Голем. Вальпургиева ночь. Ангел западного окна - Густав Майринк
Голем. Вальпургиева ночь. Ангел западного окна читать книгу онлайн
Густав Майринк и Франц Кафка — самые яркие представители так называемой Пражской литературной школы. Но если Кафка при жизни был известен лишь узкому кругу ценителей, то слава Майринка гремела по всей Европе. А после издания романа «Голем» вышла далеко за ее пределы. Его книгами зачитывались (и зачитываются до сих пор) как любители легковесной «литературы ужасов», так и рафинированные интеллектуалы, находящие в текстах Майринка многочисленные аллюзии и хитро упрятанные истины древних мистических учений.
В настоящее издание вошли три самых известных романа мастера мистической прозы: «Голем», «Вальпургиева ночь» и «Ангел западного окна», самое значительное из всех произведений Майринка, задуманное им как итог всего творчества.
Содержание:
1. Густав Майринк: Голем (1915)
2. Густав Майринк: Вальпургиева ночь (1917)
3. Густав Майринк: Ангел западного окна (1927)
213
С. 522. Гностики — представители гностицизма, религиозно-мистической секты, сформировавшейся в первые века нашей эры. Гностики, взгляды которых известны по сочинениям Иренея Лионского, Тертуллиана, Оригена, подчеркивали тайный, эзотерический характер своего учения, его дуалистическую направленность (вечную борьбу добра и зла, света и тьмы, души и тела), проповедовали цель своего учения — освобождение души от оков бренного материального мира. Гностицизм, на первых порах отчасти смыкавшийся с христианством, впоследствии был осужден отцами Церкви как ересь. Отдельные элементы гностицизма можно различить в религиозно-философских доктринах катаров, мандеев, последователей манихейства.
214
С. 530. …если бы я мог, как Иисус Навин, остановить светило… — Согласно Ветхому Завету, Иисус Навин — помощник и преемник Моисея, сочетавший в себе черты полководца и пророка. Возглавил завоевание Ханаана, в том числе Иерихона. Перед своей кончиной разделил обетованную Землю между двенадцатью коленами Израиля. Густав Майринк упоминает следующий эпизод Ветхого Завета: во время одной из битв, видя, что сыны Израиля готовы дрогнуть, Иисус Навин воззвал к Яхве, моля его в течение целого дня остановить солнце на небе и продлить время боя, — войску Израиля была дарована победа.
216
С. 545. Все быстротечное — символ, сравненье, сказал один из наших братьев. — См. Мистический хор в заключительной строфе второй части «Фауста» Гете в переводе Б. Пастернака.
217
С. 549. Роза — один из древнейших мифопоэтических символов. Не пытаясь исчерпать все его значения, отметим, что для Майринка роза важна как символ тишины и тайны, мудрости и радости, цветок загробного царства, как видели розу древние греки, римляне, китайцы, германцы, как каббалистический символ мирового единства, мистический символ, объединяющий души праведников в финале «Рая» «Божественной комедии» Данте.
В. Ахтырская
