Андрей Платонов - Фантастика-1988,1989

Но «брахмаширас» — не единственное оружие, действующее подобным образом. Есть еще и другое — «пашупати», почти аналогичное. Вот что происходит при его применении:

«…вздрогнула земля под ногами, вместе с деревьями зашаталась. Всколыхнулась река, даже большие моря волновались, растрескались горы, поднялись ветры. Померк огонь, затмилось лучезарное солнце…»

Что же это за оружие, действие которого слишком уж похоже на действия ракеты с ядерной боеголовкой? Ссылаясь на книгу «Проблемы космической биологии», А. А. Горбовский писал, что в Индии нашли скелет человека, радиоактивность которого в 50 раз превышала норму!

Можно предполагать, что древние индийцы хорошо понимали последствия применения такого оружия. «Махабхарата» упоминает и об оружии «брахмаданда», то есть «копье (или дротик) Брахмы», которое могло поражать страны и народы на протяжении десятилетий. Как отметил английский исследователь У. Р. Дрейк, еще несколько десятилетий назад это можно было считать безусловным поэтическим преувеличением, но сегодня науке уже известно о существовании радиационных мутаций…

В десятой книге «Махабхараты» — «Сауптикапарве» — есть почти конкретное упоминание о генетических последствиях действия такого оружия: там, где оружие «брахмаширас» останавливают другим высочайшим оружием, «на протяжении двенадцати лет нет дождя». Более того, отвратить такие последствия невозможно, ибо это оружие, по словам «Махабхараты», убивает «зародыши в женщинах».

Именно поэтому — в индийском эпосе содержатся строжайшие предупреждения относительно этого оружия:

Пусть никогда ни один человек

(не вздумает) им сражаться;

Попав слабосильному (в руки), оно может

сжечь весь этот мир преходящий…

Его следует всегда употреблять,

как защиту против другого оружья.

Дивное, оно неотвратимо, но удар

всяким другим оружием оно отбивает.

В комментариях к «Махабхарате» академик АН Туркменской ССР Б. М. Смирнов говорил:

«Нельзя не изумляться высочайшей нравственной чуткости народа, уже десятки веков назад сумевшего не только поставить нравственную задачу о дозволительности применения «абсолютного оружия», но и разрешить ее».

В «Махабхарате» много раз подчеркивается необходимость ограничений на применение такого оружия. Так, например, герой эпоса Арджуна получает в свои руки «брахмаширас» с наказом:

«Это необыкновенное и совершенно неотразимое оружие… никогда не должно применяться тобой против людей, ибо, брошенное в малосильного, оно может сжечь весь мир… Если какой-нибудь нечеловеческий враг нападет на тебя, о герой, то для поражения его применяй в сражении это оружие».

Завершая свое исследование, В. В. Рубцов выдвигает несколько гипотез относительно астравидьи. В частности, он допускал, что свидетельства индийского фольклора отталкиваются от некоторых нестандартных разновидностей древнего оружия — что-то вроде «греческого огня» или пороховых ракет. Технология изготовления такого оружия хранилась в строжайшем секрете, а эффект от ее применения поражал наших предков не менее, чем нас — трагедия Хиросимы. Сформулировал Рубцов и другую гипотезу: возможно, что на территории Индии в отдаленнейшие времена существовала высокоразвитая цивилизация, погибшая вследствие какихто катаклизмов. От нее-то и могли дойти до авторов «Махабхараты» легенды об астравидье (от себя добавим, что не только до авторов «Махабхараты» и «Рамаяны», но и целого ряда других произведений). Кроме того, Рубцов рассматривал, разумеемся, сугубо фольклорную и космическую (то есть палеоконтактную) гипотезы. Какой же из них отдать перевес? Неизвестно — каждая из них имеет право на существование.

В. В. Рубцов указал, что описанные в «Махабхарате» события носят, по всей вероятности, исторический характер; индийские летописи датируют их примерно концом IV тысячелетия до нашей эры. Именно с этого времени Индия становится единым централизованным государством. Действительно ли — говорит исследователь — в борьбе за объединение страны была использована астравидья? Или, может быть, просто своеобразно объединились легенды, вследствие чего события, относившиеся к более древним временам (использование «небесного оружия»), оказались связанными и недавней (для творцов «Махабхараты») реальностью? Ответить на этот вопрос пока невозможно — ведь никто не находил никаких оплавленных руин в Индии, например — наподобие Вавилонской башни… Минуточку — а что имеет в виду исследователь, говоря об этой башне?

ОПЛАВЛЕННЫЕ СТЕНЫ

Оказывается, в разных местах нашей планеты есть руины, оплавившиеся вследствие… а чего именно, собственно говоря? Никто не знает.

Вот что писал Э. Церен в книге «Библейские холмы» (Москва, 1966, 1986) о знаменитой Вавилонской башне — то есть зиккурате Этеменанки:

«Нельзя найти пояснения тому, откуда взялся такой жар, который не просто раскалил, но и расплавил сотни обожженных кирпичей, опалил весь остов башни, которая от жара спеклась в плотную массу, подобную расплавленному стеклу».

В свое время упоминал об этом и Марк Твен, путешествовавший в 1867 году по Ближнему Востоку:

«(Было) восемь ярусов (башни), две из которых стоят и по сей день — гигантская, кирпичная кладка, рассеявшаяся посредине от землетрясений, опаленная и наполовину расплавленная молниями разгневанного бога».

Марк Твен не мог, разумеется, видеть Этеменанки — ее раскопали перед началом первой мировой войны; таким образом, он скорее всего видел храм в Борсшше, городе-спутнике Вавилона (по свидетельствам современников, с вершины Борсиппы можно было невооруженным глазом увидеть Этеменанки).

На подобные же факты обращает внимание и А. А. Горбовский. Он писал (в той же книге «Загадки древнейшей истории»), что, например, на стенах ирландских крепостей Дундалл и Экосс сохранились следы очень высокой температуры — расплавлены даже гранитные глыбы, а температура плавления гранита превышает 1000 градусов Цельсия! Другие следы возможного применения неведомого оружия были найдены в Малой Азии при раскопках столицы древних хеттов Хаттусас (ныне — селение Богазкеой в 150 километрах к востоку от Анкары). Город был уничтожен воздействием высокой температуры, полученной неизвестно каким образом. По свидетельству археолога Биттеля, сколько бы горючих материалов ни находилось в самом городе, обычный пожар никогда бы не создал настолько высокой температуры. Кирпичная кладка зданий сплавилась в твердую красную массу, камни спеклись и потрескались. В городе нет ни одного здания, храма или стены, которые избежали бы ужасного жара.