Бесы в твоем кошельке. 25 ядовитых убеждений о богатстве и финансовой независимости - Коллектив авторов

микродействие, которое «трогает потолок», но не пробивает его. Например, поднимите цену на свои услуги на 10 %, озвучьте ожидание до того, как попросят, составьте список реальных затрат месяца и прикиньте, сколько вы хотите получать, чтобы жить полноценно.

Главное – не убеждайте себя, что вы достойны большего. Дайте себе опыт, что можно хотя бы подумать в эту сторону и при этом остаться собой и в безопасности.

Вера Дейногалериан

Психотерапевт, пси-блогер

Либо деньги, либо духовность

В сонме негативных установок о деньгах мы непременно встретим конфликт: «Либо деньги, либо духовность». Он может строиться на разных идеях:

• деньги – от лукавого;

• деньги портят человека;

• мы бедные, но честные;

• не в деньгах счастье;

• деньги – это небогоугодно;

• все богатые – плохие люди и т. д.

Все подобные формулировки противопоставляют деньги (материальные и социальные блага) и духовные ценности. Они внушают необходимость отказаться от одной из двух значимых сфер жизни. Как если бы нам предложили выбирать между сном и бодрствованием, между едой и водой.

Негативное влияние этой установки

В действительности убеждение «Либо деньги, либо духовность» в вашем бессознательном нужно для того, чтобы расположить духовные и материальные ценности в верной последовательности относительно друг друга. Грамотно расставить приоритеты. Но на деле оно становится запретом, часто неосознаваемым. Ограничивает человека в деловой реализации, заставляет зарыть свои таланты и отказаться от раскрытия своего потенциала. И причина этому – страх потерять нечто более важное, чем деньги, – душу.

Часто бывает и наоборот. Устав от фрустрации и аскетизма ложной праведности, человек решает: «К черту все, один раз живем» – и кидается в беспринципные заработки с целью «урвать бабла» любой ценой.

Сегодня в популярной околопсихологической среде принято рассматривать «ограничивающие убеждения» в их негативном проявлении, когда они мешают свободе человека. Я же предлагаю вам взглянуть на свои установки как на эдакого убежденческого «кота Шредингера», который – и правда, и неправда одновременно. А значит, одновременно несет и вред, и пользу. В зависимости от того, кто вы сейчас – зрелая личность или психологически остались ребенком.

«Деньги – зло», «Деньги – от лукавого», «Деньги портят человека» – на ваш взгляд, это верно или нет?

Психологически незрелого, морально неустойчивого человека деньги действительно могут испортить, а то и погубить. «Спички детям не игрушки», а большие деньги для людей-детей опасны. Это соблазн, который люди-дети еще не способны выдержать.

Для человека-ребенка ограничивающие убеждения о деньгах играют роль внутренних предохранителей. Они оберегают его от возможных тяжелых – духовных и социальных – последствий нравственной незрелости. Держат его под финансовым потолком до тех пор, пока мораль и нравственность не окрепнут.

Людей-детей легко узнать по их желанию без усилий присосаться к «рогу изобилия Вселенной». Или наоборот – по героической жертвенности «бескорыстного» спасателя, который выставит счет задним числом. И если вы узнали в этом описании себя, то, прежде чем отправляться за «золотым руном», поставьте цель избавиться от детской жизненной стратегии и укрепить в себе взрослую позицию. У людей-детей обычно нет энергии на большие заработки. В этом – большая мудрость нашего бессознательного.

Подумайте, для чего вы читаете эту книгу? Чтобы сказочно разбогатеть? Или вы хотите заниматься тем, что нравится, приносить пользу людям и зарабатывать в соответствии с мастерством и важностью вашего дела? Второй вариант означает, что вы – человек взрослеющий. Самое время сбросить гнет ограничивающих убеждений. Вам они только вредят: плодят лишнюю неуверенность и страхи.

Для человека взрослого деньги – всего лишь средство для жизни. Они есть всегда.

Доход – лишь следствие того, что человек занят любимым делом. Взрослый всегда может заработать, потому что его опыт, знания и компетенции уже достаточно высоки. Деньги не могут испортить взрослого или стать для него злом, так как его внутреннее состояние и глубинные мотивы уже давно никак не связаны с финансами. Оттого никакие негативные убеждения не имеют над ним власти.

Выходит, чтобы «стать миллионером, не продавая душу», необходимо стать тем человеком, которого деньги в принципе не могут испортить. Психологически повзрослеть. Для взрослого деньги – не самоцель и не «золотой телец», на которого он молится. А значит, нужно поставить деньги в вашем бессознательном на их законное (далеко не первое) место.

Это непросто.

Деньги очень легко и незаметно запрыгивают на пьедестал, так как кажутся не только гарантией выживания, спокойствия и безопасности, но и волшебной палочкой для исполнения любых желаний. Способом достичь счастья, радости, уверенности и реализованности. Ключевое слово здесь – «кажутся». Иначе не было бы глубоко несчастных богатых людей.

Кто виноват?

Убеждению «Либо деньги, либо духовность» мы обязаны в первую очередь нашей богатейшей истории.

В культуре Российской империи XIX века даже светские произведения литературы, музыки, живописи были глубоко духовными. Они воспевали такие нравственные ценности, как бессребреничество, нестяжательство, способность к самопожертвованию, выбор вечного в противовес бренному, высокого в противовес низменному и т. д.

Одновременно христианская традиция призывала к аскетическим идеалам и разделяла духовное и мирское: «Кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф. 22:21), «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Мф. 19:24). Пусть вы далеки от церкви и религии, ваше бессознательное все равно «работает» на архетипах и конструктах христианской цивилизации.

А народный фольклор, который говорит: «Пусти душу в ад – будешь богат»? Его автором были крепостные крестьяне – люди, предельно далекие от богатства. Они противопоставляли деньги нематериальным ценностям ради облегчения своей доли.

Не стоит сбрасывать со счетов и принципы Страны Советов, где стремились отменить и деньги, и Бога одновременно. Но если политика «отмены Бога» ударила по сословию священства, то история «отмены» всех богатых и зажиточных изобилует массовым травматическим опытом. Упразднив, казалось бы, прежнюю монархическую духовность, Советы укрепили в бессознательном былую крепостную убежденность: чтобы быть хорошим человеком, нужно не иметь денег. И древний убежденческий конфликт заиграл по-новому.

Оттого порой кажется, что только в менталитете русского человека деньги и духовность – противоположные понятия.

Сегодня ничто не мешает хорошо зарабатывать и даже откровенно богатеть. Нет уже ни крепостничества, ни рабства. Возможности для всех равны и разнообразны, как никогда прежде в истории. Для многомиллионных заработков не требуется ни высокого происхождения, ни связей, ни даже – зачастую и увы – хорошего образования. На тех, кто не хочет разбогатеть, глядят как на лентяев, «отлетевших» или внутренне закрепощенных людей.

Однако для нашего бессознательного минувшие 100–200 лет – ничто. В нем мы всё еще потомки крепостных крестьян, которым сегодня – неожиданно – нужно зарабатывать как можно больше. Хотя прежде этим навыком владели от силы 3 % населения – и те были уничтожены. Неудивительно, что у нас осталось немало страхов, связанных с деньгами.

В равных условиях сегодня оказались люди, которые никак не могут прийти к желаемому финансовому благополучию, и те, кто на ровном месте взлетел «из грязи в князи». В свете такой новейшей «вседозволенности» и одновременно несправедливости, древний дискурс «сделок с дьяволом» (в прямом и переносном смысле) и убежденческий конфликт «Либо деньги, либо духовность» снова актуальны. А вместе с ними и вопрос «Как стать миллионером, не продавая душу?». Ведь на пути к большим деньгам ждет масса соблазнов и возможностей предать себя, изменить своим принципам, ценностям и идеалам, стать лицемерным, лживым, циничным и бесчувственным и т. д.

Ой, кажется, я ни разу не упомянула маму-папу, которых обычно винят во всех антиденежных установках. Давайте внесем справедливость.

Прививая вам типичные ограничивающие убеждения, значимые близкие преследовали одновременно низменные эгоистичные и возвышенные альтруистичные мотивы.

Низменные мотивы – бессознательное стремление избежать душевной боли, которая настигнет их, если установка не пройдет проверку жизнью. Вдруг окажется, что быть бедным, но честным – не единственная возможность стать хорошим человеком. Можно жить как хочется, а не как «партия сказала» или как «на роду написано». Кроме самого человека, ему никто не мешает разбогатеть.

Возвышенные мотивы – нормальное желание вложить в ребенка верную систему ценностей, где духовное закономерно выше материального.

Проблема любых антиденежных убеждений не в том, что в вас их «вложили», а в том, что вы сами не «выложили» их вовремя, как только повзрослели. Упражнения в этой книге помогут вам сделать это прямо сейчас.

Если вы:

• выработаете правильное