Пигулевская Н. В. Византия и Иран на рубеже VI-VII веков. – М. – Л., 1946, с. 268-269.

223

76) Часть болгар под давлением хазар, как известно, ушла на запад за Дунай, а другая – на север, в среднее течение Волги (нынешние казанские татары).

224

77) Магомедов М. Г. Образование Хазарского каганата. По материалам археологических исследований и письменным данным. – М., 1983, с. 158-173.

225

78) Гадло А. В. Отражение социальной борьбы внутри хазарского племенного объединения VII в. в памятниках «еврейско-хазарской переписки». – В кн.: Генезис и развитие феодализма в России. – Л., 1985, с. 24.

226

79) См.: Сабанисдзе Иоанн. Мученичество Або Тбилели – Памятники грузинской агиографической литературы. – Тбилиси 1956, с. 50.

227

80) Константин Багрянородный. Об управлении империей. – М., 1989, с. 61.

228

81) Вопрос подробно исследован в труде: Гунба М. М. Абхазия в первом тысячелетии н. э. – Сухуми, 1989, с. 213-234.

229

82) Сообщения средневековых грузинских источников об Абхазии. Сост. Г. А. Амичба. Сухуми, 1986, с. 33. Нельзя не отметить, что абхазы проявили тогда истинную политическую мудрость: основываясь на противоречиях трех могущественных сил (хазарской, византийской и арабской), они смогли создать самостоятельную государственность, объединившую не только собственно абхазские, но и западногрузинские земли и существовавшую вплоть до монгольского нашествия. Это государство, возникшее в VIII в., еще и в конце XII – начале XIII вв. называлось Абхазией, – о чем неоспоримо свидетельствует, например, созданная в то самое время в соседней Гяндже поэма Низами «Искендер-наме».

230

83) Баранов И. А. О восстании Иоанна Готского. – В кн.: Феодальная Таврика. Материалы по истории и археологии Крыма. – Киев, 1974, с. 157.