Модернизация vs. война. Человек на Балканах накануне и во время Балканских войн (1912-1913) - Рашид Рашатович Субаев
Модернизация vs. война. Человек на Балканах накануне и во время Балканских войн (1912-1913) читать книгу онлайн
В сборнике статей предлагаются новые подходы к пониманию опыта Балканских войн 1912–1913 гг. В отличие от ранее преобладавшей в историографии тенденции сосредоточиваться преимущественно на военно-политических событиях и итогах этого регионального столкновения, авторы обратились к его «базе» и истокам — историческому контексту и внутренним реалиям стран полуострова. А именно: традиционной социальной структуре; особенностям менталитета и уровню политической культуры населения и элит; взаимоотношениям власти и общества и др. То есть к тому, что определяет степень «модерности» балканских государств и обществ. Отсюда и вопросы, на которые попытались ответить участники сборника — как имперская традиция Юго-Восточной Европы проявила себя в качестве одной из предпосылок Балканских войн; в чем состоит разгадка «массового национализма» в регионе; с чем в сфере «модернизации» сознания народы Балкан подошли к кануну Новейшего времени.
41
Pinon R. Op. cit. Р. 450.
42
Виноградов В.Н. Двуглавый российский орел на Балканах. С. 355.
43
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.
44
Le comte Komarovski. La Question d’Orient // Revue generale de droit international public. P., juillet 1896. P. 89.
45
Из новых работ тема российского «византинизма» блестяще разработана в: Герд Л.А. Константинополь и Петербург: церковная политика России на православном Востоке (1878–1898). М., 2006.
46
Pinon R. Op. cit. Р. 454.
47
«Die Kosten eines Krieges gegen Serbien und Montenegro» //«Danzer’s Armee-Zeitung». 4 Marz 1909. S. 2–3.
48
Та же «Danzer’s Armee-Zeitung» в статье «Упущения нашей балканской политики» отмечала: «Для того, чтобы добиться полной гегемонии на Балканах, мы нуждаемся в установлении согласия с Турцией, которая любой ценой должна стать нашим покладистым и зависимым другом» («Versăumnisse unserer Balkanpolitik» // «Danzer’s Armee-Zeitung». 5 November 1908. S. 4).
49
Фэй С. Происхождение мировой войны. М.-Л., 1931. Т. 2. С. 46.
50
Loiseau Ch. Le Balkan slave et la crise autricbienne. P., 1898; Loiseau Ch. L’equilibre adriatique, P., 1901; Pinon R. TEmpire de la Mediterrannee. P., 1912.
51
Pinon R. 1’Europe et la Jeune Turquie. P., 1911. P. 455.
52
Un Latin. Une confederation orientale comme solution de la Question d’Orient. P., 1905.
53
Un Latin. Op. cit. P. 137, 174.
54
Ibid. P. 175.
55
Pinon R. Op. cit. P. 456.
56
Perry D.M. Stefan Stambolov and tbe Emergence of Modem Bulgaria 1870–1895. L., 1993. P. 144, 152–153; Pundeff M. Bulgarian Nationalism // Sugar P, Lederer I. (eds.). Nationalism in Eastern Europe. Seatie, 1994. P. 93–166 (особенно p. 130).
57
Константинов П. История на България с някои премъчавани досега исторически факти. 681–2001. (http://chitanka.info/lib/text/2992).
58
Крайним проявлением этого противоречия служит реприманд Стамболова князю Дондукову-Корсакову, военному губернатору Болгарии в 1879 г.: «Лучше бы вы вообще не приходили нас освобождать, если не имели сил отстоять Сан-Стефанскую Болгарию! Мы были под турками, но все вместе, у нас была надежда на более светлое будущее. А теперь? Мы рассечены на пять частей, наши надежды разбиты!» (Цанев Ст. Български хроники. София, 2008. С. 27).
59
Литература о Фердинанде Кобурге весьма обширна. Укажем основные работы: Constants. Foxy Ferdinand, Tsar of Bulgaria. L., 1979; Konigslow J. Ferdinand von Bulgarien, Munich, 1970; Мадол Х.Р. Фердинанд, цар на българите. Мечтата за Византия. София, 1992; Давчева Д. Лисицата и лъвът. Фердинанд I на фона българската психологическа и политическа действителност 1886–1902. София, 1994; Crampton R.J. Bulgaria. N.Y., 2007. Chs. 5–7; Исаева О.Н. Царь болгар Фердинанд Саксен-Кобург-Готский // До и после Версаля. М., 2009. С. 103–122.
60
Кульминация этой дискуссии — книга И. Гешова «Преступно безумие» (София, 1913), осуждающая решение Фердинанда на штурм Чаталджинской укрепленной линии с целью вступления в Константинополь.
61
Фундаментальное исследование вопроса о кризисе в российско-болгарских отношениях из-за Константинополя в 1912–1913 гг. см.: Bobroff R. Behind the Balkan Wars: Russian Policy towards Bulgaria and the Turkish Straits, 1912–13 I I The Russian Reviw. № 59 (January 2000). P. 76–95.
62
В октябре 1913 г., уже после поражения Болгарии, граф Бертхольд писал императору Францу-Иосифу: «Секретно. Царь (Фердинанд. — Р.С.) спросил у меня, какова наша точка зрения на униатское движение в Македонии… Восточное православие должно быть раздавлено, и Болгария должна стать великой… на латинской основе» (Мадол Х.Р. Указ. соч. С. 139).
63
Бьюкенен Дж. Мемуары дипломата. Минск, 2001. С. 66.
64
Nekludoff A. Diplomatic reminiscences before and during the World War. 1911–1917. N.Y., 1920. P. 117–120.
65
Ibidem.
66
Источники полны данных о подготовке Кобургом парадного реквизита для вступления в Царьград. В принципе, это тема отдельной интересной статьи. Отметим только, что часто упоминаемое «облачение византийских императоров», заказанное Фердинандом, не отличалось от облачения болгарских царей (см.: Atanassov G. Insignia of the medieval Bulgarian rulers. Pleven, 1999. P. 148).
67
О влиянии отношения западной и российской элит к Турции («восточное варварство») на воззрения новых балканских элит см.: Neuburger М. Bulgaro-Turkish encounters and the re-imaging of the Bulgarian nation (1878–1995) // East European Quarterly. № 1 (March 1997).
68
Замиряясь с кемалистской секулярной Турцией, англичане смирились и с ликвидацией халифата в 1923 г. Вряд ли это было правильное решение с точки зрения последующих взаимоотношений конфессий.
69
Стивен Констант — псевдоним Стояна-Константина Данева, правнука Т. Бурмова, первого болгарского министра-председателя, внука К. Хаджикалчева, политика, банкира и дипломата, первым встретившимся с Фердинандом в Вене, и С. Данева, дважды бывшего министром-председателем в правление Фердинанда. С. Констант большую часть жизни проживал и работал в Лондоне.
70
О денационализации болгар в результате османского ига и ее проявлениях см.: Макарова И.Ф. Болгарский народ в XV–XVIII вв.: этнокультурное исследование. М., 2005.
71
Здесь и далее автор пользуется случаем, выражая глубокую признательность Р.П. Гришиной за ознакомление с черновым вариантом данного материала и высказанные при этом ценные замечания, ответить в положительном смысле на вопрос — знали ли простые болгары о своей миссии потенциальных наследников статуса и традиции Византийской империи. Да, безусловно, знали и стремились ее реализовать.
