Еврейский мир. Сборник 1944 года - Коллектив авторов -- История

Саул Гинзбург, был сыном состоятельного минского купца Моисея Ароновича Гинзбурга (1814—1882) от его второго брака с Фрейдой Самуиловной, рожденной Левин (1842— 1906) из Пинска. Он родился в Минске в апреле 1866 года, получил хорошее еврейское образование у частных учителей, и окончил с золотой медалью минскую гимназию. Еще учеником, в 1882 году, примкнул к палестинофильской группе «Нидхе Исроэл», посылая в то же время корреспонденции в «Гамагид».

Будучи студентом юридического факультета Петербургского университета, С. М. поддерживал связи с членами подпольной национальной организации еврейской молодежи «Нес Циона». По окончании университета, в начале 1890-х годов, поселился в Москве, где примкнул к группе национально настроенной интеллигенции, состоявшей из молодых деятелей — будущих видных писателей и общественных работников — Энгель, доктор Ю. Бруцкус, А. Идельсон, Л. Брамсон, П. Марек и др.

Еще в 1892 году С. Г. начал сотрудничать в «Восходе» и в 1897 году, по приглашению редактора, Адольфа Ландау, поселился в Петербурге в качестве постоянного сотрудника. В «Восходе» он вел отдел «Обзор еврейской печати» и «Литературную хронику». Его первая крупная работа — «Забытая Эпоха» (о первом русско-еврейском журнале «Рассвет», выходившем в Одессе в 1860 году) была напечатана в «Восходе» в 1896 году. За ней последовал ряд монографий о просветителе И. Б. Левинзоне, о писателях Мапу, Смоленкине и др. С 1899 по 1902 год состоял членом редакции «Восхода», сообща с другими членами «московской группы», в руки которой «Восход» перешел от его основателя и владельца, А. Ландау.

Сильный интерес к новейшей истории русского еврейства побудил Саула Гинзбурга приступить к изучению еврейских народных песен в России. Эту работу он начал еще в Москве, сообща с П. Мареком и с помощью целого ряда добровольных сотрудников на местах. К 1901 году был собран огромный песенный материал, опубликованный в том же году издательством «Восхода» — том в 400 страниц с текстом на идиш в латинской транскрипции и с введением, написанным С. Гинзбургом и П. Мареком. Этот труд создал эпоху в (сравнительно очень молодой к тому времени) научной области еврейского фольклора, и его влияние на все дальнейшие работы в этой отрасли еврейской народной литературы и музыки еще и поныне не устарело.

В январе 1903 года С. Г. (вместе с С. Раппопортом) основал в Петербурге первую в России ежедневную газету на идиш «Дер Фрайнд», где он был главным редактором и поставил газету на весьма высокую ступень, с точки зрения публицистики и культурно-просветительной работы среди еврейской массы во всех уголках России. С помощью С. Г. были найдены и выведены перед читательской публикой молодые, еще мало известные писатели и публицисты, ставшие красой и гордостью еврейской литературы и прессы на еврейском и разговорно-еврейском языках.

С возникновением еврейского газетного центра в Варшаве (в 1906 году), значение «Фрайнда» стало падать, а с октября 1908 года он перешел в другие руки и был перенесен в Варшаву. С того времени и в течении свыше 30 лет в центре внимания и деятельности С. Г. стояло всестороннее изучение культурнообщественных и просветительных течений в русском еврействе в 19-ом столетии. С этой целью С. Г. основал непериодическое издание «Пережитое» (4 тома вышли в свет с 1908 по 1913 год), где был напечатан, под редакцией С. Гинзбурга, С. Цинберга и др., огромный культурно-исторический материал, статьи, исследования в частных и официальных архивах и пр. по истории евреев в России и Польше. В 1912 году вышла книга С. Г. «Евреи и Отечественная война 1812 года» — плод очень серьезных работ по собиранию и освещению исторических первоисточников, относящихся к первым десятилетиям еврейской истории в России.

С 1897 до 1903 года С. Г. был секретарем Центрального Комитета «Общества Распространения Просвещения среди евреев в России (ОПЕ)» и состоял членом этого Комитета до дня ликвидации «О-ва Просвещения» большевиками в 1920 году. Он принимал деятельное участие в «Союзе для достижения полноправия евреев в России» и в 1908 году был одним из учредителей «Еврейского Литературно-Научного Общества», открывшего в короткое время десятки отделов во многих городах и городках черты оседлости. В 1910 году это Общество было закрыто правительством.

В 1913 году под редакцией С. Гинзбурга вышла история ОПЕ, написанная И. М. Чериковером. Очень деятельное участие в те годы С. Г. принимал в подготовке многотомного коллективного труда (предпринятого московским издательством «Мир» и «Обществом Еврейских Научных изданий»): «История Еврейского Народа». Война прервала издание после выхода двух больших томов. Из под пера С. Г. вышла, напечатанная в первом томе серии (из 5 томов) по истории евреев в России и Польше, лишь одна законченная работа «Возникновение Хасидизма». В 1918 году под его редакцией вышли 2 сборника по еврейской истории в России на еврейском языке — «Heovar». В 1922 и 1926 г.г. ОПЕ под редакцией С. Г. издало литературный сборник «Еврейская Мысль», а в 1928 году — сборник «Еврейский Вестник». В 1923 году С. Г. напечатал «Минувшее» — сборник его исторических очерков, статей, характеристик.

Во всех изданиях, вышедших в свет после 1917 г., С. Г. использовал огромный архивный — правительственный — материал, раньше совершенно недоступный, к которому ему открыла доступ февральская революция. С огромным трудолюбием и терпением С. Г. изучал, разбирал и копировал в государственных архивах тысячи актов, документов и записок, касавшихся положения евреев в царской России. Многие из этих материалов он потом блестяще осветил и разработал в ряде журнальных и газетных статей, напечатанных в Америке на идиш, как, напр., его серия о кантонистах, о мучениках братьях Шапиро в Славутах, о прародителях Антона Рубинштейна и много других. При собирании и копировании архивных материалов очень ценную секретарскую помощь, особенно необходимую при очень острой близорукости С. Г. Гинзбурга в последние 20 лет его жизни, ему оказывала его супруга Бронислава Борисовна (урожденная Берхина). В первые годы после большевистского переворота С. Г. был профессором еврейской литературы в Институте Еврейских Знаний, впоследствии закрытом советской властью, под влиянием ярко антинациональных «евсеков». Для добывания хлеба насущного С. Г. несколько лет работал в «Севзапгосторге».

В 1930 году С. М. и Б. Б. покинули Россию и поселились в Париже, где с 1925 года жил их сын, Михаил, молодой ученый в области истории Греции и Рима. В 1931 году он получил кафедру в Университете штата Небраска в Линкольне, и туда же эмигрировали его родители из Парижа в 1933 году.

В Париже С. М. был одним из учредителей (в 1933 году) и первым председателем «Кружка Русско-еврейской интеллигенции». Одним из деятелей