`
Читать книги » Книги » Любовные романы » Короткие любовные романы » Дневники Счастливого холостяка - Павел Соболев

Дневники Счастливого холостяка - Павел Соболев

1 ... 23 24 25 26 27 ... 29 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
заставить функционировать в качестве её винтика.

Культура направляет желания и действия её субъектов к строго ею же заданным целям. Как в случае с нехваткой микроэлементов она требует возжелать вполне конкретный плод. Как русский мужик, продрогший в зимнюю стужу, думает конкретно о тёплой печи, а не о том, что ему просто надо согреться.

Так и в рамках нашей моногамной культуры любовь (как предписание) обязывает нас к весьма определённым действиям. И это даже становится очень удобным полигоном воздействия для недобросовестных пользователей)))

Мне доводилось сталкиваться с манипуляциями от очень увлечённых мною особ, которые пытались ограничить моё поведение, применяя свою "любовь" ко мне или даже пытались принудить меня собственноручно войти в эту кабалу. Одна постоянно твердила о любви ко мне, каждый раз делая трагичную мину, стоило мне только упомянуть о другой женщине — то есть аккуратно принуждала меня не говорить (и, вероятно, не думать) ни о ком другом, кроме неё (то есть внедряла в моё сознание свою власть). Другая же активно демонстрировала недовольство, когда я только ограничивался фразой, что она мне очень нравится.

— "Нравишься" — это какое-то детское выражение, — едко усмехалась она, — У взрослых людей для этого есть другие слова…

То есть меня технично подталкивали сказать «люблю», чтобы тем самым я уже собственноручно подставил шею под это культурное ярмо))) Затем уже мне было бы запрещено смотреть по сторонам и свободно дышать — ведь я же признался в «любви»))) А где «любовь», там ведь и «единственная», там ведь и «верность» и прочая развесёлая кутерьма)))

Любовь в рамках моногамной парадигмы — отличное средство понукания и порабощения.

Любовь как власть, сказал бы Фуко.

И какой из всего этого выход? Либо отказаться от термина "любовь", либо же наделить его более широким смыслом, чем принято в нашей моногамной культуре — любовь как симпатия, любовь как восторг, любовь как радость от чего-то. Я люблю конкретного человека, я люблю другого конкретного человека, я люблю всех этих людей, я люблю эту музыку, я люблю быструю езду, я люблю жизнь — мы можем любить всё без ограничений. Ограничения и дополнительные смыслы нам предписывает только наша культура, её традиции, которые давно себя изжили. И если мы осознаем эти условные предписанные границы, то можем от них избавиться и стать свободнее.

Многим знакома шутка «Если тебе показалось, что ты влюбилась, возможно, у тебя просто давно не было секса» — но в этой шутке значительная доля правды. Ведь вопрос секса также регулируется культурными традициями и непременно «вшит» одним из скрытых значений в концепт «любви»: сексом можно заниматься только, если «любишь». Это культурные манипуляции значениями с целью упрощения социального контроля за рождаемостью и институтом частной собственности. Усложняя процесс сексуальных связей, культура спасает сложившиеся общественные иерархии от разрушения.

Но встречаются и находчивые люди с хорошим уровнем рефлексии. Одна подруга рассказывала об эпизоде своей жизни, когда она месяц была влюблена в молодого человека…

— Ну то есть как влюблена, — улыбнулась она. — У меня секса давно не было. А нам ведь, девочкам, как бы нельзя заниматься сексом без любви))) Вот я и придумала себе любовь к нему, а уже через месяц он мне надоел))) И «любовь» прошла)))

Как вы яхту назовёте, так она и поплывёт, завещал Врунгель. Назови явление, как тебе удобно, и используй, как тебе потребно. В этом суть и влияние слов, нагруженных культурными ценностями. С ними просто надо быть начеку.

Всё тот же А. Н. Леонтьев сокрушался о влиянии значений: "Человек не волен, не свободен выйти из этого мира, он просто не может из него выйти, потому что первые шаги ребёнка, которые он делает после своего рождения — есть встреча с этим миром. Своеобразная встреча — с чашкой, с ложкой, с одеялом — ведь это всё значения, то есть имеющие своё назначение и способы употребления вещи, которыми он овладевает. Стул есть то, на чём сидят. Поэтому надо разрушить это. А разрушить тяжело. Значения фиксированы, а надо выйти в какой-то другой мир, в другие значения. Значит, получается как бы запрет, если говорить простым языком. Откуда же берутся эти запреты? Вот они откуда берутся".

Леонтьев был прав в том, что разрушить это тяжело. Но это возможно.

Так что если мы разрешим себе вставать на стул? Мир перевернётся?

Вряд ли… А вот мы в наших действиях точно станем свободнее. И, я уверен, счастливее. Потому что вырвемся из этих узких рамок терминологии и скрытых культурных предписаний, которые обязывают нас к тому, чего мы не очень-то и хотим. Тогда и любимых людей у нас станет больше, нежели разрешает моногамная парадигма.

И пока Счастливый холостяк любит жизнь во всей её полноте, честно и без каких-либо ограничений, его старый приятель Вова по-прежнему «любит» одну единственную, а с остальными же ему остаётся только «дружить»)))

Унылые слуги языка.

Литература:

1) Перель Э., «Размножение в неволе. Как примирить эротику и быт», 2015.

2) Condry J., Condry S. Sex differences: A study of the eye of the beholder // Child Development. 1976. V. 47. P. 812–819.

3) Seavey, C., Katz, P., & Zalk, S. (1975). Baby x. 103–109. Plenum Publications. New York, NY.

4) Sidorowicz L. S., Lunney G. S. Baby X revisited // Sex Role. 1980. V. 6. P. 67–73 или https://link.springer.com/article/10.1007/BF00288362.

5) Барретт Л. Ф. "Как рождаются эмоции. Революция в понимании мозга и управлении эмоциями", 2018.

6) Леонтев А. Н. "Лекции по общей психологии", 2007. Стр. 228.

7) Райл Г. "Понятие сознания", 1999.

8) Гумбольдт В. "Язык и философия культуры", 1985.

9) Выготский Л. С., "Мышление и речь", 1934.

Женщины

Однажды Новый год я встречал в большой компании друзей из студии танца. В огромной 3-комнатной квартире собрались пять парней и более десятка замечательных девчонок. Я любил этих ребят всей душой.

Мы пили взрывоопасные коктейли, дурачились в различных конкурсах, шутили, и счастье наше не знало предела. Я был одним из самых старших в этой компании, и внутри меня всё ликовало, будто мне всего 15-ть, и я впервые вырвался из дома с ночёвкой.

В какой-то момент за столом просторной кухни остались только парни. Мы пили, закусывали и говорили о насущном. Счастливая улыбка не сходила с моего лица, я просто сиял от восхитительного единения замечательных людей в ту праздничную ночь.

Как-то незаметно, но вполне ожидаемо, разговор зашёл о взаимоотношениях с женским полом. Парни делились своими наблюдениями, мыслями, не скупясь

1 ... 23 24 25 26 27 ... 29 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Дневники Счастливого холостяка - Павел Соболев, относящееся к жанру Короткие любовные романы. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

Комментарии (0)