Максим Перфильев - Нечто в лодке по ту сторону озера...

— "Ну так периодически. Он в одной песне по нему долга играл типа шаманской какой то такой рйтм".

— "Ясно. Да, интересно было бы посмотреть".

— "Вот вот".

— "Слушай, а как на счет репетиции совмещенной с молитвой?" — написал я. Это сообщение должно было быть написано без ошибок.

— Ждем реакции, — параллельно произнес я в слух.

— Чо ты ей там написал? — спросил Слава.

— "Это как?" — поинтересовалась Катя.

— "Устроить репетицию с молитвой. Один кто-нибудь молится, остальные играют на инструментах".

Пришел смайлик, стучащий себе кулаком в лоб и крутящий пальцем у виска, и три восклицательных знака.

— Пошла реакция, — прикольнулся я, улыбнувшись.

Видимо Катя не ожидала чего-то такого, хотя общалась с нами уже не первый месяц.

— "Бл[email protected]ь, дибилизм, это же не так просто, так не делается… сектанты, бл[email protected]ь, секта на&#й долбанная идиоты!!!"

— Тааак, есть контакт, — произнес я.

— "А в чем проблема? Что такая агрессивная реакция?" — написал я.

— "Ничего, бл[email protected]ь, это дебилиз".

— "Обоснуй".

И пока я видел, как Катя печатает мне обоснование, я начал печатать свои аргументы. Мне желательно было напечатать раньше.

— "Смотри — ты только что была на концерте языческой музыки на которой играли шаманские песни, ритмы. Они поклонялись своим богам. И ты нормально к этому отнеслась, лояльно. То, о чем я сейчас говорю — по сути, тоже самое, только мы будем поклоняться нашему христианскому Богу. В чем разница? почему дебилизм?"

Через функцию оповещения я видел, как прерывается процесс написания сообщения у Кати. Через достаточно не маленький промежуток времени она наконец-то написала.

— "Дак бл[email protected]ь они то делают это осознано, посерьезному".

— "А почему ты думаешь что мы собираемся это делать не серьезно? Мы тоже делаем это вполне осознанно. Абсолютно."

— "Для вас это прикол".

— Ишь ты, — произнес я, а написал:

— "Оба-на. Вот ты загоняешься-то сейчас. С чего это ты взяла, что для нас это прикол? Это совсем не прикол".

Ответ последовал не сразу. Но все же последовал.

— "Но так не делается, в христиансве так не принято".

— "Кто тебе это сказал? От куда ты это взяла? Обоснуй. Давай ты откроешь Библию и я найду тебе места, где об это кокретно написано. И там написано что наоборот именно так и надо поклоняться Богу. Давай?"

Дабы не срывать большие сообщения, которые мне приходилось писать мо многу времени, я разбивал их на части.

— "И кстати даже в православной церкви попы поют когда проводят богослужение, — правильно?", "Даже больше — в некоторых церквах щас начинают играть на инструментах в том числе и на гитарах", "В православных церквях между прочим. Это реально так", "Не веришь?".

— "Дак это ж надо подготовится, это не просто так", — последовал ответ после достаточно продолжительной паузы.

— "Кто б спорил то. Понятно что надо подготовится. И нужно серьезно к этому отнестись. Если ты не готова можешь не участвовать. Можеш просто поприсутствовать, посмотреть, а мы со Славой проведем".

Хотел написать "проведем эту шнягу", но решил, что так не стоит писать. Кажется, я и так уже чувствовал, как у Кати в голове явно возникает какая-то температурная перегрузка, и через километры расстояния слышал как ее мозг со скрипом и скрежетом переворачивается внутри черепной коробки. Ей надо было подумать, чтобы объяснить мне, почему я предложил ей дебилизм и почему мы не можем так сделать, а музыканты, играющие языческую исландскую музыку могут. С точки зрения священной книги моей религии, которую, кстати, Катя толком никогда не читала, все было по правилам.

— "В любой религии, в любом веровании музыка и танцы являются неотъемлемой частью ритуала поклонения богу и часто молитвы идут в сопровождении этого. Так?" — написал я.

В любом не в любом, я, конечно, не знал, верований всяких разных по всему миру тысячи.

— "Ну вообще да", — ответила Катя.

— "Ну вот и разрулили косяк".

Пришел тупо смеющийся смайлик.

— "Ладно, посмотрим", — написала Катя в конце.

Я положил руку с телефоном на колено и откинул голову назад на спинку стула.

— Все. Думаю на сегодня с нее достаточно, — произнес я.

— Чо ты ей там понаписал? — спросил Слава.

Я отдал ему телефон:

— На, сам почитай.

Вот как-то так примерно мы и меняли у людей представления о некоторых привычных вещах. Иногда получалось, иногда нет. Но в любом случае свой след в сознаниях людей это оставляло. Мы говорили кажущиеся для нас очевидные вещи, и для большинства разумных, размышляющих людей — они так же были очевидны. Но к сожалению у кого-то эти истины вызывали в голове явную дисгармонию и сбой в работе мыслительных процессов, порождая внутренние конфликты, и мозг начинал зависать. Тем не менее, мы создавали альтернативу тем источникам информации, которые будучи интегрированными в государственную систему, формировали у народа нужное мировоззрение. Естественно, что это происходило в соответствии с теми интересами, которые были у государства. Человек, способный шагнуть за рамки — его сложно контролировать, и такие люди всегда были опасны для любой системы. Поэтому государство стремилось наложить свои ограничения на возможность тех или иных направлений свободного хода мыслей у населения. Но мы продолжали такими всякими разными способами, в зависимости от ситуации, (то есть если это конечно было уместно) раздвигать границы мышления людей.

Например, еще вот так:

— …У нас уже есть наша православная культура и наша великая русская православная церковь. Это наша родная церковь. Нужно хранить традиции предков и верить так, как заложено в нашей культуре. Я против нарушения традиций.

— А причем тут православная культура? Причем тут вообще это? Бог — он Бог, ему нет никакого дела ни до чьей культуры, Он интернационален, Он Велик. Для Него все культуры равны. Он Бог, который всеобъемлет всю вселенную. И Он создал и негров в Африке, и индусов в Индии, и Китайцев в Китае. И с чего ради Он должен выделять какой-то один народ? С чего ради Он должен как-то по-особенному относиться к какой-то одной культуре? Он Бог для всего человечества и перед Ним все равны. И все культуры перед Ним равны. И при чем тут православие вообще? Христианство вообще изначально вышло из Израиля и пошло от еврейского народа. Дак с какой это вдруг стати Бог должен как-то выделять именно православную культуру? Я бы еще понял, если бы Он еврейский народ как-то выделял и еврейскую культуру — с них все началось. Но на каком основании ты считаешь, что православная культура правильнее и превосходнее всех остальных? Кто тебе это сказал? Это просто традиции и политика. Ты просто хвалишь православную культуру только потому, что это традиции твоих предков, потому что это религия государства, потому что тебя к этому приучили. А если бы в этом государстве верили в другую религию — ты бы исповедовала эту другую религию, только и всего. Правильно? В этом нет Бога. Это традиции. Бог — Он намного выше всего этого. И не нужно загонять Его в какие-то рамки. Ты вот сейчас мыслишь по каким-то своим принципам, у тебя какие-то свои представления. Но ты никогда не задумывалась — а что если эти представления не правильные? Что если ты мыслишь не верно? Бог намного больше всех твоих представлений. И на каком основании ты загоняешь Его в какие-то свои традиции? Ты же не критерий всего сущего на этой земле. И есть вещи, которые ты никогда не сможешь понять. Бери сама и изучай этот вопрос. Изучай священные книги, основы религии, историю церкви. Но запомни — Бог не в традициях. Бог бесконечен и безграничен…