Светлания - Ждан Святозаров

о бытовом, вы разве забыли у вас же мокрая одежда и надо развести костер — высушиться, построить палатку и приготовить внутри семейный очаг, для ночлега.

Люди действительно увлеклись делая искусственное дыхание, забывая, что после первого поцелуя, нужно начинать думать уже и о бытовых проблемах. Люди прошли за короткое время большой путь от незнакомых друг другу людей, до первых случайных прикосновений и заканчивая сознательным прикосновением к друг другу устами.

Само слово целоваться было создано от слова — целое, означая, что люди разного пола одобряют свой союз. А их союз это согласие решать вместе все проблемы и радоваться тоже вместе.

Сейчас ведущий напомнил им, что им надо подумать быстрее, что у них мокрая одежда и им надо обогреться, а если и дальше лежать на земле, то можно и простыть от легкого ветерка.

Тем более такой человек как ведущий Любояр нужен на первом этапе образования пары, когда каждый относится к своей второй половинке очень нежно и никогда не скажет первым, что надо прекратить лежать вместе, а пора бы и заняться делом и улучшить свои бытовые условия.

— Вы уже привыкли к моим направляющим словам и действительно без заранее продуманного плана где вы еще разыграете такую романтическую сценку так натурально на своем опыте.

— Нигде, — крикнула одна девушка.

— Точно, хорошо, что вам нравится работа нас затейников, лишнее одобрение всегда радует, хотя мы всегда уверены в хорошем результате своей работы заранее. …

Так вот продолжим, я же говорил, что те кто пришел первыми на лодках будут иметь преимущество в последующем. Только первые десять пар, которые приплыли к берегу получат преимущество. И вот оно в чем заключается:

Те кто первые подойдут к кучам хвороста, которые лежат кучками на поляне и разведут костер, чтобы обогреться и построить рядом шалаш для семейного гнездышка. Шалаш, кстати, вы тоже сделаете из этого хвороста, там хватает.

А вот те кто пришел вторым свою съэкономленную энергию должны потратить, вы должны хворост не просто собрать и поставить в основание шалаша и сделать костер, а достать эти палки с дерева.

— Как мы полезем на дерево, мы же все искарябаемся там, — возмутилась одна девушка, лодка которой пришла одна из последних.

— Ветки для строительства шалаша и костра просто висят на деревьях, эти деревья не колючие, поэтому вы не уколитесь при всем желании. Суть вашего доставания не в каких то акробатических трюках и повреждениях своей кожи от жестких веток.

А вы просто поднимаете свою вторую половину на свое плечо и она снимает и кидает ветки на землю. Вы потеряете не намного больше времени, чем те, у которых все заготовлено.

А теперь на старт … внимание … марш, — крикнул резко Любояр.

Все люди по парам, чуть ли не за ручку бок о бок побежали кто куда, так как честность светланцев была одной из отличительных черт характера. Те кто были в первой десятке на лодочных гонках подбежали к кучкам палок на земле, те кто пришли после побежали к деревьям.

Первые десять пар подбежали ко всему готовому, они сразу вытащили самые длинные палки и воткнули их в землю как каркас для шалаша, затем на каркас накинули ветки покороче и полегче, а уже сверху накидали ветки с листвой, чтобы закрыть внутренний объем шалаша от посторонних глаз. Из мелких веток они сложили костер и подожгли огонь спичками, которые лежали около кучи хвороста, в этом случае организаторы не стали заморачиваться над тем, что спички были не доступны в те времена, чтобы не мучить современных людей заставляя их выжигать искру с огнивом.

Затем пары взяли две палки, которые лежали отдельно, воткнули их в землю и натянули между ними веревку. Каждый из пары по очереди зашел в шалаш и периоделся в легкий пляжный костюм, а свою мокрую одежду повесели на веревку около костра. Кому нужно было еще и согреться также кроме пляжного костюма лежали одеяла. А кто хотел и попить чайку был чайник с водой, оставалось только поставить две поперечные палки и повесить чайник над костром.

Отставшим в первом конкурсе парам было немного веселее. Они подбежали к деревьям схватили своих женщин и посадили их на плечи. Повезло тем у кого женщина была не слишком тяжелой или тем кто подготовился и занимался тяжелой атлетикой.

Женщины чуть привставали на плечах мужчин тянулись за ветками, а потом достав или не достав их с первого раза, плюхались обратно всем своим весом на плечи мужчин.

Некоторые не выдерживали и падали, а другие стояли в эти моменты плюхов из последних сил, третьи, наоборот, наслаждались, потому что и ноша их была легкой и приятной и они сами были сильными и выносливыми.

Это задание для проигравших для кого то можно было назвать физическим наказанием, а для кого то и физическим удовольствием. Но в любом случае, оно не было слишком длинным по времени, чтобы те у кого силы были на пределе совсем не упали от перенапряжения.

Быстро собрав ветки под деревом все остальные тоже построили шалашы, зажгли костры и закутавшись в одеяло или прижавшись к друг другу сели у костра сушить свою одежду и пить чай.

— Вот дорогие дамы и господа теперь если на эту поляну посмотреть с высока и проявить фантазию, то она похожа на деревню — очаг нашего светланского общества. Такой путь проходят все пары и сейчас вы тоже сидите рядом со своей второй половиной около семейного очага, рядом с семейным шалашом.

И мы все и есть общество — наш народ. Чтобы нам вот так сидеть и отдыхать нужно трудиться, подвергаться риску ради спасения ближнего и добиваться своего. А добившись того чего мы хочем, мы тем самым воплощаем свои никому не известные желания в реальные видимые вещи или, что-то другое.

Но мы с вами играем и не будем воплощать свои желания, потому что это слишком серьезно. Да и все знают пословицу: «Лучше не досолить, чем пересолить».

— Сейчас посмотрите на сцене, которая перед вами для вас гостей семьи Святозаровых будет проходить концерт народного творчества светланцев. Вы высушили свою одежду и можете надеть ее и пойти поплясать и потанцевать. Послушать музыку сидя за столом и вкушая различные блюда по нашим древним рецептам. Отдыхайте вы заслужили это. И уже вас не только в парах, но и вообще всех много что связывает между собой.

Так что праздник приобретает характер свободного общения и свободного брожения, хватит уже с вас