Библейские открытия - Маргарита Васильевна Латыпова

вы хотели малое время порадоваться при свете его»,

1) святым радуются при их жизни, усопшим святым дают покой;

2) Евангелие от Марка 1/40

«Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь Меня очистить»,

— перед Богом уже не кланяются, кланяются святым и целуют их трупы и иконы с их изображением; молятся уже не Богу, молятся святым;

— службы в Храмах проводят в честь святых;

— храмы строят и называют в честь святых, такие храмы разве Божии? Нет, это храмы «святых»;

3) Евангелие от Матфея 4/10

«Тогда Йехошуа говорит ему: отойди от Меня, Сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»;

— святые стали идолами, они уводят людей от Бога;

4) Евангелие от Матфея 7/1-2

«Не судите, да не судимы будете,

ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить»;

— деление Церковью умерших людей на святых и не святых, разве это не суд над людьми?

5) притча:

«Был у хозяина работник. Жил он в одном доме с хозяином и по многу раз в день видался с хозяином. Работник все меньше и меньше работал и под конец так обленился, что ничего не делал. Хозяин видел это, но ничего не говорил и только отворачивался от работника, когда встречался с ним. Работник видел, что хозяин недоволен им, и вздумал, не работая, подладиться к хозяину. Пошел работник к хозяйским знакомым и друзьям и просил их сделать так, чтобы хозяин не сердился на него. Хозяин узнал про это, призвал работника и сказал: «Зачем ты просишь людей заступиться за тебя? Ведь ты сам всегда со мною, можешь сам мне сказать, что тебе нужно». И работник не знал, что сказать, и ушел. И придумал работник другое: собрал он хозяйских яиц, поймал хозяйскую курицу и принес все это, как гостинец, хозяину, чтобы хозяин не сердился на него. Тогда хозяин сказал: «То ты просишь моих друзей хлопотать за тебя, тогда как ты можешь прямо со мной говорить. А теперь вот вздумал меня задобрить гостинцами. Ведь все, что у тебя есть, все мое. Если бы ты и свое принес мне, то мне не нужны твои гостинцы». Тогда работник выдумал еще третье: он сложил стихи во славу хозяина и стал ходить под окнами хозяина и громко кричать и петь стихи, называя хозяина великим, вездесущим, всемогущим, отцом, милостивцем, благодетелем. Тогда хозяин опять призвал работника и сказал: «То ты через людей хотел угодить мне, то ты моим же добром дарил меня, теперь вздумал еще чуднее: вздумал кричать и петь обо мне, что я всемогущий, милостивый и все другое. Кричишь и поешь про меня, что я такой и эдакий, а не знаешь и не хочешь знать меня. Мне же не нужны ни заступничества за тебя других людей, ни подарки твои, ни похвалы твои о том, кого ты не можешь знать, — мне нужна от тебя только твоя работа»».

— то же, что этот работник, делают люди, которые молятся святым угодникам, прося их заступиться за них перед Богом, и то же делают, когда хотят задобрить Бога лампадами, всякими жертвами, аскетизмом, восхвалениями….

«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 37/11-14

«Не советуйся… с годовым наемником — об окончании работы, с ленивым рабом — о большой работе: не полагайся на таких ни при каком совещании»,

1) Евангелие от Матфея 20/1-15

«… Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;

и, получив, стали роптать на Хозяина Дома и говорили: эти последние работали один час, и Ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.

Он же в ответ сказал одному из них: друг! Я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со Мною? … или глаз твой завистлив оттого, что Я добр?»

— наемники торгуются, а мы знаем, что при торговле возможен грех;

— наемники из Евангельского стиха согрешили;

2) Евангелие от Матфея 25/13-28

«Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий.

Ибо Он поступит, как Человек, Который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов Своих и поручил им имение Свое:

и одному дал Он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе….

По долгом времени, приходит Господин рабов тех и требует у них отчета.

И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов….

Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб… над многим тебя поставлю….

Подошел и получивший один талант и сказал: я… пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе Твое.

Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! … негодного раба выбросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»,

— лукавые рабы и ленивые Царства Божьего не наследуют;

3) о недобросовестных пророках уже было написано: если пророк промолчал, и человек по незнанию совершил грех, то вина за грех на пророке, человек чист.

«Книга пророка Иезекииля» 36/25-26

«И окроплю вас Чистою Водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и Дух Новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное»,

и «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 24/32-33 о Премудрости:

«И Я, как Канал из Реки и как Водопровод, вышла в рай. Я сказала: полью мой сад и напою Мои гряды»,

— «Чистою Водою» означает Святым Духом Премудрости;

1) из Маргариты вышло сердце каменное, у нее чувство, как будто не хватает чего-то в груди;

2) каменное сердце было абсолютно гладким, круглым шариком, поэтому и вышло, не было острых концов, удерживающих его;

3) каменное сердце сделала гладким Премудрость;

4) Маргарита плотяное сердце получила, какие чувства у нее? В голове страх, в сердце радость, Бог всегда рядом с ней, очень близко, совсем близко.

5) Евангелие от Луки 3/4-5

«… приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему;

всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся, и неровные пути сделаются гладкими»,

— у Маргариты каменное сердце стало абсолютно гладким; она приготовила путь Господу и теперь Бог всегда рядом с ней.

Евангелие от Марка 11/25-26

«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.

Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших»,

1) братья и сестры, надо прощать.