Эволюция рабства в германском мире в поздней Античности и раннем Средневековье - Михаил Вячеславович Земляков

По количеству исследований Саксонская правда немного уступает Фризской. Тем не менее, на материале этой правды также нередко восстанавливают социальную историю (в т. ч. и историю рабства и личной зависимости) древнегерманских племён. Собственно, тот памятник, который в отечественной науке принято называть Саксонской правдой, состоит из трёх частей: Capitula de partibus Saxoniae (34 титула), Lex Saxonum (66 титула) и Capitulare Saxonicum (11 титулов). Датировка третьей части не вызывает никаких сомнений, поскольку датировка и место опубликования капитулярия приводится в тексте (Ахен, 28 ноября 797 г.)[153]. Датировка же двух оставшихся вызывает горячие споры, начиная с середины XIX в.

Текст Capitula de partibus Saxoniae был создан после 775–776 гг. (первые успехи Карла Великого в подчинении и христианизации жителей Саксонии), но гораздо ранее 785 г. (покорение Карлом всей Саксонии и капитуляция вождя саксонского восстания Видукинда)[154]. Относительно датировки Lex Saxonum М. Линцель обосновал следующий тезис: титулы 1-60 возникли в качестве единого текста не ранее октября 802 г., а титулы 61–66 — не ранее начала 803 г.; таким образом, весь массив текста окончательно сложился только в 803 г.[155]

Одним из важнейших памятников для понимания социальных отношений у северогерманских племён (в т. ч. проблемы рабства) является Правда турингов (Тюрингская правда). На сегодня сохранился только один кодекс, содержащий этот памятник — Codex Corbeiensis. Кроме этого кодекса, ещё два списка текста (или близкородственных к ним текста) дошли до нас в составе собрания законов германских племён раннего Средневековья И. Герольда и Ф. Линденброга (Линденбруха)[156]. К. фон Рихтхофен, датируя памятник, предполагал наличие у тюрингов отличного от салических франков обычного права в середине VI в.[157]; однако запись правды была произведена не ранее начала IX в. Он настаивал на том, что писаное право тюрингам даровал Карл Великий; в конечном счёте, его датировка не слишком значительно отличалась от даты знаменитого Ахенского собора 802 г., с которым Лоршские анналы связывали фиксацию и провозглашение всех северогерманских правд[158].

* * *

Одной из наиболее важных групп правовых памятников, которая позволяет нам понять историю социальных институтов Франкского государства VI–VIII вв., а впоследствии — Империи Каролингов, являются законодательные установления Меровингов и Каролингов, как правило, по отдельности охватывающие относительно небольшой круг правовых казусов, обобщённо именуемые капитуляриями (лат. capitulare, мн. ч. capitularia, нем. Kapitularien от capitulum — «глава, отдел»)[159]. За последние 50 лет интерес к систематизации и анализу различных капитуляриев, а также рукописной традиции, непосредственно с ними связанной, значительно возрос[160].

Для решения исследовательских задач данной работы особый интерес представляют те капитулярии и их фрагменты, которые непосредственно содержатся в рукописях вместе с L. Rib. и L. Sal. Прежде всего, это относится к меровингским капитуляриям, которые были пронумерованы по порядку Карлом Августом Экхардтом (Capitulare I–VI)[161]. Надо заметить, что нет ни одного списка Pactus legis Salicae, в котором они встречались бы в комплексе, кроме Лейденской рукописи (К-17[162]). Поскольку они рассматриваются как логическое продолжение текста Lex Salica семьи А, нумерация данных титулов в критических изданиях начинается с цифры 66.

Capitulare I (титулы 66–78) полностью представлены только в рукописи А-1[163], частично — в А-2 и К-17 (в последней под номерами 2, 95-103[164]). Кроме того, в двух рукописях встречается «удвоение» титулов: 76–78 в А-1, 74 в А-2. Capitulare II (титулы 79–93), также именуемый Pactus pro tenore pacis domnorum Childeberti et Chlotarii regum, содержится в манускриптах А-1 — А-3, С-6, K-17, с частично удвоенными титулами — в К-33 — К-35, частично в неполном виде — К-65 — К-67[165]. Capitulare III (титулы 94-105) представлен в рукописях наиболее неравномерно: титулы 94–97 содержатся только в А-1 (изначально титул 94 присутствовал также в К-17, как следует из индекса титулов), титулы 98-105 присутствуют в А-1 и К-17, а титулы 102–105 — также в А-2. Capitulare IV (титулы 106–116), или Edictum Chilperici, сохранился только в К-17, однако он присутствовал и в протографе А-1, что следует из индекса титулов, содержащегося в этой рукописи[166]. Capitulare V (титулы 117–133) также присутствует только в К-17. Capitulare VI, также известный как Decretus Childeberto rege 596 года, встречается во множестве рукописей, причём в двух редакциях — меровингской (A-1 и К-17) и каролингской (С-6 и рукописи семьи D, Е и К)[167].

Роль меровингских капитуляриев в структуре текста L. Sal. была различна. Если первые пять капитуляриев являются дополнением к уже существующему первоначальному тексту, ссылаясь на его установления, то Декрет Хильдеберта II представляет собой «самостоятельный закон для королевства Австразии, который был впервые прибавлен к побочной линии [рукописей] семьи А, а затем — к тексту Салической правды, состоявшему из 100 титулов»[168]. Большие споры в своё время вызывали датировки различных капитуляриев, поскольку часто мы имеем дело с неполной передачей того или иного капитулярия в отдельно взятой рукописи или же его отсутствием.

Тем не менее, на сегодня общепризнанными датировками являются те, которые были предложены К.А. Экхардтом в издании Lex Salica 1953–1957 гг. Внимательно сопоставив тексты двух первых капитуляриев в различных редакциях, а также проанализировав эпилог, в котором кратко представлена история создания различных частей Салической правды вплоть до середины VI в. (т. е. вплоть до окончания правления двух братьев — королей, Хильдеберта и Хлотаря), он доказал, что через некоторое время после создания первоначального текста Lex Salica, состоявшего из 65 титулов, «первый король франков [т. е. Хлодвиг]… добавил вместе со своими оптиматами титулы с 63 по 78» (т. е. собственно текст Capitulare I); после этого Хильдеберт «таким образом создал титулы с 78 по 83… и так отослал своему брату Хлотарю эту рукопись», который «после всего этого вместе со своим королевством [т. е. с поддаными] обдумал, что необходимо туда добавить… [и] установил соблюдать титулы с 84 по 93»[169]. Таким образом, первый капитулярий он датировал временем до 511 г., а второй — временным промежутком с 511 по 558 гг.[170] Экхардт предполагал создание Capitulare III в последние годы правления королей Хильдеберта и Хлотаря [171]. Capitulare IV, т. е. Эдикт Хильперика, датируется в целом временем правления этого короля (561–584). Capitulare V, возможно, был чуть «моложе» Эдикта Хильперика и возник во времена правления того же короля, поскольку в нём отражена глосса из утраченной рукописи семьи В