Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков
И всякого хлеба ржы, и ячмени[201], и овса 206 четий.
Того же месяца в 7 день по грамоте старца Илариона из Романовы Слоботки монастырсково оброчново хлеба привезли ржы 126 четий, да ячмени оброчново 19 четий с осминою, да пшеницы оброчной же 7 четий с осминою. //
(л. 21 об.) Того же месяца в 8 день по грамоте старца Илариона из Романовы Слоботки привезли оброчново овса 100 четий.
Того же месяца в 9 день по грамоте старца Илариона из Романовы Слоботки Старые Ерги оброшново хлеба привезли ржы 74 чети с осминою, да ячмени 61 четь, да овса 74 чети.
Того же дни по грамоте старца Илариона Старые же Ерги привезли оброчные пшеницы 28 четий и 3 черпки.
Того же месяца в 13 день по грамоте старца Илариона ис села из Романовы з живущых и с пустотных вытей оброчнаго привезли овса 116 четий. //
(л. 22) Того же дни по грамоте старца Илариона из Романовы Слоботки приполоннаго хлеба крестьянские пашни и казачьи привезли ячмени 102 чети.
Того же дни по грамоте старца Илариона из Ярогомжа з живущего и пустотново оброчново хлеба привезли ржы 20 четий с осминою и с полчерпком, да пшеницы оброчные 6 четий и 2 третника, да овса оброчново 34 чети с осминою и с третником, да ячмени оброчново 15 четий с третником. И всего из Ярогомжа оброчново хлеба привезли ржы, и пшеницы, и ячмени, и овса 76 четий с осминою и с третником и с полчерпком осминными. //
(л. 22 об.) Того же дни по грамоте старца Илариона из села из Романовы приполонъные пшеницы десетинные казачьи пашни 14 четий с третником лутчие да 9 четий с осминою пшеницы поплошае, и обоего пшеницы 23 чети с осминою и с третником осминным.
Того же дни по грамоте старца Илариона из Романовы Слоботки с Паштачя з живущего и пустотного оброчново хлеба ржы привезли 8 четий с пол-осминою, да ячмени 6 четий с полчерпком, да овса 20 четий с осминою, да пшеницы 3 осмины. //
(л. 23) Месяца декабря в 15 день по грамоте старца Илариона из Новые Ерги привезли оброчново хлеба ржы 50 четий и 3 черпки, да ячмени 57 четий с осминою, да овса 49 четий с осминою и с пол-осминою[202].
Того же месяца в 18 день по грамоте старца Илариона из Елизорова[203] Раменья привезли оброчново хлеба ржы 10 четий с осминою и с черпком, да ячмени з живущых вытей и с пустотных 31 четь с осминою и с пол-осминою, да овса пустотново оброчново, и что взято за рожь, 6 четий с осминою. //
(л. 23 об.) Того же месяца в 19 день по грамоте старца Илариона из Романовы Слоботки привезли приполоннаго хлеба на крестьянские пашни и казачьи ржы 112 чети.
Того же месяца в 20 день по грамоте старца Илариона из Романовы Слоботкы з деревни Гаврины пустоши казачьи пашни привезли приполонные ржы 132 чети с осминою, [204]—29 четий ржы сыпано на старую рожь в другую житницу–119.
Того же дни по грамоте старца Илариона из Романовы Слоботки из деревни Гаврины пустошы казачьи пашни приполонново ячмени 60 четий.
Того же месяца в 20 день по грамоте старца Илариона из Новые Ерги привезли приполоново хлеба ржы 51 четь с осминою[205], [206]—сыпано в другую житницу–121, да ячмени 50 четий и 3 черпки да овса 86 четий. Овес сыпан на огород в житницу, а рожь в середнюю житницу.
Того же дни по грамоте старца Илариона из Романовы Слоботки из деревни Гаврины казачьи пашни прополонново ячмени 26 четий и 2 третника осминных. //
(л. 24) [207]—Того же месяца в 29 день по грамоте приказщика Посника Михайлова из Романовы Слободки приполонново овса 27 чети да оброчного овса 2 чети с осминою, сыпан овес на год–122.
И всего из Романовы Слоботкы и с приселкы привезли оброчново хлеба ржы 239 четий с осминою и с полуосминою и с черпком и с получерпком да приполоннаго хлеба крестьянские и казачьи пашни ржы 244 чети с осминою. И обоего оброчные и приполонные ржы 484 чети с полуосминою и пол‑2 черпка; да пшеницы оброчные 43 чети с осминою и с третником и с получерпком, да приполонные пшеницы 23 чети с осминою и с третником, // (л. 24 об.) и обоего оброчные и приполонные пшеницы 67 четий 2 третника и с получерпком; да оброчново ячмени 133 чети с осминою, да приполонного ячмени 188 четий и 2 третника, и обоего оброчново и приполонново ячмени 321 четь с осминою и 2 третника; да оброчново овса 354 чети с третником да приполонного овса 27 четий, и обоего оброчново и приполонново овса 381 четь с третником. [208]—И всяково хлеба из Романовы Слоботкы и с приселки привезли ржы, и пшеницы, и ячмени, и овса 1254 чети с осминою и 2 третника–123. //
(л. 25) Да из Новые Ергы привезли оброчново хлеба ржы 50 четий и 3 черпки да приполонные ржы 51 четь с осминою, и обоего оброчные и приполонные ржы 101 четь с осминою и 3 черпки; да оброчново ячмени 57 четий с осминою да приполоннаго ячмени 50 четий и 3 черпки, и обоего оброчново и приполонново ячмени 107 четий с осминою и с полуосминою и с черпком; да оброчново овса 49 четий с осминою и с пол-осминою, да приполонново овса 86 четий, и обоего оброчново и приполонново овса 135 четий с осминою и с полуосминою. [209]—И всего всякого 345 четий с осминою–124. //
(л. 25 об.) И обоего из Романовы Слоботкы и с приселкы и из Новые Ергы оброчново и приполонново хлеба ржы, и пшеницы, и ячмени, и овса 1600 четий и 2 третника. //
(л. 26) Месяца декабря в 7 день по грамоте старца Иева Чяпкина ис села с Кукобоя монастырсково хлеба привезли на 10 лошадех ржы 26 чети с осминою и пол-осминою и с третником, а недомеру тое ржы в оброчную меру у четверти по третьнику[210], итого недомеру 5[211] чети и 2 третника. Да по той же грамоте привезли ячмени 16[212] четий с осминою и с третником, а недомеру у того ячмени в оброчную меру[213] 3 чети и 2 третника, у чети по третнику.
Месяца генваря в 17 день по грамоте старца Иева да старца Дементьяна ис села Кукобоя привезли хлеба овса 41 четь с осминою и с третником, а недомеру у чети по третнику, итого 8 четий и 2 третника. // (л. 26 об.) И всего с Кукобоя привезли ржы, и ячмени, и овса 85 четий с полуосминою, а недомеру всего 17 четий[214]. //
(л. 28) Месяца декабря в 7 день по грамоте старца Иева привезли в монастырь ис Семеновсково Тутановсково ключя хлеба на 31 подводе ржы 83[215] четий [216]—и 2 третника–131, а недомеру у тое ржы в оброчную меру у четверти по третнику, 16[217] четий с осминою и с третником.
Того же месяца в 8 день по грамоте старца Иева ис села Семеновсково привезли ржы 188 четий [218]—с осминою и с черпком–133 и недомеру в оброчную меру у четверти по черпку[219], итого 26 четий с осминою и 3 черпка.
Да по той же грамоте тутановские ржы 13[220] четий 2 третника, а недомеру 2 чети с осминою и с третником, у чети по третнику, да пшеницы 2[221][222]—с осминою и с черпком–137; да ячмени [223]—четь с полуосминою и с черпком–138; а мерена пшеница и ячмень в заемную меру под гребло, а [224]—недомеру в оброчную меру у пшеницы 3 черпки да у ячмени черпок–139; //
(л. 28 об.) Того же месяца в 9 день по грамоте старца Иева из села Семеновсково [225]—Карповсково ключя–140 привезли ржы 81[226] четь с осминою и 3 черпки[227], [228]—а недомеру у чети по черпку, итого 11 четий с осминою и с черпком–143.
[229]—Да тутановсково ячмени 16 четий с осминою и с третником, а недомеру у чети по третнику, итого 3 чети и 2 третника. Да семеновсково ячмени 16 четий с полуосминою, а недомеру у чети по черпку, итого 2 чети с полуосминою. И обоего ячмени тутановсково и семеновсково 32 чети с осминою и с полуосминою и с третником, а недомеру 5 четий с полуосминою и 2 третника–144.
Генваря в 17 день по грамоте старца Иева да старца Дементьяна ис села Семеновсково привезли овса 311 чети с осминою, а недомеру 44 чети, у чети по черпку, сыпано на огород овса 87 четий 3 черпки.
Того же месяца в 17 день по грамоте старца Иева да старца Дементьяна Семеновсково села ис Тутановсково ключя привезли овса 72 чети, а недомеру у четверти по полуосмине, итого 24 чети. //
(л. 29) И всего ис Семеновсково и с приселки привезли хлеба ржы 367 четий с третником, а недомеру у всее ржы 57 четий с осминою и 2 третника, да пшеницы 2 чети с черпком, а недомеру у пшеницы 3 черпки, ячмени…[230]
Архив СПбИИ РАН. Кол. 260. Оп. 2. Д. 13. Л. 1–29.
Подлинник.
№ 31605 г. ноября 19–1606 г. июля 1. – Книга записи хлеба, доставленного из сел в Кирилло-Белозерский монастырь.
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков, относящееся к жанру История. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.


