Действие и противодействие. Через Дух Андрэ Луиса - Франсиско Кандидо Хавьер

— Да, я часто посещал их до отправления. Они были частью великой общности дружественных Духов в специфическом отделении перевоплощения. У всех были примерно одни и те же долги, что и у них. Они готовились к возвращению в плоть, таким образом охватывая искупительный труд в коллективном спасении.

— А все ли они могли сами выбирать тип борьбы, в которой они оплатили бы свои долги? — снова спросил я с совершенно естественным интересом.

— Нет, не все, — уверенно сказал Друзо. — Те, кто обладает большими нравственными кредитами, как те благодетели, о которых я говорил вам, располагают этим правом. Так, я видел множество таких, уполномоченных к страданию от насильственной смерти на пользу прогресса аэронавтики и инженерии, морского судоходства и земного транспорта, медицинской науки и промышленности в целом, следя, однако, за тем, чтобы в силу наработанных долгов и в согласии с идеями сознания, большинство из них не могло иметь подобной прерогативы. Им надлежало без каких-либо споров принимать испытания, горькие на вкус, будь то в детстве, юности или в старости, во время различных несчастных случаев, начиная с примитивного уродства и вплоть до смерти, чтобы рассчитаться с долгами.

— А как же родители? — встревоженно спросил мой коллега. — В каком положении оказываются родители тех, кто приходит принести себя в жертву прогрессу или справедливости в процессе обновления? Разве их боль не будет должным образом оцениваться силами, контролирующими жизнь?

— А почему должно быть по-другому? — ответил ориентер. — Сущности, нуждающиеся в подобном искуплении, притягиваются к сердцам, которые были сообщниками в их жалких преступлениях в далёком или недавнем прошлом. Также может быть, что родители не смогли выполнить свою роль перед детьми в другие времена, и это даёт им возможность научиться уважению и преданности, почтенности и нежности, которыми мы обязаны на Земле семейному очагу, переживая тяжёлое чувство, порождённое исчезновением и невыразимой тревоги. Коллективная боль — это лекарство, исправляющее наши взаимные неудачи.

В воздухе повисла долгая пауза.

Урок, казалось, погрузил нас в наш собственный внутренний мир.

Но, как всегда не удовлетворённый, Хиларио в тревоге спросил:

— Дорогой наставник, представим себе, что Асканио и Лукас после той победы, о которой вы говорили, всё ещё желают подъёма в более высокие планы. Нужна ли будет им новая консультация своего прошлого?

— В случае. Если бы они не показали необходимого для этого условия, они снова будут подвергнуты справедливому выслушиванию для анализа и отбора новых необходимых искуплений.

— Это значит, что никто не поднимается к Небесам, не рассчитавшись со всем на Земле?

Собеседник улыбнулся и закончил:

— Было бы более правильным утверждать, что никто полностью не поднимается к Небесам без полного расчета с Землёй, поскольку постепенное вознесение может наблюдаться, даже если оно неизменно подчинено заслугам, обретённым в уже совершённых победах. К этой теме вполне применимы принципы относительности. Чем больше Неба внутри души, через сублимацию жизни, тем более значительно вторжение души на внешние Небеса. И так продолжается вплоть до высшего общения её с Богом, Отцом Нашим. Для этого, как мы это признаём, необходимо отвечать перед справедливостью, а Божественная Справедливость неизбежно соединена с нашей личностью, поскольку никакое счастливое окружение или царство не будет представлять истинного счастья в нас без опосредованного одобрения нашего сознания.

Глубина урока была безмерна.

Мы перестали задавать вопросы, и поскольку срочная работа требовала присутствия Друзо в другом месте, мы удалились, чтобы вернуться в Храм «Мансао», чтобы помолиться и поразмыслить.

19

ЗАПРЕТЫ И ПОМОЩЬ

Договорившись с заинтересованными особами, Наставник Друзо согласился провести несколько минут воспитательной беседе с нами.

Он блестяще говорил о проблеме земных испытаний. Он предупредил нас о необходимости ментального обновления, основанного на модели добра, выявляя нужный аспект изучении для усвоения высшего знания, и аспект служения своему ближнему для сбора симпатии, без которых все пути эволюции усложняются и становятся трудно проходимыми.

Пока он излагал нам учения, возле него поставили какую-то странную статую. Эта статуя воспроизводила человеческий организм, прозрачный для наших глаз, которой не хватало лишь духовного дыхания, чтобы принять жизнь.

Все органы и физический аппарат движения становились видимыми прямо у нас на глазах, под защитой нервной системы и системы кровообращения.

Сердце было подобно большой птице в гнезде артерий, обвитом деревом лёгких; печень внешне напоминала вибрирующий конденсатор; желудок и кишечник походили на технические переваривающие устройства, а почки — на аппарат сложной фильтрации. Всё это вместе вызывало у нас глубокое восхищение. Но наш самый большой интерес сконцентрировался на эндокринной системе, в которой железы выделялись, словно световые представительства. Эпифиз, гипофиз, щитовидная железа, надпочечники, поджелудочная железа и тестикулы чётко выделялись на живом фоне духовных центров. Оба соединения смешивались друг с другом с помощью чрезвычайно тонких, чётко подогнанных нервных разветвлений, а через нервные соединения каждый центр выделял свои собственные излучения. Всё это производило гармоничного единого целого, от которого мы не могли оторвать восторженных глаз.

Видя наше удивление, руководитель центра любезно сказал:

— Обычно мы привлекаем внимание наших постояльцев к механизму наших проявлений, чтобы показать им, когда это возможно, сходство между нашими духовными состояниями и телами, которыми мы пользуемся. Нам необходимо понимать, что всё зло, которое мы практикуем, в какой-то степенно осознанно наносит ущерб нашему сознанию, а каждый ущерб подобного рода порождает расстройство или мутацию в организме, который выражает нашу манеру существовать. Мы являемся разумом и его проявлением, мыслью и формой во всех планах Вселенной. Это причина, по которой Медицина в мире должна рассматривать больного, как единое психосоматическое целое, если хочет действительно что-то вложить в искусство исцелять.

Он коснулся прекрасной скульптуры перед нашими глазами и продолжил:

— От просвещённого разума, местонахождения высших начал, которые управляют личностью, идут силы, обеспечивающие органическое равновесие при посредстве лучей, которые ещё вне досягаемости человеческих исследований, лучей, которые оживляют периспритные центры, в изгибах которых находятся эндокринные железы, которые, в свою очередь, доставляют ресурсы, гарантирующие нам стабильность клеточного поля. Очевидно, что эти элементы принимают форму различных гормонов, воздействующих на все органы физического тела при помощи крови, у воплощённых сущностей. Обычный человек, который уже знаком с тироксином и адреналином, энергиями, вырабатываемыми щитовидной железой и надпочечниками, оказывающими решающее влияние на работу кровообращения в нервах и мышцах, знает, что все другие железы внутренней секреции вырабатывают ресурсы, определяющие здоровье и болезни, уравновешенность или расстройство у воплощённых людей. Итак, мы легко можем видеть, в сущности, что все случайные состояния тела, которое мы используем во времени и пространстве, зависят от ментального управления, присущего нам.