История степей: феномен государства Чингисхана в истории Евразии - Султан Магрупович Акимбеков

История степей: феномен государства Чингисхана в истории Евразии читать книгу онлайн
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
Книга посвящена истории Евразии, которая рассматривается через анализ ключевых моментов в её истории. С точки зрения автора среди таких моментов были реформы в Китае в III веке до нашей эры, которые не только создали уникальную китайскую государственность, но и стали непосредственной причиной появления кочевых империй в степном приграничье. Особое значение для этого процесса имела территория Монголии, расположенная за пустыней Гоби. Именно здесь в противостоянии с Китаем образовывались главные кочевые империи и отсюда они затем распространяли свое влияние по всей степной Евразии.
Ещё один важный момент в истории Евразии был связан с образованием в Монголии государства Чингисхана. Его создание стало возможным вследствие проведённых реформ, в рамках которых ради обеспечения их лояльности были разрушены границы традиционных кочевых племён. На длительный период времени все кочевники Евразии вошли в состав армии монгольских государств, что привело к исчезновению прежних племён. В монгольскую эпоху вошли одни племена, а вышли принципиально другие.
В книге рассматриваются также процессы в различных монгольских государствах, которые в итоге привели к образованию новых народов. Одним из важных последствий монгольского периода в истории Евразии стало также образование централизованной имперской российской государственности. Это произошло в результате заимствования принципов государственного устройства у Монгольской империи, которая, в свою очередь, стремилась распространить на все завоёванные ею территории основы китайской политической организации.
Отдельная глава посвящена вопросу о происхождении казахских жузов, которые с точки зрения автора имели прямое отношение к политической традиции монгольской государственности.
Исследование выполнено на основе общедоступных источников и научной литературы. Книга предназначена для широкого круга читателей.
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
Улус Джучи: конец истории
После ухода войск Тимура территория улуса Джучи оказалась разделена на различные владения. Так, в 1396 году сын Урус-хана Койричак контролировал Сарай, Тимур-Кутлуг находился у Астрахани, Едигей располагался за Яиком, а Тохтамыш в Крыму. Формально власть находилась в руках Койричака, именно ему передал власть Тимур в 1395 году. Но закрепиться у власти Койричаку не удалось. В 1397 году Тимур-Кутлуг объединяет свои силы с Едигеем и наносит поражение Тохтамышу, который бежит из Крыма в Литву. В 1399 году джучидские войска под их объединённым командованием Тимур-Кутлуга и Едигея наносят поражение на реке Ворскле армии литовского князя Витовта, которого поддержал Тохтамыш.
В улусе Джучи начинается эпоха Едигея. Этот влиятельный военачальник из племени мангыт, как до него Тимур и Мамай, осуществлял общее управление государством. Он назначал собственных зависимых от него ханов из числа чингизидов. В 1400 году Едигей ставит Шадибека на место хана в Сарае, именно с этого момента отмечено появление в городе монет с его именем[694]. В начале правления Едигея улус Джучи вёл активную наступательную внешнюю политику. Судя по всему, именно таким образом здесь старались восстановить прежние позиции улуса Джучи. В том числе стремились компенсировать понесённые ранее государством потери, как от прекращения функционирования поволжских торговых путей, так и от отделения некоторых ранее зависимых территорий.
Сразу после смерти Тимура, последовавшей в 1405 году, Едигею удалось в 1406-м вернуть Хорезм, в 1408-м он совершил успешный поход на Литву, в следующем 1409-м — на русские княжества. Однако в 1410 году очередной подставной джучидский хан Тимур выступил против Едигея, который был вынужден бежать в Хорезм, где его и осадили. Тем временем власть в улусе Джучи захватил сын Тохтамыша Джелал ад-дин, которого в 1412 году убил его брат Карим-Берди. Сам Едигей погиб в 1419 году от руки другого сына Тохтамыша Кадир-Берди[695]. В этой ситуации власть в Сарае в 1419 году захватывает тука-тимурид Мухаммед-оглан, ставший известным позднее как Улуг-Мухаммед. Параллельно в восточной части улуса Джучи усиливаются Шибаниды, представитель которых Хаджи-Мухаммад-хан контролирует большую часть его левого крыла.
В 1422 году Барак, сын Койричак-оглана, внук Урус-хана, разбил Улуг-Мухаммеда и пришёл к власти в улусе Джучи. При этом он пользовался поддержкой тимурида Улугбека. В 1422–1426 годах Барак с переменным успехом вёл войну с тука-тимуридами, в том числе Улуг-Мухаммедом. Последний при поддержке Литвы захватывает сначала Крым, затем в 1426 году Поволжье. В следующем году Барак ведёт борьбу с тимуридом Улугбеком в Средней Азии. Затем он захватывает Сарай, вынудив Улуг-Мухаммеда покинуть столицу улуса Джучи. Но Бараку не удаётся удержаться в Сарае. Ему приходится воевать с тука-тимуридом Девлет-Берди, затем снова с Улуг-Мухаммедом. Эту войну он проиграл и в 1428 году был убит сыновьями Едигея, Газы и Наурузом, которые мстили ему за казнь брата Мансура[696]. Однако власть Улуг-Мухаммеда в улусе Джучи не была устойчивой. На территории левого крыла при поддержке внука Едигея Ваккас-бия в 1428 году утвердился шибанид Абулхаир, его власть также признали потомки Урус-хана. В этом же году упомянутые выше Газы и Науруз поддержали нового претендента на власть в улусе Джучи тука-тимурида Мухаммеда-султана, который обосновался в Хаджи-Тархане. Позже его стали называть Кичи-Мухаммед, чтобы отличать от его соперника Улуг-Мухаммеда.
Во всех вышеперечисленных событиях семья Едигея играла исключительно важную роль. «Мангытские бии сумели сохранить за своей семьёй ранг беклербека. После кончины Эдиге почти все известные нам его сыновья занимали эту должность при различных сюзеренах: Мансур — при Хаджи-Мухаммеде или же, по другой версии, Гияс ад-дине, Кучук-Мухаммеде и Бараке, Науруз — при Улуг-Мухаммеде и Кучук-Мухаммеде, Кей-Кавад — при Пуладе; Гази — при Кучук-Мухаммеде и Джумадуке. Некоторые из перечисленных монархов являлись мангытскими ставленниками»[697]. В какой-то мере ставленником потомков Едигея можно считать и шибанида Абулхаира, который стал ханом в 17 лет.
Хотя, со своей стороны, «хронисты шейбанидского круга причисляют Ваккаса не к изначальным сподвижникам Абу-л-Хаира времён его «казачества», а к тем, которые встали рядом с ханом, «когда установилось уже его могущество», «которые пришли со всех сторон» лишь «после завоевания стран» Абу-л-хаиром»[698]. Несомненно, что для указанных авторов была неприемлема идея о том, что хан Абулхаир зависел от вождя какого-то племени. Однако логично предположить, что юный возраст в момент провозглашения ханом и присутствие при этом Ваккас-бия, внука Едигея, представителя семьи, обладавшей большим опытом по назначению подставных ханов, всё-таки говорит о том, что мангыты могли сыграть в этом важную роль.
Другое дело, что впоследствии Абулхаир избавился от обременительного влияния мангытских вождей. Но изначально выбор столь юного правителя, скорее всего, был связан с тем, что он был явно несамостоятелен в принятии решений. Тем более что он был представителем семьи Шибанидов, не самой влиятельной среди других семей чингизидов. Семья Едигея наверняка рассчитывала контролировать его поведение. Правда, этот расчёт не оправдался. Возможно, это стало причиной того, что Ваккас-бий впоследствии был убит. «В самом деле, в походе на Сыгнак 1446 г. Ваккас был вместе с ханом и получил от него в управление Узгенд, а в конфликте с тимуридом Абдуллой 1451 г. он уже не упоминался»[699]. В ходе дальнейших событий мангыты выступают против потомков Абулхаира. Скорее всего, претензии Абулхаира на центральную власть в левом крыле улуса Джучи не отвечали интересам мангытов. Среди прочих племён улуса Джучи мангыты первыми стали вести самостоятельную политику. Естественно, что любое укрепление традиционной власти чингизидов никак не отвечало их интересам.
Вообще возросшее влияние семьи Едигея и её
