Александр Афанасьев - Врата скорби (Часть 3)

Тот человек, который вчера проявил заботу о незнакомом заключенном, явно государственном преступнике – тоже выходил под дождь, и тоже набрал воды. Вернувшись, он увидел, что второй заключенный, которого вчера бросили в камеру без сознания – переполз к стене.

– Ты пришел в себя? Хорошо, брат… На, попей…

Заключенный вяло оттолкнул кружку

– Это не выход, брат… Совсем не выход… Надо есть. Надо пить воду. Надо жить… даже здесь…

– Я тебе не брат…

– Но почему? Все люди братья?

– Я…

Заключенный вдруг расплакался. После пыток – он был совершенно сломлен. Так бывает… закаленный кинжал очень прочен, но от сильного удара – ломается и с этим ничего не поделать. Другая сталь не так крепка – но она гнется, но не ломается…

– Я… предатель. Предатель…

– Кого ты предал?

– Всех… Я предал всех… Я все сказал… Я все им сказал…

– Не переживай так, брат. Все – говорят. Это невозможно вытерпеть. Они это знают. И мы это знаем. На, попей…

На сей раз – заключенный попил

– Они могут пытать, они могут заключать в тюрьмы, они могут расстреливать – но они не изменят ход истории, брат. Как бы они не пытали – угнетенных всегда будет больше, чем угнетателей. Об этом – говорит Соломон. И он прав, брат…

– Соломон? О ком ты?

– Соломон – несет людям правду. Соломон – тот, кто избавит народы от угнетения. Если хочешь – я расскажу тебе о Соломоне…

Соломон…

Сулейман, Соломоном его звали русские, это было одно и то же имя, просто в одном случае использовалось арабское его произношение, в другом библейское. Лидер и икона террора особого рода – леваческого, троцкистского террора, где разрушительные, подрывающие саму суть общества идеи равенства и революции соединены с восточным фанатизмом и безжалостностью, со всем безумием тотальной войны за веру. Самый разыскиваемый человек на пятьсот миль в любую сторону от порта Аден. Да что там – наверное, и на тысячу.

А русские умели искать. У них у самих – в стране Руси долгое время шла усобица, и мятежники покушались на власть Его Величества, бесчинствовали и злоумышляли. Поэтому, русские научились искать. Для того, чтобы найти Соломона – они использовали все, что у них было. Десятки и сотни агентов – вслушивались в каждый разговор, в каждое, неловко брошенное, неразумное слово, передавали своим хозяевам каждый мимолетный слух с базара, оправдывая свою собачью похлебку. Самолеты – разведчики то и дело поднимались с аэродрома Адена, взмывали в небо с палубы авианосца, над горами – величественно парили дирижабли. Информация в виде снимков – попадала на подсвеченные столы аналитиков, расшифровывалась, ложилась в основу оперативных справок и спецдонесений. Десятки и сотни людей, специально подготовленных и готовых пожертвовать жизнью за Веру, Царя и Отечество – прочесывали горы в поисках той самой пещеры, днями и неделями наблюдали за населенными пунктами в надежде увидеть то самое лицо, громили караваны в надежде наткнуться на тот самый караван. Любой из тех, кто встал на джихад знал – явись с повинной, принеси голову своего амира – и тебе поверят, помогут, если надо – дадут новые документы и вывезут из страны. Ходили самые разные слухи, что Соломон не существует, что под этим псевдонимом скрываются самые разные люди, что это провокация британской разведки, что Соломон давно умер и неизвестно где похоронен, что он на самом деле находится на противоположном берегу, в британском Сомали и оттуда руководит нападениями. Но все это было домыслами – а факт был в том, что Соломон существовал, и русская разведка ничего не могла с эти поделать. Это – подрывало авторитет русских и увеличивало авторитет боевиков. Подвиги Соломона и его людей – многократно преувеличивались народной молвой, пересказывались друг другу на базарах, вызывая бессильный гнев русских, англичан и даже исламистов. Они же – не знали что делать, искали – и не могли найти.

Русские искали везде. На пиратском побережье и в горах. В городах и в пустыне. В земляной яме и в шикарной вилле, принадлежащей какому-то сочувствующему. И не находили.

Но не только русские.

Соломона искали и ваххабиты – а они умели искать ничуть не хуже русских. Для них Соломон – был смертельно опасным еретиком. Ваххабиты говорили: что все в воле Аллаха и даже то, что сделал ты – на самом деле сделал Аллах. И освобождение арабского народа – тоже в воле Аллаха и одного только Аллаха. Сулейман же – как его многие называли – учил людей, что все зависит от них, все в их руках. Что покорность судьбе – это не хорошо, это плохо. Что только от них зависит, будут ли они жить рабами – или они будут жить братьями. Что прогресс – это не плохо, это хорошо, и потому самолет не является харамом и автомобиль не является харамом. Их надо осваивать, им надо учиться, чтобы выбраться из тьмы безвременья. Большую часть своих слов, он обосновывал нормами Корана[101] – и люди слушали, слушало все больше и больше людей, которые наконец то находили ответ на свой вопрос: почему те, кто кажется верующим ведут себя несправедливо, почему один мусульманин выжимает все соки с другого мусульманина. Для ваххабитов, большую часть которых составляли неграмотные кочевники, проторговавшиеся купцы, проворовавшиеся приказчики, бежавшие из тюрем бандиты, дезертировавшие из армии солдаты – все это было как нож острый. И потому – ваххабиты искали Сулеймана по всем пещерам, по всем ущельям, по всем селениям. Искали, чтобы убить – и не находили…

Еще Соломона искали англичане. Соломон говорил, что нет национальностей, что нет родов и народов – есть угнетенные и есть угнетатели. Есть те, кто работает и те, кто отбирает у того кто работает и живет на этом. И что англичане – ничуть не лучше, чем русские – они так же угнетают, только соседние народы, и ничего хорошего от них нет и быть не может. Но англичане все равно искали Соломона – и не для того, чтобы убить, совсем для другого. Британцам, а особенно британской разведке – все впору, и Соломон, с его учением, объединяющим разрушительный коммунизм и джихадистский фанатизм, густо замешанный на мессианстве и крови – он как раз мог послужить еще более разрушительным орудием против русского господства на Востоке. Даже более эффективным, чем ваххабизм, которым англичане подгрызали Османскую империю – а вот против русских он уже плохо подходил. Англичане искали Соломона, чтобы убить – но прежде попытаться договориться. Искали – и не находили.

Никто не мог найти Соломона. И потому начали думать, что Соломона – нет.

Но никто и предположить не мог, что Соломона надо искать… в тюрьме! Прямо под носом у русских, почти у самого Адена. В той самой тюрьме Иттихад, где он содержался под именем Аль-Хараби и обвинялся в обычном, то есть без отягчающих обстоятельств убийстве из тхаара, то есть кровной мести. И те, кто получал на выходе из тюрьмы от Соломона указания, что еще надо сделать и какой террористический акт надо совершить – и подумать не мог, что их пишет такой же, как и все они заключенный, содержащийся совсем рядом, в одиночной камере – из-за того, что по документам он был болен заразной болезнью. А старшим надзирателем этой тюрьмы – был человек, похожий на арабов, но странно хорошо понимавший русский – потому то и поступивший легко на службу Белому Царю. И даже учить его тюремным, сильно похожим на армейские порядкам – не потребовалось…