Блог «Серп и молот» 2014–2016 - Петр Григорьевич Балаев

Блог «Серп и молот» 2014–2016 читать книгу онлайн
Дорогой мой и уважаемый читатель, когда ты увидишь эту книгу на полке магазина, обрати внимания на слова, которые я попрошу редактора вынести на обложку: сие сочинение написано человеком экстремистско-исторических взглядов, который не привык стесняться в выражениях, когда речь идет о явных подонках, проходимцах и кретинах, притворяющихся настолько умными и образованными, что некоторых из них даже за академиков принимают. Поэтому, если ты, мой друг, получил воспитание настолько утонченное, что перед тем, как начать кушать эскимо, подвязываешь себе под подбородок слюнявчик, а мимо заборов стесняешься ходить потому, что на этих архитектурных сооружениях невоспитанный пролетариат иногда пишет разные некультурные выражения, то положи этот печатный продукт назад на полку, не надо его нести к кассе, тратить на его покупку заработанные на интеллигентной работе несвободноконвертируемые, а потом обижаться на автора за некультурную грубость.
На самом деле, в жизни я не отличаюсь от окружающих какой-то особой невоздержанностью в словах и выражениях, могу даже без междометий выражаться, проблема только в том, что когда прикасаешься к послесталинской и современной исторической науке и публицистике, описывающей события периода, предшествующему 1917 году, и последующие, вплоть до окончания процесса реставрации капитализма в России, возникает чувство, будто ты с головой провалился в яму с очень ароматными фекалиями. А отряхивая с одежды налипшие каловые массы только очень уникальный по уровню интеллигентности человек сможет ограничиться словами: какая жалость, я немного испачкался…
Так вот, чтобы хоть немного разобраться в том, что происходило с нашей Родиной в веке прошедшем и что нужно нам делать в веке текущем, что бы сохранить её от уже всё более реальной перспективы гибели, нужно это, налипшее на нас, дерьмо отскоблить. Если кто-то это сможет делать без лишних эмоций — сниму шляпу перед таким невозмутимым…
(П. Г. Балаев, 14 апреля 2015, «Труп СССР»)
-
Но это не вся страна. Далеко не вся. Особенно «красиво» выглядят совкодрочеры, которые метут языками, что в СССР заработать можно было без проблем — можно, например, на БАМ уехать было. Вот жаль, что из города, где эти придурки жили, не уехали на БАМ все продавцы, сантехники, парикмахеры… А все врачи из больниц не подались в ветеринары, как я. Может тогда у совкодрочеров в их молодости мозги на место встали бы. А то так и живут идиотами…
Были ли советские истоки у криминала 1990-х гг.?
25 марта, 2016 https://p-balaev.livejournal.com/2016/03/25/
Оригинал взят у historian30h в Были ли советские истоки у криминала 1990-х гг.?
Если автор превратился в торгаша и отморозка, то это его личные проблемы. На меня эта пропаганда: «вы, бывшие совки, вы превратились в быков и отморозков, поголовно все бандиты и проститутки…!» — никогда не действовала. Пена всегда на виду просто. Она в глаза бросается.
Абсолютное большинство народа к пене не относится. Расцарапывать себе лицо, каясь… Ну если вы действительно превратились в торгаша и отморозка — кайтесь. А весь народ причем? Да, тот кто продаёт людям товары — продавец, а не торгаш.
На моей Родине живут русские люди разных национальностей. Разные люди. Есть люди плохие. Но их, как всегда и было, немного. Есть люди умные, есть люди глупые. Есть ленивые, есть трудолюбивые. Есть скандальные, есть покладистые… Разные люди. А не отморозки и торгаши.
Любить весь народ — это гораздо легче, чем любить ближнего. Но некоторым и это, как видим, тяжело.
Если кто-то посчитает, что я в 90-х жил в стеклянной колбе и не видел преступности — в 90-е годы я уже сталкивался с трансграничными преступными группировками по службе. Рекетиры — это просто шаловливые детишки…
Как мы зажрались в СССР
26 марта, 2016 https://p-balaev.livejournal.com/2016/03/26/
Попросили меня написать о ценах в СССР. Но я же не справочник, этикетки и ценники я в молодости не коллекционировал. Я попробую по-другому. Как получится — черт его знает…
Во-первых, после развода с отцом, мать осталась с тремя детьми. Алиментов не было. Какие от запойного алкаша алименты? Мать даже не стала на алименты подавать в суд. Чем-то особенным, в этом плане, наша семья в селе тоже не была. Можно в это не верить, но благосостояние семей одиноких женщин с детьми на селе было даже выше, чем у многих полных семей. Мужики же пили так, что… Зарплаты им не хватало, а в домашнем хозяйстве постоянно пьяный бесполезен и опасен.
Мне писали в комментариях, удивляясь, что я работал вместо матери зимой в кочегарке школьником, удивлялись такой нищете. Ребята, никакой нищеты! Жила наша семья далеко не в нищете. Нормально мы жили, мать работала на ферме, получала порядка рублей 200 (кстати, заработки в животноводстве в СССР с каждым годом становились всё меньше и меньше, но причину этого я, опять же, во второй книге описал), у нас было две коровы, постоянно пару свиней держали, десяток кур-несушек, на лето — полсотни цыплят-бройлеров обязательно, сотню уток, 20 соток огород… Какая нищета? Хватало на еду, которая процентов на 80% росла в пределах ограды нашего дома, в магазине покупали хлеб, сахар, чай, конфеты… Сливочное масло! Да! При двух коровах! Своя сметана была. Но уже масла не было. Только изредка. Потому что уже ни времени, ни сил колотить его в ручной маслобойке (она у нас на селе называлась «макитра»), а домашних электрических маслобоек в то время у нас не было. И почти все молоко мы, кстати, сдавали в райзаготконтору. Получали за это деньги и в пропорции за сданное молоко нам продавали комбикорм для скота, на покупку которого почти все деньги за сданное молоко и уходили. Не сдашь молоко — комбикорма не будет, свиней и уток кормить будет нечем, будешь без мяса. Еще и картофель с огорода также сдавали, чтобы потом можно было комбикорм купить.
Конечно, при таком хозяйстве, рабочий день матери был… Но учтите, что она была не крестьянкой, а рабочим. В совхозе были — рабочие. И по КЗоТу у них был 8-ми часовой рабочий день. Так же, как и у медиков. Только если будешь жить по КЗоТу — тогда точно нищета.
Мать просыпалась в 6 утра, даже когда дояркой работала. Не раньше. Если кто-то вдруг «вспоминает», что в деревне женщины вскакивали с перин в 4 утра… Я начинаю подозревать, что они об этом в книжках писателей-деревенщиков прочитали. Рабочий день в совхозе, и в колхозе тоже, начинался в 8 утра уже давным-давно, задолго до того, как эти «вспоминатели» родились. Были на моей памяти, правда, еще директора и председатели колхозов, который утреннюю дойку на фермах вводили с 6–7 часов утра. Но это уж при наличии совсем безропотных доярок. В моем селе бабы директора просто поймали бы и убили где-нибудь в темном проулке. Технология молочного производства в СССР к тому времени давно перешла на 2-разовое доение коров, поэтому первую дойку начинать еще до того, как женщины своих личных коров подоить успели и выгнать их в стадо на выпас — дурь шизофреничная.
До полвосьмого мать успевала подоить корову, намешать и дать корма свиньям, курам, уткам, в зависимости от времени года утренняя работа варьировала. В 7 утра мы уже с братом тоже просыпались, поили скотину, чистили сарай, быстро собирались в школу, весной и осенью по пути в школу отгоняли коров и телят в стадо.
Обеденный перерыв был у животноводов совхоза большой — 3–4 часа. Мать приходила домой, доила опять корову (это в совхозе коров доили 2 раза, утром и вечером, поэтому там коровы давали молока не больше козы), кормила скотину, сама обедала, полчасика полежать успевала и бежала опять на работу. Летом — еще дополнительно на огороде что-то делала.
Мы возвращались из школы после обеда. Первым делом — не уроки. Скотина. Напоить, почистить сарай. Так, еще всякие мелочи. Потом — уроки и улица.
Обычно к 8-ми вечера мать приходила с работы, опять — корова, намешать корма, кормили вечером уже мы. Наварить на следующий день борщей-каш, если дети еще совсем маленькие — топить печку. К 22 часам присаживалась в кресло смотреть телевизор, в этом же кресле начинала через час засыпать, шла к себе в спальню и отрубалась до следующего утра.
Так день
