Связи, Цепи и Оковы (рабочее название проекта) - Сладко спящий

королевского двора, воплощения высказывания одного британца о том, что весь мир – театр, и люди в нём – актёры.

Я не врал Кирицугу, когда сказал, что Слуга – это не я. Мы тождественны, но не являемся синонимами.

Есть Я-тот-который-здесь-и-сейчас. Есть Я-который-на-Троне. С какой стороне не смотри, для другого он – Тот-кто-Я-но-не-совсем.

Связь есть, сильна, но неполна. Есть нюансы, детали. Как в любом деле, если заниматься им тщательно. А иначе можно и просто помочившись, член оторвать.

Есть Я-тот-который-здесь-и-сейчас.

Есть Я-тот-который-на-другой-стороне. И он – не Я-который-на-Троне.

Есть Кирицугу, который здесь. Есть Кирицугу, который на Той Стороне.

И есть уговор, что связывает всех четырёх достаточно, чтобы его Связи рисовали Пути и Путы.

Медленно вспыхивают Цепи в теле, соединяя двух Я в синхронное существа.

Медленно и ровно, выходя на разгон, вспыхивают Цепи в теле, соединяя двух Кирицугу в одно.

Каждый из нас – это набор проекций себя на разные плоскости бытия, порой слабо связанных друг с другом.

В какой-то степени, в иной системе координат, возможной, но неважной и неактуальной в этом “здесь и сейчас” минимум одиннадцати измерений, все люди – суть одно. Так можно переселяться из тела в тело, отражать воздействия на свою “тень”, или слеплять людские сознания и тела в одно.

Здесь и сейчас, я иду по Путям, подчиняясь Путам. Как и мой временный соратник.

Он в трансе, проживает свою жизнь, и жизни предков, отражённые в активированной Метке. Духовное наследие поколений семей Эмия, отражённое в отчасти материальной форме, аккуратно записывается на две Цепи, что я тонким движением ножа, поправляя, но не разрезая, Линии, выделил среди прочих. Медленно разомкнул воплощения их Связей, подсоединяя их к себе. Капля за каплей, аспект за аспектом. Минимизируя вред для обеих сторон сделки, огибая ситуации выбора “он или я”.

Замедление и ускорение времени. Стазис. Разрезание и Связывание. Теория достижения Истока через ожидание. Связь Времени и Апостолов Смерти. Схватки и опыты, эксперименты и наблюдения.

Сделка завершена. Кирицугу Эмия излечен. Плата получена.

Блин, мне теперь одевать подержанного голого спящего мужика, а затем убирать всё, что мы тут устроили, от следов ритуала до мер защиты территории.

Рутина, о которой трудно что-либо интересное написать. Всем экшен, схватки с Апостолами Смерти и bullet hell подавай.

Глава о таймскипе и о делах, шедших одновременно

Как-то раз я проснулся, и понял – оно случилось. Половое созревание.

Не то, чтобы это было проблемой для настоящего меня – все проблемы полового созревания проистекают не столько от того, что системы организма развиваются неравномерно, включая эмоциональную сферу, а сам возраст служит для усиленной отбраковки неудачников, слабаков и идиотов, сколько от неготовности разума принять этот факт и прибегнуть к тщательной самодисциплине.

Правда, в концептуальном плане первая же эрекция ослабляла Связь с такими концепциями, как Невинность и Чистота, заранее усиливая с другими. Что же, где-то прибыло, где-то убыло, а разница между проклятием и благословением зачастую заключается в акцентах и точки зрения.

Однако я завис, пытаясь понять странную и прихотливую примесь странно трансформированной скверны (Не)Святого (Не)Грааля, а точнее, сидящего в его структуре Идола.

Не то, чтобы психометрия была моей сильной стороной (что, к слову, по моему опыту является скорее благом), однако распутать клубок отсылок, ведущих к тому, как я получил эту странную отметину, парадоксальным образом не несущую прямого вреда, у меня получилось. И даже без ритуальной компоненты, если не считать за таковые чай, печеньки, и удобную позу. А, и диванчик, конечно же, играл важную роль в расследовании!

В общем, дело было в Фуюки. Ну, кто бы сомневался.

Я, как водиться, планово посетил семейку Эмия и вообще город как таковой. Проверка состояния Кирицугу, приживления Метки у Широ (понятию не имею, где старый курильщик нашёл специалиста, ибо лень расследовать), инспекция структуры стационарных конструктов так называемой ВСГ. В общем, есть много интересных занятий, тем более, что они удовлетворяют моё любопытство, способствуют развитию как чародея местной школы, не говоря уже о внушающих уважение кулинарных талантах Широ. Честное слово, место парня не в руинах с отступниками, не в лаборатории мага-экспериментатора, а на кухне! Ему бы выучиться, и может получиться вполне годный повар. Возможно даже, вельми годный.

Итак, шёл дождь. Обычный такой тёплый ливень, если бы не маслянистое ощущение от воды, можно было бы душ принимать. В то же время, не тропический, когда улицы превращаются в реки, вещи отстирываются от мазута и соляры просто удерживаясь на верёвке под дождём, а в голову приходит понимание такого архитектурного решения, как глухой трёхметровый цоколь у жилого дома.

Идя по улице, я увидел впереди девочку с интересным фенотипом. Особенно в аспекте внутренностей, Линий и Точек, которые я опознал, активировав свои Глаза. Всё же, характерный фиолетовый цвет волос – отличительная черта чародейского рода Мато. Генетический маркер, если угодно. Виден, кстати, исключительно чародеям, как и прочие “неестественные” цвета волос. Для обычных людей, живущих в скучной реальности серой луны, то есть не имеющих активированных Цепей или иной магической составляющей в теле, полагаю, у девчонки виделись обычные чёрные волосы азиатской расы.

Ах, да, она была промокшей и босой. Это важно.

Дело было на ночных улицах, пустых, залитых чёрным, с островами желтого цвета фонарей.

Не удержавшись, я подошёл с вопросом, не было ли это какой-то хитрой магической практикой, на повышение сродства к Воде, или усиление Пламени через борьбу. Полный контакт кожи со стихией.

И как-то всё… чёрт, это был очень бестолковый день. Настолько хаотичный, что я автоматом развернул Дождевую Пелену, когда мне в глаза слепо посмотрело лицо, обрамлённое волосами, с одной стороны подвязанными красной ленточкой с Историей.

Это потом я разобрался, гаданием и опросом Эмии, в подоплёке произошедшего. В довольно нелепой истории о двух сёстрах Тосака, одну из которых отец отдал в условно союзную семью, в качестве приёмыша. Сказка началась с гнусного подтекста – вопрос деления наследства, в том числе магического, как Родовой Метки, чародеи решали методом фильма “Горец”. Со своей точки зрения, возможно, Тосака-старший, он же Токиоми, мог считать себя гуманистом. Примерно, как рабовладелец, велевший ленивого (больного) раба не сечь плетьми, пока кровь не образует блестящую лужу среди дорожной пыли, а просто продать или обезглавить.

Дело в том, что Мато – очень своеобразная семья даже по меркам чародеев. Когда-то я считал, что у них на привязи содержится могучее чудовище, разумный рой магических беспозвоночных. Так вот, это создание с разумом, довольно далёким