Роман Шебалин - Разговор

- А кто же тогда гении? ницшеанские сверх-нелюди?

- Остроумно, нет, те - умные, гении прежде всего не понимают, что они делают да и не всегда считают, что дела их кому-то нужны.

- В чем же смысл существования этой категории людей?

- Я должно быть не совсем доходчиво объяснил, они гении, потому что не апеллируют к смыслу, могут, но... для них он и есть и его нет одновременно.

- Вы поймали меня на софизме, если я сейчас спрошу Вас, к какой же категории Вы относите себя...

- Да, гении, разумеется...

- И тогда я не смогу опровергнуть ни одно из Ваших утверждений, потому что именно к смыслу-то мне и придется апеллировать.

- Ничего не поделаешь, Вы - нормальный.

- Но не умный?

- Умные никогда не задают вопросы, им кажется, что они все знают заранее, да и потом еще... вряд ли умные станут эдак красить волосы...

- Это не краска.

- Тогда я Вам завидую, я всю жизнь мечтал иметь густые темнокаштановые волосы, комплекс.

- Но ведь и это не повод.

- И это.

- Тогда что же?

- Мы уже работаем?

- Да, с Вашего позволения - да.

- Отлично.

- Итак, Сергей... вчера мы остановились на том, что у Вас возникла ситуация, из которой Вы решили выйти...

- Только не говорите "не традиционным путем", как, я полагаю, Вам известно, отсюда есть лишь один путь и будь я проклят, если кто-то сыщет другой.

- А ветхозаветные святые?

- Живьем-то? а если я Вам начну на полном серьезе утверждать, что лично видел полеты Карлсона, который живет на крыше?

- Ну, то - сказка...

- А то - не сказка? такая же, между прочем литературная исторьица, что с того?

- Но существует религия...

- Не смешите меня! я согласен уважать иной текст в силу его древности; нет, право же - найдут гребенку трехтысячелетней давности и вот - носятся с ней как курицы с писаной торбой, а вся ценность гребенки-то лишь в том, что не сгнила она! так и все Ваши сакральные тексты, вся их ценность - в древности...

- Но Вы отвлеклись, я предлагал вернуться к вчерашнему разговору.

- Да, извините, что Вы меня спросили?

- Причина, какова была причина?

- А ее не было.

- То есть просто так взяли и съели восемь таблеток "текодина"?

- Восемь? мне казалось - я съел много больше.

- Нет, именно восемь; но - о проблеме?

- Видите ли, я не могу припомнить ни одной проблемы, которая смогла бы меня заставить распрощаться с жизнью.

- Почему?

- Вы уже забыли? я же гений.

- Насчет смысла?

- Да; мне очень не приятно совершать те поступки, которые наблюдатели могли бы истолковать как поступки логические.

- У Вас есть наблюдатели?

- Не утрируйте, доктор! я имею в виду общество.

- Какое?

- Ну... ее... как бы Вам это объяснить?..

- То есть, значит, все-таки была какая-то "она"?

- Скорее "оно", но, прочем, Вы правы - "она".

- То есть, проблемы имели прежде всего сексуальный характер?

- Нет, что Вы, доктор, секс и проблемы - это две большие разницы; есть проблемы - нету секса, и наоборот.

- Так, и что же эта Оля?

- Лена.

- Вы вчера упоминали: Оля.

- А Вы знаете, эти имена очень похожи, да и потом - любят же не имя.

- А, кстати - что?

- А ничто? модуль; условные рефлексы.

- Фрейд?

- Не совсем.

- Так что же?

- Вы никогда не обращали внимания, что все процессы, происходящие в человеке - это процессы ритмические?

- Но это и так всем понятно, при чем же здесь?..

- Погодите! и вся информация, которую получает человек, организована прежде всего также ритмически.

- Это... Вы имеете в виду колебания световых волн, звуковых...

- Доктор, браво, Вы делаете успехи! а то, с полчаса назад, сослались тоже - на Библию, а?

- Сейчас это не важно, я слушаю, продолжайте.

- Так вот, я берусь утверждать, что каждый человек способен более или менее правильно воспринимать только ту ритмически организованную информацию, которая соответствует его индивидуальной ритмической организации; как мы любим тот или иной стих, песню, картину? все очень просто - не более чем ритмическое совпадение, человек западает на схожий с его ритмом ритм и говорит: мне сие нравиться, я сие люблю; если подобное явление и называть любовью... точный же термин здесь - соответствие...

- Но люди разные.

- Разные, но есть и во многом похожие, люди распределяются по этносам, ритмика людей данного этноса складывается веками, влияет тут все: от высоты жизни над уровнем моря до геополитических причин; Вы заметили, например, что существуют религии горные и равнинные? равнинные более расположены к экспансии, они способны развиваться, впитывать иные верования или поглощать их, другое же дело - горные: раз возникнув, они уже фактически не изменяются, на мой взгляд, религии скандинавские, тибетские тому подтверждение, а Кавказ? я был как-то на армянской свадьбе - они до сих пор закалывают в христовом храме барашка во здравие молодых!

- Язычество! как им...

- Доктор! к черту эмоции, у нас научная беседа; просто изначальная традиция пережила время, традиция - выше и этики и эстетики; традиция - вот другое название сохраняемости ритмики этноса! а что стало с нашим... извините, вашим, христианством? оно расползлось по миру как блин у нерадивой хозяйки, сколько дряни туда намешалось! а все почему?

- Почему?

- Равнинная религия! особая ритмика!

- Сергей, Вы немножко отошли от темы.

- Вы думаете? я говорил про любовь, что это такое? Фрейд писал про либидо, но он оставлял человеку какую-то волю, я же говорю: человек желает так же, как стена перпендикулярна потолку.

- Но стены можно положить на пол.

- Тогда это будет уже не стена! не перебивайте меня, доктор, а то мы так к ужину не кончим!

- Извините, но коль скоро речь пошла о детерминизме...

- Да, несомненно; человек не чувствует - реагирует, не мыслит подражает, так и любовь...

- Так и что же любовь?

- Если вывести среднее арифметическое всех ритмических процессов, происходящих в особи, то такое число можно назвать общим ритмическим модулем; допустим, у меня он - 6'45, значит общение с особями, величина модуля которых колеблется в моей норме, скажем, от 6 до 7, - общение с подобными особями доставит мне радость, счастье, любовь; все очень просто, я срефлексирую на них, а они на меня не более чем

- крыса на лампочку данного цвета, помните, как? - зажигается лампочка - значит там есть пища, и крыса, можно сказать, очертя голову, бросается на условный сигнал.

- Но люди не крысы.

- Хуже! расстройство организации человека как правило сопровождается разными мелкими и крупными катаклизмами...

- Постойте, ведь тогда, по Вашей схеме, люди бы были безмерно счастливы, они бы раз и навсегда находили друг друга...

- Еще бы! только нужно учитывать, что модуль мобилен, на него влияют еще и побочные факторы: семья, общество и так далее, менее мобильные модули способны изменить под себя модули более мобильные; поэтому, собственно, если люди расходятся - в этом нет ничего трагического, на некое время произошло совпадение - и чудненько!