Скотт Бэккер - Падение Святого города

Трехголовый Змей — символ Багряных Шпилей. Триаксерас, Хампей (р. 4072) - капитан телохранители Икурея Конфаса.

Триамарий 7( 3470-3517) - первый император династии Зерк-сеев, пришедший к власти при поддержке имперской армии после убийства Трима Менифаса I в 3508 году. См. Нансурская империя.

Триамарий 7/7( 3588-3619) - последний нансурский император из династии Зерксей. Убит дворцовыми евнухами. См. Нан­сурская империя.

Триамис Великий (2456-2577) - первый аспект-император Ке­нейской империи. Известен своими завоеваниями, а также тем, что в 2505 году провозгласил айнритизм официальной госу­дарственной религией. См. Кенейская империя.

Триамисовы стены — внешние фортификации Карасканда, возве­денные Триамисом Великим в 2568 году.

Триезии, «трояки» — нансурские солдаты, подписавшие контракт на третий четырнадцатилетний срок службы в имперской ар­мии.

Трим — один из нансурских Домов Конгрегации.

Три Моря — в узком смысле — моря Менеанорское, Онкис и Ни-ранисское, расположенные в южной части Центральной Эарвы. В более широком смысле — государства (в основном кетьян-ские), возникшие в этом регионе после Армагеддона.

Три Сердца Бога — метафора, объединяющая Сумну, Тысячу Хра­мов и Бивень.

Тронда, Сафириг (407'6-?) — галеотский тан, клиент графа Анфи-рига Гесиндальского.

Тросеанис (3256-3317) — кенейский драматург позднего периода, известный своим сочинением «Император Триамис», пьесой о жизни Триамиса I, величайшего аспект-императора.

Трясуны — прозвище, данное излишне рьяным почитателям Он­кис. Они утверждают, что их приступы — результат божествен­ной одержимости.

Трясущие Головами — айнритийское прозвище кишаурим.

Туньер — норсирайское государство на территориии Трех Морей, на северо-восточном побережье Менеанора. Согласно тунь-ерским легендам, их народ пришел сюда вдоль реки Уэрнма, спасаясь от шранков, которые правили обширными лесами Дамеорской пустоши. На протяжении двух сотен лет туньеры пиратствовали в Трех Морях. Затем, в 3987 году, после того как три поколения айнритийских миссионеров обратили боль­шую часть населения в свою веру и убедили отказаться от традиционных верований киюнната, племена туньеров выбра­ли себе первого короле, Хрингу Хуррауша, и начали строить жизнь по образцу соседних стран Трех Морей.

Туньерский язык — язык Туньера, относится к меорской языко­вой группе.

Ту сам — деревня в Инунарских нагорьях, уничтоженная налет-чиками-фаним в 4111 году.

«Ты теряешь душу, но обретешь весь мир» — предпоследний от­вет в «катехизисе» школы Завета, утверждающий, что адепты Завета, в отличие от других колдунов, подвергли себя прокля­тию намеренно.

Тысяча Тысяч Залов — лабиринт, созданный дунианами под Ишу-алью. Используется для испытания посвящаемых в таинства.

Тот, кто сбивался с пути и не мог выйти из Тысячи Тысяч За­лов, погибал. Это давало гарантию, что выживут только самые умные.

Тысяча Храмов — церковная и административная структура айн-ритизма. Центр ее находится в Сумне, но она широко представ­лена на большей части Трех Морей. Тысяча Храмов стала са­мой влиятельной социальной и политической организацией во время правления первого аспект-императора Триамиса Ве­ликого, в 2505 году провозгласившего айнритизм государствен­ной религией Кенейской империи. Власть находится в руках шрайи, который считается земным представителем Послед­него Пророка, однако разветвленная и сложная структура Ты­сячи Храмов подчас делает эту власть формальной. Помимо самих храмовых учреждений существует ряд побочных отде­лений: церковные «дворы», политические миссии, различные коллегии и сложные связи с разнообразными культами. В ито­ге Тысяча Храмов страдает от слабости руководства, и многие жители Трех Морей относятся к ней скептически.

«Тьма, идущая впереди» — фраза, используемая дунианами для обозначения врожденной слепоты людей к тому, что ими дви­жет,— в отношении как исторических событий, так и собствен­ных страстей. См. Дуниане.

У

Уан, Самармау (р. 4001) — один из членов дунианской прагмы.

Указ Псата-Антью — предписание высшего совета Тысячи Хра­мов, принятое на совете в Антью (3386 г.), об ограничении вла­сти шрайи. Поводом для указа послужили жестокие деяния шрайи Диагола, занимавшего престол с 3371 года вплоть до своего убийства в 3383 году.

Укрумми, Мадарезер (4045-4111) — чародей Багряных Шпилей, убитый хорой при Анвурате.

Ульнарта, Шаугар (р. 4071) — один из первородных, в прошлом тидонский тан.

Умерийская империя — первое великое государство людей, рас­положенное на берегах реки Аумрис. Основано после низвер­жения королей-богов Трайсе ок. 430 года. См. Куниюрия.

Умеритский язык — мертвый язык древних умерау, относится к языковой группе аумри-саугла.

Умиаки — древнее эвкалиптовое дерево, росшее в центре Калаула в Карасканде. На нем Воин-Пророк был повешен для Круго-распятия.

Упарас — низкая горная цепь, тянущаяся от южных предгорий Хетантских гор до побережья Менеанора. Образует естествен­ную границу между Киранейскими равнинами и Гедеей.

Уранъянка, Сирпал (р. 4062) — палатин-правитель айнонского го­рода Мозероту.

Уроборос, Круг Уробороса — так называемый рукотворный На­пев, используемый для того, чтобы предотвратить применение чар. Считается, что данный артефакт использует те же самые принципы, которые делают возможным существование хор.

Урорис — созвездие на северном небосводе.

Ускелът Волчье Сердце — один из царей-вождей, чье имя выреза­но на Бивне.

Утгай (ок. 2100 — ок. 2170) — фольклорный герой и король пле­мен скюльвендов во время Армагеддона, чьи деяния часто упо­минаются в устных преданиях скюльвендов.

Утгаранги аб Хоуларджи (р. 4059) — сапатишах Ксераша.

Утемоты — скюльвендское племя, обитающее на северо-западных окраинах степи Джиюнати. Среди скюльвендов племя извест­но тем, что из него вышли Утгай и Хориота, два величайших завоевателя в истории этого народа.

Уэрпма — протяженная речная система на востоке центральной части Эарвы, берущая начало в обширных Дамеорских пусто­шах и впадающая в Менеанор.