Индийский лекарь. Том 2 - Алексей Аржанов

произошло первого сентября? — поинтересовался я.

— В этот важный день Гуру Грантх Сахиб был признан вечным и последним духовным наставником сикхов! — с энтузиазмом рассказывал отец. — Это событие завершило эпоху человеческих гуру.

— А сколько их всего было?

— Двенадцать. Как раз Грантх Сахиб был последним.

Интересно каждый из них привносил в сикхизм что-то новое? Или они просто занимали это положение в силу каких-то обстоятельств. Рассуждать и спрашивать об этом можно было предельно долго и дотошно. Думаю, что с меня сегодня вопросов хватит. И без того собрал целую кучу информации.

За один день вряд ли удастся всё узнать и осмыслить. Но в целом опыт достаточно интересный. Мне доводилось быть в христианском храме, но в гурдаваре я ещё ни разу не был.

В конечном итоге мы приступили к уборке храма. Не сказать, что здесь было грязно, но местами присутствовала пыль. Мы украшали здание изнутри цветами и красочными тканями, создавая праздничную атмосферу.

В это время повара готовили еду для общины и для прохожих людей, нуждающихся в еде. На протяжение всего времени, что я находился в храме, я чувствовал, как моя сила растёт.

Это тоже место силы, хоть и небольшое. Не зря я решил вникнуть в религию отца. Как минимум, моим лекарским способностям это только пойдёт на пользу.

Через два часа мы вышли с отцом на улицу. Он сказал, что хочет подышать свежим воздухом.

— Спасибо, что помог, Аджай! — поблагодарил отец.

— Да не за что, иногда полезно отвлекаться от работы!

— Ну, у тебя ведь выходной. Я не сильно бы обиделся, если бы ты отказался сюда идти.

— Хороший отдых — это смена деятельности. Если устал работать головой, то время поработать руками и ногами. Сменять умственную деятельность на физическую. За это ведь разные участки мозга отвечают. Поэтому во время переключения с одного труда на другой ты отдыхаешь.

— Надо же… Что ж, надеюсь, ты меня не обманываешь, — улыбнулся отец.

— Нет, всё в порядке.

Мы стояли около храма, наблюдая за оживленной улицей. День клонился к вечеру. Стояла знойная жара. Из-за влажного воздуха было тяжело дышать.

— Что тебе говорила мама по поводу нашего развода? — внезапно поинтересовался отец.

Похоже, он всё-таки решил поговорить со мной на эту тему.

— Она совсем ничего о тебе не упоминала, — ответил я. — Да и я не спрашивал долгое время.

— Значит, ты ничего об этом не знаешь? — с удивлением спросил отец.

— Увы, нет.

— Я — сикх, Аджай, — с гордостью заявил отец. — В отличии от других народов, населяющих нашу замечательную страну, мы не делим людей на касты. А семья твоей матери были предельно консервативными людьми. Им не особо понравился наш союз. Они не могли смириться с тем, что я принадлежу к другой религии. Хоть в те годы я был не особо верующим человеком. Но для твоего деда это было достаточно.

— Вы жили совместно с родителями матери? — поинтересовался я.

— Нет, — нахмурившись ответил отец.

— Тогда в чем проблема? Мама же не особо религиозный человек, — отметил я. — По крайней мере у меня не успело сложиться подобное мнение. Или, может быть, что-то изменилось.

— Нет, дело совсем в другом. Твой дед мне угрожал!

— Чем?

— Лучше тебе об этом вообще ничего не знать. Он ведь числится сейчас генералом в запасе. У него обширная связь со многими людьми. В том числе и с полицией. Мне мягко намекнули, что если я не уйду от твоей мамы, то у меня возникнут очень крупные проблемы.

— А хотела ли этого мама?

— Нет, дед настоял, что если я об этом ей расскажу, то возникнут неприятности в том числе и у неё.

Я мог бы понять угрозы в адрес абсолютно постороннего человека, коим являлся мой отец. Но как можно было угрожать своей дочери?

— Я даже не подозревал об этом, — искренне признался я. — Неужели их не устраивало, что ты сикх?

— Да, потому что мы отвергаем кастовую систему общества, по принципам которым живет вся Индия.

Кажется, что я теперь до конца начал понимать слова своего дяди. Осознал, что он имел в виду во время нашей с ним вели беседы в больнице. Кастовая система подразумевает наследование профессии своего предка. По этой логике я должен был стать военным, как и мой дед, но каким-то образом у прошлого носителя тело получилось стать врачом… Как подобное возможно?

М-да. Лично я не вижу никакой справедливости в этой системе… А что если человек родился в семье обычного рабочего, но у него есть все задатки чтобы стать ученым, врачом или учителем? Что-то подобное в Российской империи было проблематично представить. Вспомнить того же Михаила Ломоносова!

— А почему сикхи не входят в кастовую систему?

— Наш народ жил на стыке ислама и индуизма, поэтому мы переняли лишь самое лучшее из этих религий. Исключив всё лишнее. Все люди братья друг для друга. Именно по этой причине мы раздаем пищу всем нуждающимся. И не участвуем в системе, где один человек находится выше другого только по праву рождения.

— Я ведь правильно понял, что бракосочетание должно происходить в рамках одной кастовой системы?

— Верно, — ответил отец. — Все предки твоей матери относились к роду кшатриев. Можно, сказать, что это дворяне и воины в давние годы. Сейчас это просто военные, занимающие важные посты в армии Индии. Выше них находятся только брахманы.

— А может ли человек из касты кшатриев стать брахманом? — поинтересовался я.

— Нет, ведь это самая высшая каста.

— Думаю, что раньше к ней принадлежало высшее духовное сословие.

— Сейчас мало, что поменялось. Жрецы же занимались не только богослужениями, но и целительством. Поэтому врачи — это преимущественно выходцы из касты брахманов.

— А как же я будучи наполовину сикхом, наполовину кшатрием смог стать врачом? — удивился я. — Ведь это брахманская профессия.

— Так решила поступить твоя мать, — отец пристально посмотрел мне в глаза.

А вот это уже интересный вопрос. Что же такое сделала мать, что мой предшественник смог обойти правила кастовой системы?

Глава 12

— Мама решила оставить тебе мою фамилию, потому что по ней у людей сразу сложится другое мнение о тебе, — заявил