Победитель ужасных джиннов ТОМ 1001 - Альберт Беренцев

Я такое видел первый раз в жизни. Я не знал этого языка, даже не был уверен, что это язык, а не шифр, выдуманный Эдваррой или сектой «Аль-Хальмун». Так или иначе, но прочесть я этого не мог.

Я листал дальше, и десятки, сотни страниц дневника были исписаны неведомой тайнописью. Похоже, что я ничего не узнаю о секте «Аль-Хальмун» из этого дневника, да и глупо было даже надеяться…

Потом мне на глаза попался странный знак, нарисованный возле одной из записей — вроде бы это рыба, но очень сильно стилизованная, вычурная, вся состоящая из завитков. Она не похожа на ту рыбу, что была на печатях на свитках в черном ящике. Зато она похожа на нечто другое, нечто, что я уже видел.

Я отложил книгу, прошел к моим мешкам, достал резной белый посох шейха… И теперь без труда обнаружил на нем тот же знак рыбы, что и в дневнике — знак был на самом нижнем конце посоха.

Раньше резьба на посохе шейха казалась мне бессмыслицей, но теперь я ясно видел — на посохе были изображения разных животных, просто очень вычурные. Вот рыба, а вот вроде бы и верблюд, а вот и лев…

Зачем шейх вырезал все это на своем посохе? Это что-то значит?

Я вернулся к дневнику, стал листать дальше. И действительно нашел там под очередной непонятной записью картинку верблюда — такого же, как на посохе.

А потом я пролистнул еще несколько страниц, я листал их теперь прямо десятками, и мне в глаза бросилась запись на джахарийском — шейх почему-то отказался от тайнописи и снова перешел на человеческий понятный язык.

9393 год от Сотворения Мира

15 Васат

Ну а что я могу сделать? Я НЕ ХОЧУ УМИРАТЬ. Не хочу и не буду. Глупо, очень глупо сопротивляться принцессе… Тем более, когда она нас обнаружила. Они просто не знают. Просто не понимают. Они не были никогда в столице, они не знают принцессы и её силы. Не ведают, с чем имеют дело.

Спасения нет и не будет. Мы все умрем, нас перебьют, как псов!

Так что же я могу сделать? ЧТО?

Я должен спасти хотя бы себя — ради знания, ради истины, ради всего рода человеческого. Потому что если убьют и меня — знание погибнет вместе со мной.

И единственный шанс для меня — донести принцессе на моих братьев. Нет другого шанса, мне иначе не спастись.

С НЕЙ нельзя воевать. Невозможно.

9393 год от Сотворения Мира

23 Васат

Я сделал.

Принцесса убила всех. А я бежал. Шаэль принцессы отпустил меня.

И вот — я предатель. И последний выживший из секты «Аль-Хальмун».

Согрешивший старик, предавший братьев и все, чему меня учили.

Однако есть одно «но». Я жив.

Я перечитал эти записи несколько раз. Шейху было уже 59 лет, когда он написал это, он и правда был почти стариком. Но поверить в то, что я только что прочел, было нелегко. Даже теперь, когда я хорошо, как мне казалось, знал шейха Эдварру. Выходит, что именно шейх и донес принцессе на секту «Аль-Хальмун», когда секте стала угрожать опасность? Эдварра — и есть тот человек, который уничтожил «Аль-Хальмун»? Он погубил своих братьев, своего шейха, того, кто привел его в секту…

Я был в ужасе. Я ожидал от этого дневника самого страшного, но не такого предательства. Как Эдварра мог, как он посмел?

Неужели желание этого человека ЖИТЬ любой ценой было настолько велико?

А потом я вспомнил. Я вспомнил, что шейх Эдварра делал с мюридами в нашей обители, вспомнил, что шейх даже сотрудничал с тем, что обитало под обителью — и все встало на свои места.

Эдварра был неплохим человеком наверное — очень умным, очень сильным, иногда даже добрым. Но он любил жизнь, слишком. Он был готов буквально на всё, лишь бы жить. Странно, но именно это желание и привело его в конце концов к ужасной гибели…

Следующая запись — лишь через четыре месяца. Почему? Что делал все это время шейх, после того как предал своего наставника и братьев? Неизвестно.

9393 год от Сотворения Мира

12 Барит

Все умирают — такова истина.

Умирают правоверные, умирают еретики, умирают мудрецы. Умирают богачи и умирают бедняки. Умирают мужчины и умирают женщины. Умирают старики и умирают дети.

Все смертны, всё смертно.

Но я — буду единственным, кто не умрет. Я СТАНУ.

Меня не волнует то, о чем твердят верующие. Я равнодушен к их учению о загробном существовании — как бы его не описывали.

Это тело — МОЁ тело. И этот великий ум — МОЙ ум. И я не дам телу и уму умереть. Чего бы мне это ни стоило.

Есть черная магия, позволяющая забирать силу у других шаэлей. Запретное, злое. Я обращусь и к этому пути, лишь бы жить.

Видишь?

Было непонятно, к кому или чему обращен последний вопрос шейха. Ни Творец, ни Отец Света в этой записи или соседних даже не упоминались. Складывалось впечатление, что после своего страшного предательства шейх вообще перестал верить во Всевышнего.

Я перелистнул страницу — на следующей было огромное изображение козла, явно сделанное рукой шейха. И на белом посохе у него вырезан тот же козёл — в средней части посоха.

В нашей джахарийской культуре козел ничего особенного не значит, просто рогатое животное, которое мы разводим и едим. А вот на Западе, я знал это, козёл — один из символов черта, дьявола, шайтана.

Не означает ли этот рисунок, что шейх ступил на темный путь, выбрал служение дьяволу?

А если так — то не символизируют ли эти животные различные состояния души шейха, которые он переживал в течение своей жизни? До козла в дневнике мне уже повстречалось изображение рыбы, тогда, когда шейх вступил в секту сновидцев. Рыба плавает в глубокой воде, а сектанты-сновидцы — в снах человеческих… Дальше у шейха в дневнике был зарисован верблюд, и такой же вырезанный верблюд украшал его посох. Верблюд несет тяжести, а мюрид в секте свое послушание…

Я теперь начал понимать. Похоже, каждый из зверей на посохе был символом самого шейха в определенный период его долгой жизни. Неясным оставалось лишь одно — зачем шейх вырезал на посохе все свои состояния. Эту традицию он явно почерпнул в секте «Аль-Хальмун», потому что шейх начал рисовать и вырезать