Всеслав Соло - Школа вечеров, Как Стать Магом или Остаться в живых (Как стать магом - 3)

Вы - на ландшафте. Вы сейчас находитесь и всегда находитесь на ландшафте, в относительно остановленном состоянии, относительно Подвижного Сознания, относительно того, Подвижного Сознания, когда вы мчались с громадной скоростью вплотную мимо ландшафта.

Помните слово "остановились", я его дважды подчеркивал? Мир грубых форм, как его иногда именуют, или физических мер, но правильнее можно назвать его - Мир Относительно Остановленного Сознания. Ландшафт из вышеописанной метафоры знаком уже нам под именем -Предметный Остров.

Так что же такое Относительно Остановленное и Относительно Подвижное Сознание?

* Предмет, который перемещается относительно других предметов и имеет большую скорость доступа к большему количеству возможных предметов в определенную единицу времени, нежели те предметы, относительно которых рассматриваемый предмет перемещается, есть предмет Относительно Подвижного Сознания или Сознания Менее Остановленного. *

* Предмет, который перемещается относительно других предметов и имеет меньшую скорость доступа к меньшему количеству возможных предметов в определенную единицу времени, нежели те предметы, относительно которых рассматриваемый предмет перемещается, есть предмет Относительно Остановленного Сознания или Сознания Относительно Не Подвижного.*

* И в первом случае с предметом Относительно Подвиж ного Сознания и во-втором с предметом Относительно Остановленного Сознания слово Относительное употребляется относительно Сознания Созерцателя, обладателя полного и завершенного доступа к движению через полное отсутствие такового. *

Конечно же, любая метафора, сравнительный порядок изложения чего-либо, как говориться "хромает". Всю гамму Относительно Подвижного Сознания и Относительно Остановленного таким образом не передашь, но все-таки, я думаю, что основной смысл Относительно Подвижного и Относительно Остановленного Сознания вам удалось уловить и принять на свое Осознание.

Вернемся к рассмотрению Веры и Воли.

Давайте определимся с вами в основных законах Веры и Воли, и прежде всего, определимся в основных законах их совместного, но разделенного сосуществования в мире Относительно Подвижного и Относительно Остановленного Сознания или, что уже более привычно вам, в мире Человеческого Сознания.

Итак, на уровне Относительно Подвижного и Относительно Остановленного Сознания:

1. Вера и Воля не могут существовать друг без друга и не могут рассматриваться в отдельности, потому что предмет на уровне Человеческого Сознания рассматривается только в движении, в отношениях, а движение рассматривается всегда предметно-беспредметно.

2. Вера и Воля не могут находиться в одном и том же месте одновременно, но и не могут находиться через что-то. Окончание Веры означает Начало Воли и окончание Воли означает Начало Веры.

3. Если вся или какая-то часть Веры находится внутри, то - вся Воля или ее какая-то часть по размерам пропорционально отсутствующей Веры снаружи, обязательно будет находиться снаружи и наоборот, если вся или какая-то часть Воли находится внутри, то вся Вера или какая-то ее часть по размерам пропорционально отсутствующей Воли снаружи, обязательно будет находиться снаружи.

Другими словами: если вся Вера или какая-то ее часть будет находится в пространстве Вторичного Беспредметного Острова, то вся Воля или какая-то ее часть по размерам пропорционально отсутствующей Веры в пространствах Первичного Беспредметного и Предметного Островов, обязательно будет находиться в пространствах Первичного Беспредметного и Предметного Островов и наоборот, если, вся Воля или какая-то ее часть будет находиться в пространствах Вторичного Беспредметного и Предметного Островов, то - вся Вера или какая-то ее часть по размерам пропорционально отсутствующей Воли в пространствах Первичного Беспредметного и Предметного Островов, обязательно будет находиться в пространствах Первичного Беспредметного и Предметного Островов.

Обратите свое внимание на схему 15 и, внимательно прочитывая заново вышеизложенные соотношения сосуществования Веры и Воли, попытайтесь отыскать и рассмотреть на схеме эти соотношения.

Схема 15.

Возьмем какой-либо предмет и попробуем проанализировать этот предмет в каком-либо движении для того, чтобы прочнее усвоить Веру и Волю разделенную, Веру и Волю Уровня Человеческого Сознания, усвоить в первом подходе, без усложнения.

Начнем логически рассуждать: если предмет, к примеру, находится в пространстве Вторичного Беспредметного Острова в относительно остановленном варианте, то в это же время этот предмет, потому как он вне движения существовать не может, обязательно будет перемещаться либо в пространстве Первичного Беспредметного Острова, либо в пространстве Предметного Острова, и наоборот, если предмет будет находиться в относительно остановленном варианте в пространстве либо Первичного Беспредметного Острова, либо в пространстве Предметного Острова, то в это же время, этот предмет будет перемещаться, находиться в движении в пространстве Вторичного Беспредметного Острова.

Почему это так? Ведь, кажется, скажете вы, если я начну сам перемещать предмет в пространстве своего Вторичного Беспредметного Острова, то это, судя по-только что сказанному, должно удерживать относительно, но на месте этот же самый предмет в пространстве, либо Предметного, либо Первичного Беспредметного Островов, но не всегда же так? Бывают моменты, когда я могу сколько угодно перемещать предмет у себя, а он еще и будет перемещаться во вне меня. Например: я перемещаю предметно идущего человека мне навстречу у себя в одну сторону, а он продолжает в то же время идти, перемещаться в другую сторону, не в ту, которую перемещаю его я у себя, в пространстве Вторичного Беспредметного Острова. Как же объясняется это? Противоречие? Исключение? А может, что-то не так сказано или недосказано?

Никакого здесь противоречия нет.

Дело в том, что я сказал о предмете и о его движении, но не сказал о двух предметах и об одном движении. Как это понимать?

Предмет в движении, человек, идущий вам навстречу, проецируется у вас в пространстве Вторичного Беспредметного Острова, вы воспринимаете - предмет в движении, напоминаю согласно Закону Искажения.

Но то, что вы стали приводить в движение, якобы того же самого человека, у себя в пространстве Вторичного Беспредметного Острова, совершенно не должно означать то, что человек, идущий вам навстречу, должен пойти именно так, как вы его перемещаете, и вот почему: потому что, это совсем не одно и то же, не один и тот же предмет, человек, идущий вам навстречу и человек, которого вы перемещаете у себя. Ведь, мы же объяснились в законе, что один и тот же предмет не может находиться по Воле и Вере своей в одном и том же месте, а вы хотите, чтобы закон сосуществования Веры и Воли был нарушен, чтобы один и тот же предмет находился в разных местах, чтобы Вера и Воля находилась в одном и том же месте. Такое подвластно только в Сознании Созерцателя.