Морские пираты: от Средневековья к современности - Виктор Федорович Сидорченко

но и своих соотечественников-датчан. B течение 1570 г. Роде захватывает 22 торговых судна с ценными грузами. Возмущенный этим, датский король Фредерик II запретил судам Роде заходить в проливы своей страны и приказал арестовать Роде, когда его эскадра находилась в Борнхольме. Осенью 1570 г. Роде был арестован, дальнейшая его судьба неизвестна[137].

B период Северной войны (1700–1721 гг.) Россия продолжала использовать каперов на Балтийском море. Так, сенатским указом 1716 г. предписывалось выдать поручику Ладыженскому и подпоручику Лоуренсу Берлогену паспорта, «чтобы каперить им шведские суда на шнявах “Наталья” и “Диана”».

B вышедших в конце царствования Петра I Морском уставе и Регламенте об управлении Адмиралтейством были изложены подробные правила о призах военных кораблей с оговоркой, что они распространяются также и на призы, добытые «капером от партикулярных людей, на свои деньги вооруженным». Эти правила были воспроизведены в Регламенте Адмиралтейств-Коллегии в 1765 г. и получили дальнейшее развитие в договорах, заключенных Екатериной II с иностранными государствами, а именно в «Правилах для партикулярных российских крейсеров» от 31 декабря 1787 г., изданных в связи с войной против Швеции на Балтике и Турции на Черном море.

Известно, что несколько позднее, в 1805 г., адмирал Д. Н. Сенявин с разрешения российского правительства выдавал каперские свидетельства жителям ионических островов для борьбы с французскими военными кораблями и торговыми судами[138].

Наибольшее количество каперских патентов Россия выдала для проведения морских операций на Черном и Средиземном морях.

5. Походы казаков-пиратов в южных морях

Происхождение слова «казак» («козак») полностью не выяснено. B языке половцев (XI в.) так назывался передовой страж, член дозора. Словарь В. Даля указывает на происхождение этого слова от тюркского «казамак» – скитаться, бродить. Современные словари русского языка переводят этот термин (также с тюркского) как «вольный человек». Однако в языке казанских и крымских татар «казак» – это бродяга, разбойник. Иногда этот термин означает легковооруженного воина легкой кавалерии.

Первое письменное упоминание о казаках относится к 1308 г. Ha полях греческого синаксара (сборника кратких житий святых) из города Сугдея (Судак) неизвестный хронист записал под этим годом: «…Скончался раб божий Альмальгу, сын Семека, увы, молодой человек, заколотый казаками». Издатель этого документа, хранящегося в Константинополе, архимандрит Антонин, сделал следующее примечание: «Появление казаков в 1308 г. замечательно»[139]. Видимо, он не знал, что у татар войско делилось на три части: уланы, князья и казаки. Последний, самый низший разряд армии, состоял из вольных степных добытчиков. Способом ведения войны у них был набег, грабеж и увод пленных.

B русских землях казаками в XV в. стали называть воинственное пограничное население (например, рязанские казаки и др.). Сообщения о казачестве особенно учащаются во второй половине XV в. При этом имеются в виду как земли Московской Руси, так и русские земли, находившиеся во владении великого княжества Литовского, которые впоследствии назовут Украиной (от слова «окраина»).

Польские авторы вплоть до XVI в. именовали казаками отряды удальцов, отправлявшихся в поход без ведома и разрешения своего правительства (как пираты). Таким образом появились казаки-крестоносцы, казаки литовские, польские и немецкие.

Были известны азовские татарские казаки, занимавшиеся разбоем и грабежом русских послов в конце XV – начале XVI в. Разбоем и грабежом не брезговали даже весьма знатные люди. B 1476 г. татарский хан Занибек написал московскому царю Ивану III, спрашивая, предоставит ли он ему убежище в случае, если хан вынужден будет бежать из Крыма. Тот ответил согласием, прибавив: «Я и прежде твоего добра смотрел, когда ты еще был казаком…».

B конце XVI – начале XVII в. термин «казак» («козак») становится чисто русским словом в значении легковооруженного, как правило, конного воина.

B отечественной исторической литературе отмечаются походы «украинских» (запорожских) и «русских» (донских и иных) казаков, хотя в XV–XIX вв. украинцы еще не осознавали себя нацией. Жителей Украины называли малороссами, или русскими, и они исповедовали православную религию.

Исторически первым нападением казаков на крымских татар считается 1492 г., когда казаки захватили корабль татарского хана и уничтожили его. При этом литовские воеводы, контролировавшие поселения казаков в низовьях Днепра, требовали с них десятую долю добычи, приравнивая их фактически к каперам, которым разрешалось совершать военные морские походы и захватывать призы.

Казацкие поселения на Дону и Днепре формировались в основном за счет беглых крестьян, спасавшихся от крепостничества, а также преступников и иных вольных людей. B этих районах действовал принцип: «С Сечи и Дона выдачи нет», т. е. беглый холоп обретал здесь свободу. Беглецы жили рыболовством, подсобными промыслами, скотоводством, однако главным считали военные походы. He последнее место в таких походах играла жажда мести татарам и туркам, которые, во-первых, были иноверцами, а во-вторых, совершали жестокие нападения на Южную Русь. Особенно опустошительными были их набеги в 1489, 1494, 1498, 1499 гг.

B начале XVI в. на Днепре образуется «христианская казацкая республика», находившаяся в зависимости от Литовского княжества. B 1523 г. казаки напали на Очаков с суши и моря и сожгли его. Такие нападения происходили неоднократно.

Различие между донскими и запорожскими казаками состояло в том, что запорожские находились в зависимости от Литовского княжества, а донские признавали главенство Московского, считая себя неотъемлемой частью Руси.

Формирование Запорожской Сечи связано с тем, что в первой половине XVI в. по предложению литовского воеводы Е. Дашкевича литовский сейм учредил стражу на Днепре из 2 тыс. человек, которая на лодках должна была препятствовать татарам переправляться через Днепр во время их набегов. Такая стража численностью в 4 тыс. человек была создана в 40-х годах XVI в. на островах Томаковка и Хортица.

В XVI в. участились морские походы казаков на Азовском и Черном морях вблизи Крыма. Особенно часто такие походы совершали донские казаки, преследовавшие пиратов. Так, в 1549 г. ногайский князь Юсуф писал царю Ивану IV: «Холопи твои, на Дону в трех или четверных местах города поделили. Да наших послов и людей стерегут да разбивают»[140]. Известен поход донских казаков во главе с атаманом М. Черкашениным в 1556 г. в Азовское море, где он разорил окрестности Керчи и благополучно вернулся домой.

B 1558 г. укрепления казаков на Хортице сожгли татары. Литовский князь Д. И. Вышневецкий, перешедший на службу к русскому царю, уговаривает его организовать поход на Крым. B походе на Крым участвовали два отряда: первый, из 5 тыс. человек, возглавлял князь Вешневецкий, второй, из 8 тыс. человек, – окольничий Данила Адашев, который сумел захватить на казацких стругах два турецких судна в устье Днепра. Затем его отряд ворвался в Крым, опустошил его северную часть, нагнал страху на татар и освободил много пленных. Вешневецкий действовал менее удачно: ему удалось разгромить лишь небольшой татарский отряд вблизи Азова, пробиравшийся в Казань. Вскоре Вешневецкий совершил очередное предательство и ушел на службу к литовцам, которых он