Действие вместо реакции - Олег Юрьевич Цендровский

толку вариант. «Сердце» есть лимбическая система. Это спонтанный порыв, неосознанность, принудительность, желание, чувство, инстинкт, дуалистическая узость.

У сердца есть и благие, и разрушительные проявления, однако оно невежественно. Называть наш ум «сердцем» означает называть целое именем его самой невежественной части. Это оказывается равноценным наделению лимбической системы руководящими обязанностями, к которым она плохо приспособлена.

Лимбическая система является главным очагом дисгармонии и искажений восприятия в человеческом уме, а для лидера – это катастрофические качества. По этой причине философы, пророки и ученые человечества всегда видели своей первоочередной целью преодоление малого ума эго, а не его возвеличивание. Они сознавали, что необходимо снабдить сердце разумной способностью видения и добиться его гармоничной интеграции в большом уме.

Наиболее известная в западной культуре формула для этого духовного проекта есть усмирение чувств с помощью веры и с помощью разума. В первые столетия новой эры христианство подняло ее на свой щит. До возникновения христианства усилением полномочий возницы занималась и мыслящая элита античности.

Упор на развитие разума делали все выдающиеся философы античного мира, начиная от Фалеса, Парменида и Гераклита через Платона и Аристотеля вплоть до эпикурейцев и стоиков Рима. Конечно, античные мыслители весьма отличались от мыслителей христианской эпохи по части мировоззрения, образа жизни и методов культивации ума. Тем не менее как первые, так и вторые нацелили свои усилия на преобразование лимбической системы и освобождение большого ума от ее ограничений.

В Древней Индии тем же самым были заняты ведические брамины, бродячие аскеты, йоги и буддисты, в Китае – даосы и конфуцианцы, а столетия спустя на Аравийском полуострове – деятели ислама. Это стало главным знаменем и Нового времени, и родившейся из него эпохи Просвещения с ее подчеркнутым, но довольно грубым акцентом на рациональность.

Во второй половине XIX века Фрейд и созданная им западная психология пришли к заключению, что психика состоит из двух пластов: из сознательного и бессознательного содержания. Целью психологии стало осознание бессознательного и затем очищение его от неврозов и искажений, от психического шума и противоречий.

Словом, в каждом центре цивилизации на нашей планете в каждую эпоху ее существования непрерывно велись эксперименты в одном направлении. Укрепление кортикальной системы можно назвать той магистралью, по которой движется все развитие человечества. Несмотря на свои многочисленные различия, на этом пути встретились и пошли бок о бок и религии, и философские системы, и науки.

Одним из последних переизданий величайшего из творческих проектов человечества является научная работа психолога Даниэля Канемана.

В 1960-е годы Канеман стал одним из первопроходцев в строго научном и экспериментальном изучении бессознательных искажений восприятия и процесса принятия решений. Работа Канемана и его коллеги Амоса Тверски имела такое большое значение для научного мира, что была достойна Нобелевской премии. Однако возникло неприятное осложнение: не существует Нобелевской премии по психологии.

Тогда Нобелевскому комитету пришлось пойти на большую широту взглядов и подобрать для Канемана категорию, которая была наиболее близка к содержанию его исследований. Такой категорией оказалась «экономика», и в 2002 году он получил Нобелевскую премию по экономике.

Дополнительным резоном для такого выбора стал тот факт, что психология принятия решений и бессознательных искажений восприятия играет огромную роль в нашем понимании экономических процессов.

Итоги почти пятидесяти лет научной деятельности Канемана были дистиллированы им в книгу 2011 года под названием «Thinking, Fast and Slow», которая стала мировым бестселлером. На русский язык ее название было переведено весьма странным образом как «Думай медленно… решай быстро».

И что же мы обнаруживаем в этом бестселлере? То же древнее деление на два, о котором мы столько раз говорили. Канеман называет этих старых друзей человечества совсем по-простому: «система 1» и «система 2». Первая соответствует бессознательному, а вторая воплощает наш сознательный контроль и целенаправленный мыслительный процесс. Вся книга посвящена тонкостям их геополитических игр, которые разобраны на свежем экспериментальном материале.

Канеман провел ребрендинг некоторых из идей Фрейда, а затем обильно развил их не из желания соригинальничать и стяжать побольше личной славы. Так и Фрейд переназвал и переопределил древнюю дихотомию чувств и разума и глубоко запустил руку в наследие Ницше не из пустого тщеславия.

Дело в том, что некоторые ключевые идеи нужно переиздавать раз за разом. Этого требуют и новые исторические обстоятельства, и новые данные. За счет этого наше понимание главного восходит ко все большим степеням совершенства, его границы уточняются, а само оно насыщается необходимыми подробностями.

Такие повторения необходимы еще и потому, что каждое поколение людей должно узнавать это заново и при этом на своем собственном языке. Мы проносим эстафету знания и через поколения, и через свою личную жизнь. Невнимание к тому, что мы держим в руках, и неумение вспоминать об этом раз за разом приводят к утрате существенного.

Имея это в виду, резюмируем пять главных изъянов лимбической системы. Их сведение воедино позволит органично перейти к следующему этапу.

1. Низкая познавательная способность и недостаточная информированность. Лимбическая система есть низкоуровневый механизм, а потому она оперирует малым числом сведений в очень узкой перспективе.

Большая часть причин и следствий в пространстве и времени находится для нее в темном пятне неведения. Из-за этого малый ум тяготеет к решениям, которые приносят небольшую выгоду сейчас, но забирают у нас возможности потом. Эго просто не видит так далеко. Еще чаще оно толкает нас на путь, который плох и сейчас, и потом. Ему недоступен широкий контекст жизни.

Ранее мы уже обсуждали некоторые из типичных ошибок логики эго. Их дальнейший разбор лишь увел бы нас в сторону от главного ориентира исследования – от того, как научиться их устранять. Для интересующихся примерами, однако, существует обширная специальная литература, которая почти целиком состоит из подробных иллюстраций познавательной ограниченности лимбической системы и экспериментальных доказательств этого. К числу таких работ принадлежит и упомянутая книга Канемана, а также его книга «Шум», вышедшая в соавторстве в 2021 году.

2. Повышенный объем внутренних конфликтов. Основу лимбической системы составляют потребности, которые беспрерывно требуют к себе внимания и одновременно с этим пытаются заткнуть своих многочисленных конкурентов. Они делают это, генерируя нервные импульсы влечения и отторжения. По итогам суммации этого совокупного крика другие части нервной системы выбирают самый громкий из прозвучавших голосов. Он и ложится в основу поведения в данный момент.

Конечно, конкуренция – это хорошо, но она полезна, лишь когда осуществляется в меру и согласно некоторым правилам. Перепроизводство конфликтов в уме приводит не к выявлению лучшего, а к ослаблению и разрушению нервной системы. Психическая борьба выводит нас из равновесия, необходимого для действия.