Исчезнувшие обитатели Земли - Александр Викторович Колтыпин

Как остановить процесс старения? Как вечно оставаться молодым и здоровым? Такие вопросы наверняка задавал себе почти каждый живущий на Земле человек. На протяжении веков человечество предпринимало отчаянные попытки найти «эликсир молодости» или «лекарство против старения». История донесла для нас немало подобных свидетельств. Но это уже тема отдельной публикации. В данной книге я коснусь другого вопроса, тем не менее, связанного с проблемой бессмертия. Своей таинственностью и магической силой он, пожалуй, даже превосходит поиск путей к бессмертию.

С весьма давних времен (как минимум, с III тысячелетия до н. э.) у разных народов существовала вера в «потерянный рай» — некую загадочную землю или таинственные острова, где время как бы остановилось. Там царила вечная молодость и жили блаженные люди, которые никогда не старели. То была страна всеобщего благополучия и счастья, где никто не знал бед и печалей. Там не ведали, что такое плач, и повсюду звучали лишь смех и шум всеобщего веселья.

Вера в существование такой страны была основана на многочисленных древних легендах, упоминания о ней сохранились и во многих античных источниках, и средневековых рукописях. Предания помещали ее то на севере, то на западе, то на востоке, то на юге — в зависимости от того, где и когда проживал хранивший их народ. У страны было бесчисленное множество названий, самые известные из которых Край вечного счастья и молодости, Страна вечной юности, Страна волшебниц и чародеек, Земля обетованная, Земля под волнами, Острова блаженных, Остров святого Брендана, Ги Бразил, Елисейские Поля, Элизиум, Сады Гесперид, Эдем, Яблоневый остров, Эмайн, Инис Аваллон или просто Аваллон и т. п. Согласно кельтской мифологии, в той стране хранился Святой Грааль, волшебный меч короля Артура и многие другие чудесные предметы. Там же покоился и сам легендарный король Артур, перенесенный в Аваллон феей Морганой после кровавого сражения, в котором он получил смертельную рану.

На поиски легендарной страны отправлялись многие искатели приключений. Одни из них погибали в пути, другие возвращались назад с пустыми руками. История донесла до нас сведения о посещении той страны известными историческими личностями, например, святым Бренданом, однако достоверность таких событий всегда вызывала сомнение.

Что же представляла собой эта таинственная страна? Существовала ли она когда-нибудь на Земле или была всего лишь плодом воображения искавших лучшей жизни и стремившихся к бессмертию людей? Или, как считает большинство философов и историков, она отражала представления древних народов об ином мире и загробной жизни? Или же, как полагают некоторые последователи оккультных учений, эта волшебная страна, населенная эльфами, феями и другими сказочными персонажами, существует и в настоящее время, только в другом измерении? Своими размышлениями по этому поводу я и собираюсь поделиться. Прошу только, не судите меня слишком строго, дорогие читатели, если они будут отличаться от представлений, составленных вами ранее. Ведь мы располагаем слишком скудным фактическим материалом при отсутствии даже самых незначительных вещественных свидетельств существования неведомой страны. А поле для полета фантазии и воображения здесь воистину безгранично.

Глава первая

Аваллон — погибшая земля или место в ином мире

Легенды об Аваллоне в кельтских преданиях

«Этот чудесный остров окружен океаном; там нет нужды ни в чем; нет ни воровства, ни врагов, таящихся в засаде. Там не бывает снега; там не бывает засухи летом и морозов зимой, но царит нерушимый мир и гармония, и прекрасное тепло вечной весны. Там много цветов: лилий, роз и фиалок; яблоня там вместе рождает цвет и плод на одной и той же ветви. Юноша и девушка живут там вместе без грязи и стыда. Старость неведома там; ни нужды, ни болезни — все там суть радость. Никто там не держит чего-либо только для себя одного».

«Деяния королей Британии»

Этот отрывок из свободного поэтического перевода на бретонский[69] язык одной из важнейших латиноязычных книг — хроник артуровского цикла «Historia Regum Britanniae» — принадлежит Гийому Реннскому и сделан им в 1234 году. Сама «Historia Regum Britanniae» была создана валлийским хронистом Гальфридом Монмутским раньше, в 1130–1138 гг. Она описывала самую раннюю историю Британии, начиная с Брута, правнука Энея Троянского. Этот источник, наверное, лучше всего характеризует господствовавшие в те времена представления об Острове или Островах блаженных или, как их еще называют, счастливых, благословенных, бессмертных и т. п.[70] И хотя Гальфрид заверял, что пользовался при работе над книгой оригинальным документом на языке бриттов[71], который получил в подарок от Оксенфордского архидьякона Вальтера — «мужа ученейшего», многие ученые того времени поставили на ней клеймо мистификации и бреда. Почти единогласно было решено, что этот «оригинальный» британский документ, как и услышанные Гальфридом «во многих беседах» с Вальтером факты, — обыкновенные выдумки и измышления. Тем не менее эту книгу и ее адаптированные переводы на разные языки, в том числе Деяния королей Британии, читали вслух и совершенно серьезно обсуждали на протяжении нескольких столетий во всей цивилизованной Европе.

В «Historia Regum Britanniae» описывается жизнь и подвиги короля Артура, а также его последний путь на Аваллон в 542 г. от Рождества Христова.

Помимо «Historia Regum Britanniae» и ее многочисленных вариаций (только на латинском языке 200 рукописей самой книги, не считая ее переводов) в средние века были и другие произведения, сообщающие нам об Острове или Островах блаженных. Одно из таких описаний приводится в поэме Артуровского цикла «Жизнь Мерлина», написанной тем же Гальфридом Монмутским в 1148–1150 гг.:

«Остров Плодов, который еще именуют Счастливым,

Назван так, ибо все само собой там родится.

Нужды там нет, чтобы пахарь поля взрывая бороздами,

Нет земледелия там: все сама дарует природа.

Сами собою растут и обильные злаки, и гроздья,

Сами родятся плоды в лесах на раскидистых ветках,

Все в изобилье земля, как траву, сама производит.

Сто и более лет[72] продолжается жизнь человека».

Сведения об Острове благословенных можно почерпнуть и из латинского текста X или XI в. «Плаванье святого Брендана», относящегося к событиям VI в. н. э. Это произведение перекликается с «Historia Regum Britanniae»: в них обоих путь героям к Острову благословенных указывал монах Барринт (Барринд). Однако, если достоверность книги Г. Монмутского подвергалась сомнению практически с момента ее появления, то «Плавание святого Брендана», скорее всего, описывало действительно имевшее место путешествие по морю известного ирландского святого — покровителя мореплавателей, родившегося между 484 и 486 гг. в г. Трэйли в графстве Керри (Ирландия).