Вельруф - Антон Чернов

говорить с чужеземцами, не принимающими благой веры в Спящего. Что привело тебя на святую землю?

— Ноги, — без колебаний сдал я виновниц описанного бардака.

— Эм-м-м… а с какой целью ты пришёл в лагерь? Неужели ты прозрел и решил приобщится к истинной вере?

— Чтобы принять решение — надо знать. А я пока только слышал о вашем братстве, — дипломатничал я. — Мне бы хотелось посмотреть на лагерь, увидеть Храм. Ну и узнать, что продаётся у торговцев братства, да и где они.

— Это вполне возможно, незнакомец…

— Вельруф я, — опомнился я, резко представившись.

А то тоже не будут давать назваться, а двух Безымянных Миненталь точно не выдержит. В плохом смысле этого слова.

— Это вполне возможно, Вельруф, — благостно вещал парень… делая ОЧЕНЬ характерный жест рукой, скрытой от идола под навесом.

— Ты сможешь сделать это? — кивнул я на жест, не скрывая улыбку.

— Только если ты согласишься послушать про Спящего, Вельруф. Этот рассказ нужен скорее тебе самому, что ты вскоре поймёшь.

— Соглашаюсь послушать, — пожал я плечами. — Веди к Храму.

— Следуй за мной, Вельруф.

И потопали мы по этим мосткам-платформам, под падающими каплями из конденсата. Что занятно, часть домов Болотного была вообще не построена, а располагалась между корнями, а то и в стволе разлапистых деревьев. И народу… да по сути не встречалось. Кроме, разве что, обширного навеса, где идол в халате и с задранным носом засирал мозги десятке сидящим по турецки типам в килтах послушников.

— Так, я про Спящего послушал, больше не хочу, — отрезал я, придержав Лестера за плечо.

— Но у меня есть…

— То, о чём ты просил, — с этими словами я вложил в лапу Лестера мешочек с рудой. — А теперь слушай, что мне надо.

— Внемлю, — довольно припрятал мешочек парень.

— Меня интересуют магические свитки с магией Спящего. Их реально купить?

— Нет, Вельруф, — подумав полминуты озвучил Лестер, но когда я достал ещё мешочек задумался и дополнил. — Довольно сложно, но возможно.

— В чём сложность?

— Гуру не разговаривают с непосвещёнными. Не все, но Идол Кадар, у которого можно обрести тобой искомое, просто не заговорит с тобой. Я бы мог помочь тебе… Но не могу. Если я куплю для тебя свитки, и это станет известно — меня могут лишить сана и изгнать из лагеря.

— То есть, он со мной не будет говорить. Это, скорее, хорошо, — отметил я. — А торговать будет?

— Если всё сделать правильно, то будет и говорить, и торговать. Но для этого нужно, чтобы ты продемонстрировал ему владение магией Спящего. Идол Кадар увидит в этом отметку Спящего и заговорит с тобой. Или ответит, если ты обратишься к нему.

— Интриги укуренного двора, — буркнул я. — И как я “продемонстрирую” эту спящую магию, если свитки желаю купить у него же, а он не продаёт?

— Для этого надо дойти на храмовую площадь, Вельруф. Там читает проповеди Идол Тион, неся слово Спящего послушникам. Но не только им: если ты убедишь его, что желаешь почувствовать магию Спящего, то вряд ли он тебе откажет.

— Точно укуренные интриги, — уже в голос определил я весь этот бардак. — А если я дам кому-нибудь по темечку булавой?

— Не думаю, что это поможет. Разве что ты вызовешь гнев Стражей. Иного способа, кроме того что я предложил, я для тебя не вижу: ты пришёл в неудачное время…

На последнем Лестер поморщился, почёсывая спину. Видимо этот деляга барыжил свитками, но попался. И сейчас не желает связываться, что в общем, понимаемо. А его “многоходовочка”... Ну попробуем, в конце концов. Много времени не займёт, а если что — имя местного торговца колдовством я запомнил. И не думаю, что все послушники так укурены, что откажутся от руды (идолы, с их “не говорим с неверными” — точно настолько). Так что свитки я точно прикуплю.

— Идём к площади, — обдумав, выдал я мешочек послушнику.

— Идём, — кивнул тот. — А не желаешь закупиться болотником, Вельруф?

— Нет.

— А почему?

— Моё сознание достаточно расширено, — отмахнулся я. — Настолько, что и так с плеч свешивается. Если расширить ещё — будет совсем беда.

— Спящий велик, возможно, и такое бывает, — пожал плечами Лестер. — Но болотник — не только смеси для приближения к Спящему.

— А что ещё? — поинтересовался я.

Покупать желания всё равно не было. Но мало ли, может, что-то полезное. От порции ацетилхолина ни я, ни мой организм точно не отказался бы.

Впрочем, ничего душеполезного и телоприятного, судя по описанию Лестера, в местной табачной лавке не оказалось. Как и табака. Дикари, сектанты и вообще придурки…

Но стимуляторы были, причём как тела, так и мозга. Без “расширения сознания” как заверил Лестер, но мне не нужны. Если что-то делается лучше — где-то становится хуже. Про долговременные последствия местные ни черта не знают, в смысле, есть они, нет — так что нахрен надо. Я лучше магией закинусь, больше толка… Хотя и у неё могут быть “долговременные последствия”. Довольно забавно, хотя маловероятно.

Тем временем мы дотопали до храмовой площади и непосредственно храма, который к моему удивлению на этой площади и был. Народу по дороге встретилось совсем мало, а на вопрос “где укурки-то?” ответил довольно логично: пашут на сборе травы, кто-то учится и постигает “мудрость Спящего” под руководством всяких гуру. День кромешный, уважаемый Вельруф, так что все заняты делом.

А вот на площади народу было несколько десятков. Лысые детины в килтах и БДСМ-портупеях на голое тело помахивали мечами в сторонке, кто-то бродил с видом познающего тайны вселенной. А на небольшом постамента стоял пожилой и благообразный тип, что-то вещавший двадцатке послушников. Лестер в типа потыкал, назвал его идолом Тионом, который первый акт нашей “укуренной интриги”. Я к типу и потопал, разглядывая местную архитектуру. И вот тут строили точно Зодчие: прям пирамидщина и южноамериканщина во всей красе.

Дотопал до “лектория”, прислушался, огляделся и чуть не отошёл в сторонку. Возникла настоятельная потребность проржаться.

Дело в том, что этот Тион по приближении выглядел как прямо-таки каноничный институтский профессор-лектор, ну если исключить халат (явно не годящийся под формулировку “лабораторный”) и татуировки на лысой голове и на физиономии. Одна из них поразила меня