Картография неведения. Мистицизм, психиатрия, нейронауки - Павел Георгиевич Носачёв
424
Aldridge-Morris R. Multiple Personality: An Exercise in Delusion. London: Lawrence Erlbaum, 1989.
425
Ofshe R., Watters E. Making Monsters: False Memories, Psychotherapy, And Sexual Hysteria. Berkeley: University of California Press, 1996. P. 209.
426
Например, раздел современной коллективной монографии по проблемам связи духовности и психиатрии, посвященный патологической духовности, содержит в себе целый калейдоскоп гротескных историй о культовом ритуальном насилии, полученных с помощью терапевтического консультирования. Подробнее см.: Crowley N., Jenkinson G. Pathological Spirituality // Spirituality and Psychiatry: Second Edition. Cambridge: Cambridge University Press, 2022. P. 332–354.
427
Halperin D. J. Intimate Alien: The Hidden Story of UFO. Stanford, CA: Stanford University Press, 2020.
428
Анализ социальной ситуации, в которой это произошло, см. в книге: Torrey E. F. Nowhere to Go: The Tragic Odyssey of the Homeless Mentally III. New York: Harper and Row, 1988.
429
См.: Paris J. The Fall of an Icon. P. 40.
430
Таня Лурман, подытоживая состояние фрейдистской психиатрии и разбирая случай Семрада, пишет: «Даже в Mass Mental, по крайней мере, несколько молодых психиатров пришли к выводу, что эти пациенты страдали от расстройства мозга, и оставили их в покое. „Это была чепуха“, – сказал мне один из них тридцать лет спустя» (Our Most Troubling Madness. P. 12).
431
Luhrmann T. M. Of Two Minds. P. 217.
432
Об этой истории подробнее см.: Paris J. The Fall of an Icon. P. 40.
433
Ibid. P. 94.
434
Paris J. The Fall of an Icon. P. 145.
435
Shorter E. What Psychiatry Left Out of the DSM-5. P. 136.
436
Подробнее см.: Paris J. The Fall of an Icon. P. 149–152.
437
См.: Grunbaum A. The Foundations of Psychoanalysis. Berkeley: University of California Press, 1984.
438
Kraepelin E. Dementia Praecox and Paraphrenia. Edinburgh: E. & S. Livingstone, 1919. P. 250.
439
Paris J. The Fall of an Icon. P. 152.
440
Luhrmann T. M. Of Two Minds. P. 252.
441
Paris J. The Fall of an Icon. P. 168.
442
Марксистская повестка была определяющей для тех, кто стремился вписать себя в движение антипсихиатрии. В первую очередь см.: Cooper D. The Language of Madness. London: Penguin, 1980; Basaglia F. What Is Psychiatry? // International Journal of Mental Health. 1985. № 14 (1–2). P. 42–51.
443
Фуко, например, познакомился с трудами антипсихиатров лишь после написания «Истории безумия» и, хотя использовал их идеи, отстранялся от самого движения. Подробнее см.: Фуко М. Психиатрическая власть.
444
Сас вообще терпеть не мог термин «антипсихиатрия» и возмущался, когда его зачисляли в ряды антипсихиатров. На этот счет см.: Szasz T. Debunking Antipsychiatry: Laing, Law, and Largactil // Current Psychology. 2008. № 27. P. 79–101.
445
Rosenhan D. On Being Sane in Insane Places // Science. 1973. 179. P. 250–258.
446
Как известно, Хаббард не любил психиатров и отзывался о них и об их профессии максимально критично. В его главном труде есть, например, такой пассаж: «По словам одного современного писателя, единственным шагом вперед в психиатрии являются чистые комнаты для душевнобольных. С точки зрения жестокости лечения сумасшедших методы шамана или Бедлама оставлены далеко позади „цивилизованной“ технологией уничтожения нервных клеток. Сегодня применяют шоковую терапию и хирургическое вмешательство – методы, которые не оправдываются полученными результатами и которых не потерпели бы даже в самом жестоком первобытном обществе» (Хаббард Л. Р. Дианетика: современная наука душевного здоровья. Копенгаген, 1994. С. 8).
447
Подробнее см.: Shorter E. The Rise and Fall of the Age of Psychopharmacology. New York: Oxford University Press, 2021. P. 29.
448
См.: Ibid. P. 21.
449
Ibid. P. 27.
450
Ibid. P. 32.
451
Суть работы нейролептиков примерно такова: нейролептики являются «„упрощателями мышления“: уменьшая количество любых идей, тем самым они уменьшают и количество психотических идей. Их действие подобно наведению порядка в комнате: они убирают лишние вещи до тех пор, пока она не станет достаточно опрятной» (Swartz C. M., Shorter E. Psychotic Depression. P. 151).
452
Shorter E. A History of Psychiatry. P. 250.
453
Shorter E. A History of Psychiatry. P. 254.
454
Shorter E. A History of Psychiatry. P. 86.
455
Ibid. P. 60.
456
Robins E., Guze S. B. Establishment of diagnostic validity in psychiatric illness: its application to schizophrenia // American Journal of Psychiatry. 1970. № 126. P. 107–111.
457
Вообще дебаты между «биологами» и «аналитиками» тогда были ожесточенные. Например, незадолго до начала работы над третьей версией DSM один из будущих членов команды Спитцера Дональд Кляйн опубликовал работу, где высмеял убеждение психоаналитиков в том, что психических заболеваний нет, есть только проблемы с адаптацией к жизни. В частности, он писал: «Можно также утверждать, что дефекация – это часть жизни. Поскольку диарея – это просто чрезмерное количество дефекации, ее вообще не следует рассматривать как болезнь, скорее как стиль жизни» (Klein D. F., Davis J. M. Diagnosis and Drug Treatment of Psychiatric Disorders. Baltimore: Williams & Wilkins, 1969. P. 2).
458
Horwitz A. V. DSM: A History of Psychiatry’s Bible. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2021. P. 4.
459
Lieberman J. A. Shrinks: The untold story of psychiatry. New York: Little, Brown, 2015. P. 87.
460
Ghaemi N. Letter to a Foreign Psychiatrist // Psychiatric Times. 2013. Vol. 30. № 4. P. 6.
461
Luhrmann T. M. Of Two Minds. P. 229–230.
462
Ibid. P. 231.
463
Shorter E. The Rise and Fall of the Age of Psychopharmacology. P. 108.
464
Например, Бернард Кэрролл писал Спитцеру по этому вопросу: «Я искренне верю, что вы принесете себе (и всем нам) много горя, если позволите сохранить единую категорию серьезных депрессивных расстройств» (Ibid. P. 112).
465
Andreasen N. The Broken Brain: The Biological Revolution in Psychiatry. New York: Harper
