В. Бирюк - Вляп

   В России мужчина с 15 лет и до 55 - военно- и налого-обязанный. Дмитрий Донской на Куликовом поле устроил детский сад пополам с домом престарелых. По его приказу под мобилизацию попали все, кто на два года раньше обычного и на три позже. 13-14 летних мальков на поле поставили в первые ряды - они ростом ниже, а двум первым рядам князь повелел копья на плечи положить. И удобно, и детишки со страху не разбегутся. Вот в этих первых рядах татаре свои копья да пики и оставили. И завязли - саблей до ратника с рогатиной да в строю не очень-то дотянешься.

   Соответственно, юноша в 15 лет хотел и имел право женится. А община, власть и церковь его к этому подталкивали. По разным причинам, но в одном направлении.

   С девками еще проще - как месячные начались - замуж. И - побыстрее. Поскольку - хоть в церкви вокруг аналоя, хоть в кусты и на спинку - результат наблюдаемый: в установленные человеческой физиологией сроки - новый россиянин родился. Раз может зачать - зачнёт. И родит. Вот только кого - не то приблуду, ублюдка, подкидыша-найдёныша, не то законное дитя добрых родителей.

   "Видала я в Вероне и моложе матерей" - это Джульетте говорит её матушка. Джульетте сколько? 12? 13? Это не про высшую аристократию, которые вообще ползунков венчали "для установления нового качества дипломатических и культурно-хозяйственных связей". Это про начало нормальной регулярной половой жизни.

   Вот эта вся средне-статистическая угловато-прыщеватая молодежь среднего школьного возраста сперва шушукается и хихикает, потом жмётся и трётся, потом родители говорят кому с кем - и под венец.

   И за последующие 10 лет половина счастливых невест перебирается на кладбище. Умирает.

   Ме-е-е-едленно.

   ПОЛОВИНА.

   Каждая вторая женщина погибает в результате установления брачных отношений. В первые 10 лет.

Это не война. Американские ВВС при налёте на Мюнхен в конце войны потеряли 25% экипажей. И отказались вообще покидать казармы. Солдаты.

   Это какой-то непрерывный многовековой само-геноцид. Причём не только у нас. Все эти французские ля-фам, которым менестрели с трубадурам менестрелили и трубодурили - тот же результат. И вообще, клятва "на всю жизнь до гробовой доски" - это, в среднем, на семь лет.

   Серия вторая: вот прошло десять лет, проводим "встречу выпускников" тех самых средне-статистических посиделок. Присутствуют все. В составе 5:9. Картинка такая: пять женщин, из которых 4 - кормящие или беременные. 5 женатых мужиков. И четверо бобылей.

   Супружество для женщины означало переход в режим трёхтактного двигателя: впрыск - 9 месяцев беременности - полгода-год кормления грудью - новый впрыск.

   Исключение - женское бесплодие. В моногамных браках - 20%. Не знаю как в России 21 века, а в средневековье - вполне устойчивый показатель. Ещё примерно столько же должно давать бесплодие мужское. Но тут уж соседи с прохожими помогают.

   А теперь вспомним первоначальную вечерку - 19 человек. Для простого воспроизводства - ну чтоб не вымереть под ноль - 4 женщины должны выродить, выкормить, вырастить примерно 20 человек. Но еще есть детская смертность, которая тоже зашкаливает все мыслимые для меня пределы, и пляшет от одной до двух третьей. Это не считая войн, мора, глада... Такая тихая спокойная жизнь. Отнюдь не "эпоха застоя" с её 0.3% детской смертности.

   Как там покойный Ясир Арафат говорил: "Главное оружие палестинцев - арабская женщина, которая рожает в среднем семерых детей". На круг. При нормальной почти европейской детской смертности.

   Берём для примера - 50%. Получается что 4 бабы должны родить 40 человек. По десятку - каждая. Беременность в 13-14 - это не испорченность с развращённостью, не личная трагедия, это норма жизни и радость новобрачной. И дальше - трёхтактный двигатель. В котором мужу с его поползновениями имеется место на 2-3 месяца раз в полтора-два года.

   То есть на "встрече выпускников" имеем одну пригодную бабу и 8 озабоченных мужчин, которым сильно мешает этот девятый - её муж.

   Помните, в "Война и мир" Наташа Ростова спрашивает:

  -- А не стыдно идти за него замуж? За Пьера Безухова. Он же вдовец.

   Стыдно Наташенька. Ой как стыдно. Поскольку у него баба была. А он её не сберёг. Вот и пусть себе бобылюет. А на тебя, Наташенька, твои сверстники прыщеватые, с ручонками потненькими уже облизываются. Вот и выполняй свою социально-общественную функцию.

   С бобылями вообще труба. На Руси в разное время доля бобыльских дворов колебалась от четверти до половины. Остальные - тягловые. То есть платят подати и исполняют повинности. Нужно объяснять взаимные чувства этих двух групп населения?

   В Новгороде неотделившиеся сыновья на вече голоса не имеют. А чтобы жить своим домом надо сначала жениться. Те же новогородцы в помощь Владимиру, тогда еще отнюдь не святому и не равноапостольному, из одних своих бобылей целое войско выставили. Те потом так и осели - кто в Киеве, кто в новых городках да в порубежье. Назад не вернулись. Жён-то они здесь нашли.

   Естественно, при такой дерьмовой демографии появляются всякие компенсаторы. Пока были язычники - там был такая штука... В разных народах по-разному называется. Молодёжная школа. Собирают одногодков в поселении и в лес - жизни учить. Под присмотром старших товарищей. С женской обслугой. Общего пользования. "Спящую царевну" помните? А "Белоснежка и семь гномов"? Вот конкретно эти гномы эту "белоснежку" и употребляли в ходе своего воспитательно-образовательного процесса. В соотношении - одна на семерых. Хотя... В сказках число "семь" обычно означает просто "много". Типа - со счета сбились.

   Причём употребляли, в отличии от сказок, часто со смертельным исходом. В таких "школах древней молодёжи" учили охоте с рыбалкой, войне с пахотой, если племя уже землепашеское. Естественно, учили и самому главному процессу - воспроизводства соплеменников. Юноши возвращались спустя некоторое время в своё поселение и женились. И - использовали свой школьный опыт. Хорошо, когда в первую брачную ночь хоть у одного партнёра есть опыт. Особенно, если он же - глава семьи по социально-хозяйственному статусу. А тут еще и уважение супруги в результате уверенного и успешного проведения процесса.

   А вот дамы, которые в таких учебных заведениях обстирывали, обшивали, кормили, а также "снимали напряжение с чресел молодеческих" и давали первые уроки "страсти нежной" в пахарьно-охотничьем варианте, быстро накапливали разного рода "прайваси" своих подопечных. Тем более, что с одной стороны толпа мальчишек, сопливых и прыщеватых, а с другой - опытная матрона, которая, возможно, еще отцов их этому учила.