Откуда ты родом, душа? - Иван Андреянович Филатов

которое изначально присуще человеческой натуре в результате чувства неудовлетворенности. И еще не известно во что бы превратилась душа человека, не будь у него таких «отдушин» как игра, фантазия, наука, искусство, творчество и т. д. Скорее всего, она вряд ли поднялась бы над уровнем своего животного существования.

И напрасно защитники «Золотого века» существования человечества время от времени ратуют за возврат к Природе, как будто этот возврат способен сделать человека более счастливым. Человек – изначально страдающее, неудовлетворенное и несчастное существо – и, Слава Богу! – потому что своим несчастным существованием он искупает собственное «грехопадение», заключающееся не в том, что он вкусил плодов древа познания добра и зла, и не в том, что его обуяла гордыня, а в том, что духовности изначально сопутствует неудовлетворенность. Удовлетворенной духовности просто нет в природе, потому что сущность духа – поиск, в то время как чувство удовлетворения автоматически отсекает пути к поиску и развитию новых реальностей, без которых жизнь гибнет сама собой как гибнет биологическая жизнь в атмосфере анаэробного существования.

Литература

1. Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. Об основе морали.

– М.: Республика, 1992. С. 206.

2. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых

философов. – М.: Мысль, 1979. С. 252.

3. Батай Жорж. Литература и зло. – М.: Изд-во МГУ, 1994. С. 97.

4. Отто Ранк. Травма рождения. Пер с англ. О. Лежниной. – М.: Аграф, 2004

5. Шопенгауэр А. Об интересном. – М.: Олимп; ООО «Издательство

АСТ-ЛТД», 1997. С. 201-202.

6. А. С. Пушкин. Сочинения. В трех томах. Цыганы. – М.: Гос. Изд.

худ. лит. 1955. С. 149.

7. Ницше Ф. Сочинения в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1990. С. 721.

8. Черных П. Я. Историко-этимологический словарь русского языка. Т. 1-2.

Т. 1 – М.: Рус. Яз. 1993. С. 319.

9. Матф. 26, 38.

10. Леви-Брюль Л. Сверхестественное в первобытном мышлении. – М.:

Педагогика-Пресс, 1994. С. 279.

11. А. Шопенгауэр. Мир как воля и представление. Т. 11. М.: Наука. 1993. С.

398.

12. Цит. по: Пастернак Б. Л. Избранные сочинения. – М.: «РИПОЛ

КЛАССИК», 1998. С. 744.

13. Бодлер Ш. Цветы зла. Обломки. Парижский сплин. Искусственный рай.

Эссе, дневники. Статьи об искусстве. – М.: «РИПОЛ КЛАССИК», 1997. С. 237.

14. Гомер. Одиссея. Пер. с древнегреческого В. Жуковского. – М.: ТЕРРА. 1996. С. 546.

15. Гомер Илиада. Пер. с древнегреческого П. И. Гнедича. – Л.: Наука.

1990. Песнь 24. С. 353.

16. Ф. Ницше. Сочинения в 2 т. Т. 2. К генеалогии морали. – М.: Мысль, 1990.

17. Шелер М. Ресентимент в структуре моралей. – СПб.: Наука, Университетская книга, 1999. 231с.

18. Шопенгауэр А. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 6: Из рукописного

наследия. М.: ТЕРРА-Книжный клуб; Республика, 2001. С. 126.

19. Гегель Г. В. Ф. Эстетика. В 4-х т. Т. 1. – М.: Искусство, 1968. С. 161.