Сергей ГОРОДНИКОВ - НАРОДНОСТЬ, НАРОД, НАЦИЯ...

Вследствие сокрушительного поражения кайзеровской Германии в Первой мировой войне у значительной части участников войны, у средних имущественных слоёв горожан, у мелкой буржуазии пробуждение бессознательной архетипической тревоги за этническое выживание, за этнические интересы толкало к действию, к поступкам на грани самопожертвования. Из среды подобных людей и выделился Гитлер, который был очень одарённым от природы человеком с ярким темпераментом трибуна и политического вождя. По своему происхождению он являлся представителем первого поколения крестьянства в городе, одно время сам был рабочим, и поэтому понимал настроения индустриального пролетариата, знал, что и как надо им говорить. Однако по воспитанию он тянулся к гуманитарным знаниям, мечтал стать архитектором и художником, то есть был мелким буржуа, чуждым коммунистическому мировоззрению. Он легко и естественно воспринял неоязыческие и расовые концепции Германского ордена, и оказался самой подходящей личностью на роль вождя общегерманского движения сторонников того, чтобы превратить немецкую Национальную революцию в национал-социалистическую и одновременно неоязыческую революцию.

Немецкий идеал неоязыческого общества разрабатывался идеологами национал-социалистического движения на предположении, что существуют два вида капитала, производительный и банковский паразитический, и надо бороться за беспощадное подавление и искоренение банковского паразитического капитала посредством становления национального социализма. То есть эти идеологи предлагали совершенно определённые идеологические отношения для выстраивания производственных отношений посредством соответствующих государственных управленческих отношений, и поэтому такой идеал был действительно совершенно новым сословно-общественным идеалом. Борьба с паразитическим банковским капиталом не могла ограничиться одной страной. Она неизбежно ставила вопрос о расширении такой борьбы на весь мир рыночного капитализма. Тем самым национал-социализм, как либерализм и коммунизм становился глобальным мировоззрением, требующим для своего воплощения наступательной глобальной политики.

Изначальные теоретические ошибки идеологов немецкого национал-социализма состояли в следующем. Во-первых, они не понимали, что банковский процентный капитал является тенью и частью коммерческого капитала, и коммерция в их представлениях никак не связывалась с либерализмом. Во-вторых, они рассматривали индустриальное производство, как господствующее производство целого тысячелетия, и полагали, что главными участниками производственных отношений всё это тысячелетие будут рабочие с социалистическим умозрением. В третьих, они так и не разработали научных подходов для анализа исторических процессов, философски опирались на объективный идеализм Гегеля, что было явным шагом назад в сравнении с диалектическим материализмом Энгельса-Плеханова-Ленина. Идеологи национал-социализма не поставили вопрос о новом историческом строе, хотя вплотную подошли к этому. Не разрабатывали они и вопросов о переходе от экстенсивного экономического и социально-политического сознания к интенсивному, хотя создали предпосылки этому задачей воспитания Сверхчеловека. Однако их Сверхчеловек был этническим человеком, являлся представителем умозрительной нации господ, а не членом самого высокоразвитого общества промышленной цивилизации. Они не понимали ключевого положения марксизма о соответствии производительных сил производственным отношениям, не сделали из него вывод, что единственно самое социально высокоорганизованное общество способно создать самые передовые производительные силы и стать экономически, политически и культурно господствующим обществом промышленной цивилизации.

Теория общественного развития у национал-социалистов, которая разрабатывалась в ответ на теорию общественного развития в марксизме, была заменена теорией расового цивилизационного развития, крайне упрощённого разделения человечества на господ и рабов. В отличие от марксистов коммунистов национал-социалистами так и не было дано хоть какое-то определение общества и общественных отношений, а общественное бытиё никак не связывалось с производственными отношениями. На практике это привело к подмене идеи развития и совершенствования производственных отношений, производственной культуры нации идеей строгого социального порядка и использования труда рабов. Получилось так, что существо производственных отношений и экономического сознания немцев после прихода национал-социалистов к власти и осуществления ими Национальной революции с решительным подавлением либерализма и коммерческого интереса, это существо производственных отношений осталось экстенсивным. И в среде рабочих даже наблюдался упадок производственных отношений в сравнение с тем, каким они стали под воздействием социал-демократов во времена кайзеровской Прусской империи.

Следствием идеологических установок национал-социалистов было то, что немцев государственной властью изымали из производства, из промышленных производственных отношений, делали из них солдат, управленцев, «господ», а на производстве они заменялись «рабами», завозимыми из других стран инородцами с отсталой или существенно худшей культурой производственных отношений. Если в первые годы режима национал-социалистов на производстве работали только немцы, и беспощадное подавление сторонников спекулятивно-коммерческого капитализма, наведение строгого социального порядка, выстраивание национального государственного управления привело к быстрому восстановлению промышленного производства, внедрению в него новых инженерных и технических решений, которые повышали производительность труда. То после начала завоеваний Третьим Рейхом других стран изъятие немцев из производства, замена их иностранцами и пленными вызвали упадок производительности труда и качества промышленной продукции, следствием чего стала хроническая неконкурентоспособность немецких промышленных товаров в сравнении с товарами капиталистических держав и даже изделиями Советской России. Иначе говоря, после начала всеохватных войн национал-социалистического режима производство в Германии перестало развиваться, зашло в тупик, как зашло в тупик и национальное общественное развитие, постепенно подменяемое народно-патриотической, почвеннической имперской контрреволюцией. Только поражение нацистской Германии во Второй мировой войне создало предпосылки для возвращения немцев в промышленные производственные отношения и для продолжения становления национальных социально-общественных отношений.