День Благодарения - Илья Витальевич Горячев

BLM-беснования за 8 лет до их начала, и как полиция выступит опорным бастионом Нормальных Людей разнообразному криминальному сброду. (Офтоп. Наиболее актуальным и важным лозунгом для всех сознательных, коренных – в понимании персонажа фильма «Банды Нью-Йорка» Уильяма «Мясника» Каттинга из района Пяти Улиц – американцев сегодня является, конечно же, следующий: “Support your local police department!” Сейчас каждый американский полицейский – это Дерек Шовен, а все вместе они – вне зависимости от их этнического/расового происхождения – передовой отряд сопротивления, стоящий на страже классической национально-буржуазной Западной цивилизации и принимающий на себя удар сил мрака и хаоса21. Сейчас именно они несут в полном объёме то бремя, о котором писал великий писатель Редьярд Киплинг.)

В конце 90-х годов XX века американский консервативный мыслитель Патрик Бьюкенен в фундаментальном труде «Смерть Запада» с горечью писал о ближайшем будущем: «Наши великие города приобретут облик современного Лос-Анджелеса, а сам Лос-Анджелес и другие города Юга и Запада станут подобиями Хуареса и Тихуаны»22. Действительно, уже в 10-е годы XXI века ощущение потери своей страны стало заметно в целом ряде фильмов, перечислю лишь те, что вспоминаются сразу: «Жажда Смерти» (“Death Wish”) с Брюсом Уиллисом, «3 дня на побег» (“The Next Three Days”) с Расселом Кроу, «Короли улиц» (“Street kings”) с Киану Ривзом, «Особо опасны» (“Savages”) Оливера Стоуна, «Убийца» (“Sicario”) с Эмили Блант и Бенисио Дель-Topo, «Стукач» (“Snitch”) с Дуэйном «Скалой» Джонсоном. Пожалуй, хватит. Все эти ленты объединяет то чувство растерянности, которую испытывают изображаемые персонажи – приличные американцы, понимая, что за порогом их дома теперь лежит враждебная и опасная улица, где они ощущают себя посторонними и беспомощными. Вся эта палитра чувств, подкрашенная грустью, пронизывает и режиссерские работы Клинта Иствуда. Наступающее будущее вызывает недоумение и тоску.

Исследователь-американист Виктор Титков отмечает, что уверенность в своём превосходстве – главная черта американского мироощущения. Она свойственна богатым и бедным, либералам и консерваторам, старым и молодым. На идее превосходства и личной свободы стоит американский патриотизм и консерватизм: Америка – лучшая страна в мире. Поэтому так болезненно, с отчаянием и недоумением, воспринимается 99 % настоящих американцев погружение страны в многолетний кризис и гибель американской мечты23.

В 2019 г. идейным манифестом леваков-уравнителей стал «Джокер». Впрочем, к гениальному образу Джокера, созданному Джеком Николсоном, Джаредом Лето и Хитом Лэджером, как и к классической вселенной Ботэм-сити и Бэтмена этот фильм не имеет практически никакого отношения. Левеллеры от кинематографа просто эксплуатируют сверхпопулярных ДС для постепенного и незаметного привития своего мировосприятия и своих ценностей аудитории, привлечённой именем любимого «тёмного» героя в названии. Досталось и Бэтману. Блестящего мистера Брюса Уэйна в этой подделке низводят до уровня «кухаркиных детей», где ставят в зависимость от куцего внутреннего мирка обиженного ничтожества – персонажа Хоакина Феникса, которого зрителю предлагается понять и принять. Напоминает стенания о судьбе «маленького человека» из тщательно подобранного советского школьного курса русской литературы XIX века, которая во многом и заложила эмоциональный фундамент катастрофы 1917 года.

Ритуальным признанием превосходства меньшинств выглядит передача стареющим Капитаном Америкой своего щита чернокожему, вслед за этим Тор оставляет Вальхаллу на попечение афроамериканской валькирии, а символом торжества комфортной, укладывающейся в тесные рамки политкорректности, лжи, стала, конечно же, секретная высокотехнологичная африканская страна Ваканда. Апофеозом стала фраза – «Ваканда готова открыться миру и поделиться своими технологиями». Хочется воскликнуть: «Какими? Неужели африканские шаманы-учёные открыли дверь, окно и вплотную подошли к изобретению колеса?» Но сегодня именно эта искаженная реальность, мир идейной кривизны, становится нормой на Западе. Из последних встреченных примеров приведу следующий – научный журналист The New York Times Николас Уэйд с придыханием пишет о победе в 1879 г. в битве при Изандлване воинов-зулу, «вооружённых копьями и щитами из бычьей кожи», над «красными мундирами»24, но забывает добавить, что это единственный случай и британцев была всего лишь горсть – рота, если не изменяет память, а зулу двадцать тысяч, и когда у «томми» кончились патроны, они перед неизбежной гибелью успели изрядно проредить ряды дикарей штыками и саблями.

Может возникнуть вопрос – зачем эта ложь? Всего лишь затем, чтобы потомкам рабов с IQ 8025 (в лучшем случае) было лестно, чтобы они могли считать, что и у них была культура, наука, цивилизация и какие-то победы и всё в комплексе позволило бы выстроить такую искаженную картину мира, которая чуть меньше бы унижала жителей гетто, и неважно, что придется поступиться исторической правдой (как и в случае с историческими фильмами, всё гуще населяемыми неграми) и победами предков, лишь бы «дяди Томы» были довольны, ради этого можно пойти и на добровольное коллективное унижение, дабы, перефразируя Петра I, «разумением своим не смущать арапов».

Когда мы вспоминаем Фермопилы (по выражению одного доброго человека, на замечание о культурном превосходстве Афин над Спартой сказавшего, что «оборона Фермопил – спартанское произведение искусства»), мы восхищаемся царем Леонидом и его воинами, а не полчищами Ксеркса. Козельск и Евпатий Коловрат наш эпос, а не орды кочевников Батыя. Для леваков всё иначе. Их симпатии исключительно на стороне масс (и, кстати, фильм «300 спартанцев» был подвергнут кинжальной критике в американской прессе), желательно этнически/культурно чуждых коренному населению. Сегодня сложно представить появление на широких экранах чего-то схожего по уровню пафоса с речью Арагорна перед воинами у ворот Мордора, – там «Люди Запада» стояли насмерть, защищая свою цивилизацию, под натиском орд орков и прочей нечисти. В сегодняшней «политкорректной» логике Голливуда нам, скорее, предложат понять Саурона, углубиться в его внутренний мир и поискать детские травмы в его прошлом, а в орках рассмотреть человечность, ведь они всего лишь жертвы эксплуатации. А истинный корень зла будет диагностирован в агрессивности людей, прижимистости гномов, домовитости хоббитов и высокомерной надменности эльфов. Вот кто сделал Саурона с орками такими, вот на ком лежит подлинная ответственность за экзистенциальный кризис, накрывший Средиземье! Грязные буржуазные супрематисты, отвергающие разнообразие.

После того, как летом 2020 г. маски были сброшены, а необходимость прятаться за эвфемизмами и абстракциями отпала (хотя, например, режиссёр Спайк Ли никогда и не скрывал своего оголтелого чёрного расизма), появились и первые признаки открытой реконкисты и контрреволюции и в Голливуде. К таковым я отношу яркий, язвительный и иронически злой “The Hunt” 2020 года. Рекомендую к ознакомлению. Пока это лишь робкие ростки. Но лишь пока.

Человек так устроен, что принимает и любит лишь собственные отражения и проекции. Точку отсчёта нормы каждый ведёт от себя, постоянно посылая вовне сигналы «свой – чужой», стараясь держаться своих и сторониться чужих, потому сегрегация – это наиболее комфортный вариант