`
Читать книги » Книги » Научные и научно-популярные книги » История » Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков

Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков

1 ... 13 14 15 16 17 ... 38 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Того же дни принято в монастыре по грамоте старца Онуфрея с Волоку // (л. 15 об.) оброшнаго хлеба (с) Словенския сохи 21 четь ячмени да ядра 10 чети и три черпки. И тот ячмень сыпан в монастыре в житницу, а ядро сыпано на мельницу.

Того же месяца в 25 день по грамоте старца Ануфрея в монастырь привезли с Волоку Словенскаго оброшной ржи 75 чети с осминою. И та рожь сыпана на Уломъскую мельницу.

Того же дни[283] в 26 день по грамоте старца Ануфрея привезли в монастырь с Волоку оброшнаго хлеба ржи 84 чети с полуосминою и с полтретником. Да по той же грамоте Заозерския сохи оброчныя[284] ржи привезли в монастырь 61 четь с полтретником, да оброшнаго // (л. 16) хлеба тое же Заозерския сохи 15 чети ячмени и с полоосминою и с черпком, да 7 чети с осминою и с черпком ядра; да Старые сохи оброшнаго хлеба 7 чети с осминою и с полтретником пшеницы, да 14 чети ячмени, да 13 чети с осминою и с полуосминою ядра. Рожь вся сыпана на Уломскую.

Того же дни привезли в монастырь с Волоку по другой грамоте старца Ануфрея Прислонския сохи оброшнаго овса 45 чети да Старые сохи оброшнаго овса 45 чети. Овес сыпан в монастыре в житницу.

Того же месяца в 27 день принято в монастыре по грамоте старца Ануфрея с Волоку Заозерския сохи оброчнаго[285] хлеба 50 чети овса. И тот овес сыпан в монастыре в житницу. //

(л. 16 об.) Того же дни принято с Волоку Старые сохи по грамоте старца Онуфрея оброшнаго хлеба 105 чети овса.

Того же дни принято (с) Словенския сохи по грамоте старца Онуфрея оброшнаго хлеба 135 чети овса. Сыпан в монастыре в житницу.

Того же дни принято в монастыре по грамоте старца Илинарха[286] с Сизмы оброшнаго хлеба 24 чети ячмени, да ядра 22 чети с осминою и с полуосминою, да овса 3 осмины. И тот ячмень, и ядро, и овес сыпано в монастыре в житницу.

Того же дни привезли в монастырь с Сизмы по грамоте старца Илинарха[287] оброшныя ржи 99 чети с третником. И та рожь сыпана на Уломскую мельницу. //

(л. 17) Генваря в 28 день привезли в монастырь по грамоте старца Онуфрея с Волоку (с) Словинскаго[288] сохи оброшнаго хлеба 12 чети с полоосминою овса, да Старые сохи оброшнаго овса 45 чети с осминою и с полуосминою, да Прислонския сохи оброшнаго хлеба 104 чети овса. И тот овес сыпан в монастыре в житницу.

Того же дни принято в монастыре по грамоте старца Илинарха[289] с Сизмы оброшнаго хлеба овса 82 чети. И тот овес сыпан в монастыре в житницу.

Генваря в 29 день принято в монастыре по грамоте старца Онуфрея с Волоку (з) Заозерския сохи оброшнаго хлеба 58 чети с осминою и три черпки овса. // (л. 17 об.) Сыпан в монастыре в житницу.

Того же дни привезли в монастырь с Волоку по грамоте старца Онофрея четвертнова хлеба 65 чети овса. И тот овес сыпан в монастыре в житницу.

Того же дни принято по грамоте старца Феодосья Боркова из Вашкия оброшного хлеба 7 чети с осминою ячмени. И тот ячмень сыпан в монастыре в житницу.

Генваря в 30 день привезли в монастырь ис села Сизмы по грамоте старца Илинарха[290] оброшнаго хлеба 3 чети ячмени, 3 чети ядра, 12 чети овса. И тот хлеб сыпан в монастыре в житницу.

Того же дни по грамоте старца Онуфрея принято с Волоку примернаго хлеба у заемнаго овса 50 чети овса. Сыпан в монастыре в житницу. //

(л. 18) Февраля в 2 день принято в монастыре по грамоте старца Илинарха[291] Сиземския волости с Коленца оброшнаго хлеба 24 чети овса. Сыпан в монастыре в житницу.

Того же дни принято в монастыре по грамоте Илинарха[292] (с) Сизмы оброшнаго хлеба 12 чети овса. Сыпан в монастыре в житницу.

Февраля в 4 день принято в монастыре из Вашькия четвертнова хлеба ржы 11 чети да оброшной ржи 3 чети с полуосминою и с черпком. И та рожь сыпана в монастыре в житницу. //

(л. 18 об.) Того же дни принято по грамоте старца Ануфрея из Рукина оброшнаго хлеба 51 четь с осминою и с черпком и с полутретником овса. Сыпан в монастыре[293] в житницу. Да по той же грамоте принято из Рукина же четвертнова хлеба и верхов 72 чети с полуосминою овса. Сыпан в монастыре в житницу.

По грамоте старца Онофрея привезли из Рукина приполоннаго хлеба монастырьския пашни 24 чети пшеницы, да ячмени 18 чети; да оброшнаго и примернаго ячмени три осмины; да приполоннаго овса 14 чети и три черпки; // (л. 19) да оброшнаго хлеба примерные ржи 3 чети. Пшеница, и ячмень, и овес сыпан в монастыре в житницу, а рожь на Уломъской мельнице.

По грамоте старца Анофрея принято из Рукина оброшнаго хлеба 65 чети с черпком ядра, да оброшнава же хлеба примерные пшеницы три осмины. Сыпано в монастыре в житницу.

Февраля в 6 день по грамоте старца Ануфрея принято с Волоку примернаго хлеба 15 чети овса да 3 осмины ядра. Сыпано в монастыре в житницу.

Того же дни взято на околомонастырьном крестьянинех[294] деревни Багатырева на Божене да на Василье Семеновых детех да на Гавриле[295] Федорове деревни Трофимова оброшнаго хлеба 115-го году четь ржи. //

(л. 19 об.) По грамоте старца Илинарха[296] Кирилова монастыря принято с Сизмы приполоннаго хлеба 31 четь с осминою ячмени. Сыпан в монастыре в житницу.

По грамоте старца Илинарха[297] принято из Сизмы приполоннаго хлеба 6 чети ячмени да овса 117 чети. Ячмень сыпан в монастыре в житницу, а овес сыпан на конюшню.

По грамоте старца Илинарха[298] привезли в монастырь с Сизмы оброшнаго хлеба овса 8 чети, да 2 чети ячмени, 2 ядра. Сыпан в монастыре в житницу. //

(л. 20) Того же дни взято на околомонастырьном крестьянине на Стефане Иванове деревни Загорья 3 чети ржи оброшнаго хлеба 115-го году.

Того же дни дал вкладу монастырьской дворовой человек Семен Федоров четь ржи да овса 3 осмины.

Февраля в 12 день взято на околомонастырьных крестьянех заемнаго хлеба 113-го году деревни Тимонина на Трофиме Максимове да на Офонасье Иванове, деревни Ракульския на Овраме Никитине, на Трофиме Тимофееве, деревни Холму на Козме Кирилове 2 чети овса.

По грамоте старца Илинарха привезли ис села Сизмы четвертнова хлеба 10 чети с полуосминою ячмени да овса 66 чети. [299]—И тот овес четвертной сыпан на конюшню кошему старцу Давыду–62. // (л. 20 об.) Да приполоннаго овса 20 чети, да старого овса 34 чети. И тот овес приполоннай новой и старой ячмень сыпан в монастыре в житницу[300].

Февраля в 13 день дал вкладу монастырьской крестьянин Яков Стефанов Старые Ерги деревни Петрина 5 чети ржи, 2 чети ячмени, 4 чети овса. Сыпан в монастыре в житницу.

Того же дни привезли в монастырь Сиземския волости и(с) Судбиць оброшнава хлеба 6 чети овса, 3 чети ячмени. Сыпано в монастыре в житницу. //

(л. 21) По грамоте старца Ондрияна Лихорева принято в монастыре четвертнова хлеба (с) [301]—Старые Ерги–64 ржи 15 чети с осминою, да ячмени четь с полуосминою и с получерпком, овса 51 четь с осминою и с полуосминою. [302]—Сыпан в монастыре в житницу–65.

По грамоте старца Андреяна Лихорева принято в монастыре Романовы Слободки четвертнова хлеба ржи 27 чети с осминою[303] и два третника, ячмени 5 чети с осминою и с третником, да овса 53 чети, да ядра четь с черпком. Сыпан в монастыре в жинницу, овес на конюшню старцу Давыду[304]. //

(л. 22 об.) Лета 7117-го году февраля в 28 день. По благословению государя отца нашего игумена Матфея Кирилова монастыря и по приговору соборных старцов, что принял ис сел житник чернець Макарей оброшнаго, и приполоннаго, и четвертнова, и пустотнова в оброшную монастырьскую меру, и что околомонастырьские пашни хлеба умолочено, и что взято на околомонастырьных крестьянех оброшнаго и четвертнова хлеба.

По грамоте старца Ондреяна Лихорева села Романовы Слободки и с приселки оброшнаго хлеба ржы 378[305] чети с черпком, да приполонные ржы 157 чети с полуосминою и с черпком, да вкладные ржы 5 чети, [306]—четвертные ржы 53 чети и два третника–69. И всего оброчные, и приполонные, и вкладные ржи 538 чети[307] // (л. 23) с осминою.

Оброшные пшеницы 117[308] чети с осминою и с полуосминою и два третника[309] и с черпком, приполонные пшеницы 10 чети с осминою и с полуосминою, четвертные пшеницы четь с получерпком. [310]—И всего оброшные и приполонные пшеницы 129[311] чети и с осминою[312] и с полуосминою и два третника[313] и с черпком и с получерпком–73.

Оброшнаго ячмени 206 чети с осминою и с полуосминою с черпком и с получерпком, приполоннаго ячмени 196 чети с полуосминою, четвертнова ячмени 2 чети с полуосминою и с черпком, да вкладного ячмени 2 чети. И всего оброшнаго, и приполоннаго, и четвертнова // (л. 23 об.) и вкладнаго[314] ячмени 408[315] чети с осминою и с получерпком.

1 ... 13 14 15 16 17 ... 38 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков, относящееся к жанру История. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

Комментарии (0)