Преступление и наказание в английской общественной мысли XVIII века: очерки интеллектуальной истории - Ирина Мариковна Эрлихсон

выпустив небольшим тиражом серию брошюр, в которых выступил поборником реформы английской судебной процедуры и построения пенитенциарной системы на основе принципа строгого одиночного заключения. Составил сборник проповедей заключенным – руководство для тюремных капелланов. Известность и признание Брюстеру принесли его научные изыскания в области краеведения и истории англиканской церкви.

Говард Джон (1726–1790) – английский врач, юрист, пенитенциарный реформатор. В молодости занимался коммерцией, в одном из морских путешествий был захвачен французскими каперами и провел некоторое время в тюрьме. Возвратившись на родину, сблизился с религиозной сектой индепендентов и дал торжественный обет вечного служения Богу, в результате чего всю оставшуюся жизнь посвятил благотворительности. В 1773 г. был назначен шерифом в Бредфорде, где начал изучать и описывать условия английских тюрем и прочих мест заключения. Продолжая инспектирование тюрем, совершил поездку по Европе, изучал условия тюремного быта, санитарное состояние мест заключения. В 1777 г. издал знаменитый труд всей жизни «Состояние тюрем Англии и Уэльса». Лейтмотивом его труда стал девиз: «сделайте людей трудолюбивыми, и вы сделаете их честными». Предложил систему пенитенциарного (исправительного) тюремного содержания, основанную на трудовом воспитании и религиозно-нравственном воздействии на заключенного. Был сторонником одиночного тюремного содержания. После выхода своего труда использовал различные способы возбуждения общественного интереса и сочувствия к проблемам пенитенциарной реформы. Дважды посетил Российскую империю (1781, 1789), изучал тюрьмы, благотворительные учреждения, больницы. Умер в российском городе Херсон.

Дефо Даниэль (16601731) – английский политик, публицист, памфлетист, издатель. Родился в семье торговца, готовился в пасторы, но впоследствии отказался от церковной карьеры. По выходу из Ньюитингтонской академии, где изучал греческий и латинский языки и классическую литературу, стал приказчиком у оптового чулочного торговца. По торговым делам часто бывал в Европе, где усовершенствовался в языках. Занимался коммерцией, но разорился. Активно занимался издательской деятельностью, был основоположником экономической журналистики. За свои политические и религиозные взгляды суд однажды приговорил его к штрафу, троекратному стоянию у позорного столба, внесению залога и тюремному заключению. Во время заключения в тюрьме Ньюгейт занимался литературой, печатал и распространял свои произведения, в том числе «Гимн позорному столбу» благодаря своевременному распространению которого в публике, время стояния у позорного столба обратилось для него в торжество: толпа сделала ему блистательную овацию. Официально не занимал никакой государственной должности, но активно занимался политикой, одно время оказывал большое влияние на короля и правительство. Основные труды: «Эссе о проектах», «Чистокровный англичанин, «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо», «Радости и горести Молль Флендерс», «Дневник чумного года», «Счастливая куртизанка, или Роксана».

Мэдан Мартин (1726–1790) – английский юрист, писатель, священник, автор известных методистских гимнов. В 1746 г. получил степень бакалавра права в Оксфорде и начал карьеру адвоката. Неожиданное посещение проповеди Джона Уэсли в корне изменило жизнь Мэдана, и вскоре он был рукоположен. По религиозной приверженности тяготел к кальвинистскому методизму, находился под опекой влиятельных евангелистов Д. Джонсона и У. Ромэйна, пользовался покровительством знаменитой Селины Гастингс. Религиозную карьеру начал в качестве капеллана венерологической больницы в Лондоне, много путешествовал с проповедями по городам и графствам Великобритании. Обладал пылким религиозным красноречием, гипнотически воздействовавшим на слушателей. Талант Мэдана как композитора нашел выражение в создании собрания гимнов и псалмов, которое только при жизни автора выдержало 13 изданий. Занимался переводами поэзии Ювенала и Авла Персия Флакка. Как священник-юрист знаменит авторством трактата «Размышления об исполнительном производстве» (1784), в котором жестко критиковал английскую судебную систему и призывал к неукоснительному соблюдению всех законов.

Мандевиль Бернард (16701733) – английский философ-моралист, публицист голландского происхождения. Закончил Лейденский университет, где изучал медицину и философию, эмигрировал в Англию, где занялся врачебной практикой. В 1703–1704 гг. выпустил три сборника басен в подражание Эзопу, Ж. де Лафонтену, Ф. Скаррону. Известным Мандевиля сделала опубликованная в 1705 г. басня «Возроптавший улей». Будучи вовлеченным в острую полемику, переиздавал ее дважды: в 1714 г. в сопровождении «Предисловия» и «Исследования происхождения моральной добродетели», и в 1723 г. вместе с эссе «Исследование о природе и обществе» и «Опыт о благотворительности». Издавал журнал «Болтунья» совместно с писательницей С. Кентливр. Автор множества работ по вопросам политики, морали, международных отношений: «Девственница без маски или женские разговоры между почтенной старой девой и ее племянницей», «Свободные мысли о религии, церкви и национальном счастье», «Благопристойные аргументы в защиту публичных домов», «Расследование причин частых казней на Тайберне», «Исследование о происхождении чести и о пользе христианства в войне», «Письмо к Диону».

Ромилли Самуэль (17571818) – английский юрист, парламентарий, социаотный реформатор. Получил юридическое образование, путешествовал по Европе, был представлен Э. Дюмону и О. Мирабо, посещал Париж во время Великой Французской революции, после опубликовал свои соображения по вопросам законодательства и власти. Был близок к партии вигов, в 1806 г. вошел в Министерство всех талантов. Был ярым противником работорговли, поддерживал движение аболиционистов. Свои юридические знания мобилизовал в обоснование недопустимости широкого применения смертной казни и организацию парламентской борьбы за отмену «кровавого кодекса». В 1808 г. добился значительного ограничения сферы применения смертной казни за имущественные преступления. Придерживался правовых взглядов Ч. Беккариа и выступал за обширную реформу системы уголовных наказаний, в сторону ее гуманизации. Предлагал улучшение тюремных заведений и совершенствование средств и методов исправления осужденных, доказывал возможность реформирования даже наиболее закоренелых преступников-рецидивистов и отрицал тезис о их принципиальной неисправимости.

Филдинг Генри (1707–1754) – выдающийся романист, драматург, общественный деятель и публицист эпохи Просвещения. Происходил из обедневшей аристократической семьи, закончил Лондонский колледж, где изучал древние и новые языки, затем поступил на филологический факультет Лейденского университета. Начал литературную карьеру с комедий, фарсов, балладных опер: «Любовь под разными масками», «Политик из кофейни, или Судья в ловушке», «Трагедия трагедий, или Жизнь и смерть Великого Тома Тама», «Лотерея», «Дамский угодник», «Исторический календарь за 1736 год» и др. В 1737–1740 гг. получил юридическое образование в Темпле, после чего был допущен к адвокатской деятельности. Активно занимался журналистской деятельностью и в разные годы издавал журналы: «Боец», «Истинный патриот», «Журнал якобита», «Ковентгарденский журнал». Широкую писательскую известность Филдингу принесли романы «История приключений Джозефа Эндрюса и его друга м-ра Абрахама Адамса», «История Тома Джонса, найденыша» и «Амелия», а также сатирическая повесть «Жизнь Джонатана Уайльда Великого» и автобиография «Дневник путешествия в Лиссабон». С 1748 г. назначен на пост мирового судьи Вестминстера и Мидлсекса. На основе практического опыта борьбы с лондонской преступностью опубликовал два трактата «Исследование причин участившихся преступлений» и «Предложения по организации действительного