Константин Дадов - Третья сторона (СИ)

В принципе, достаточно было бы просто находиться рядом с человеком, и лет через десять, (самое большее пятнадцать), он станет верным союзником. Однако, процесс сильно ускоряется, если объекты на которые проводится воздействие, считают тебя другом и лидером.

Я бы мог попытаться "привязать" к себе всех соседей по спальне, но мне просто не хочется "распыляться", (ведь чем больше число разумных существ, на которых воздействует душа бога, тем слабее эффект, и тем выше вероятность "срыва"). Поэтому, мной были выбраны трое парней, которые в будущем, станут моим "ближним кругом". Как раз для того, что бы они считали меня своим лидером, время от времени приходится показывать некоторые свои навыки, и так же как сегодня, иногда добывать какие ни будь вкусности. К десяти годам, (возраст получения драконьего яйца), по крайней мере двое из них, будут надежными помощниками.

***

Дисциплинированной толпой, мы вышли из спальни, (бандану я бросил у своей постели, и теперь "сверкал" рыжей шевелюрой). Перед завтраком, следовало совершить традиционный "ритуал", состоящий из зарядки, (проходящей под присмотром воспитателей), и последующего умывания в холодной воде. В столовой, (длинный зал, в котором на железных столбиках, стоят каменные столы и скамьи), нас рассаживали по четыре человека, и строго наказывали за попытки разговоров во время еды, (в приюте готовят солдат, так что неудивительно, что к дисциплине приучают с малых лет).

Сдав посуду на кухню, мы отправлялись по заученному маршруту, в ближайший учебный класс, (прямоугольное помещение с грубыми каменными партами), где нас учили письму и счету, а так же истории и географии. Дополнительными уроками шли "теория садоводства" и "правильный уход за драконом".

В виду того, что бумаги катастрофически не хватало, мы писали и рисовали черными угольками на белых мраморных дощечках, (или белыми мелками, на большой черной доске, висящей за столом учителя на стене). Уроки между собой чередовались, (как минимум дважды в день, нас водили в большой пустой зал, приспособленный для занятий физкультурой и активных игр). Под видом забавы, нам преподавали основы владения боевым посохом, и как минимум раз в декаду, давали подержать в руках уменьшенную версию копья, (основного оружия для драконьего всадника).

Уже сейчас становилось ясно, что в будущем я буду уступать ровесникам ростом и шириной плеч, (мое тело пыталось подстроиться под облик привычный душе, в то время как на остальных детей воздействие оказывала только наследственность), поэтому приходилось до дрожи в руках и ногах выкладываться на тренировках, делая основной упор на скорость и ловкость, (самостоятельные занятия по методикам наемных убийц, были ограничены до минимума, что бы не вызывать подозрений у воспитателей). Очень не хватало укрепляющих зелий, частенько хотелось попытаться провести какой ни будь усиляющий ритуал... но все это было невозможно, по причине полного отсутствия магии в теле. Конечно, я знал способы использования жизненной энергии, (так называемой "праны"), но мое отчаяние еще не достигло того предела, когда в мою голову придет мысль сокращать жизнь своего тела, ради сиюминутных эффектов, (тем более, что до десяти лет ждать осталось не так и долго).

Приходилось стискивать зубы, и с удвоенным упорством приниматься за упражнения на увеличение скорости и ловкости, (все теоретические уроки, для меня проблем не создавали). Время от времени, воспитатели, (они же наставники и тренеры), устраивали спарринги, (как рукопашные, так и с применением посохов), во время которых я доказывал свое право считаться лидером нашей группы, (избивал неумелых детей, и горжусь этим...).

Во время драк, мне приходилось сдерживаться, что бы случайно не навредить детям, (все навыки наемных убийц, направлены на быстрое устранение, или обезвреживание цели), а так как медицина "чистых людей", оставляла желать лучшего, любой перелом мог "поставить крест" на карьере драконьего всадника, (калеки в армии не нужны никому).

Вот так и текла жизнь в нашем приюте, где день отличался от дня только погодой, (Ито не всегда).

***

Кратко о моих друзьях, ("личинках" будущих жрецов).

Каир и Икар: брюнеты крепкого телосложения, (что видно уже сейчас), утверждают что являются братьями, (не подтвердить, не опровергнуть эти слова пока что невозможно). Оба предпочитают подвижные игры и тренировки, весьма неуверенно чувствуя себя с письменными принадлежностями, (я вообще не понимаю, каким образом можно красиво писать, при помощи куска угля).

В будущем братья обещают стать сильными бойцами, не задающими лишних вопросов. Единственный их недостаток, это невозможность выполнять сложные, "многоступенчатые" задания.

Менор: беловолосый и голубоглазый мальчишка, худощавый и высокий, (часто его сравнивают с длинной щепкой). Подвижным играм предпочитает рисование, так же любит слушать различные истории, (при этом не делает различий между сказками и реальной историей). С самых первых дней, он начал демонстрировать живой ум, и умение разгадывать загадки.

Если "вербовка" жрецов пройдет успешно, то в тройке Каир, Икар, Менор, именно последнему будет отведена роль командира и моего заместителя.

Интересный факт: у "чистых людей", почти все мужские имена оканчиваются на "р", а женские на "а", (Нала, Лола, Тала). По этому, мое имя, "Фаер", хоть и кажется несколько необычным, но для аборигенов, звучит вполне приемлемо, (что не может не радовать, особенно если вспомнить, как приходилось называться в некоторых прошлых перерождениях).

Должен заметить, что для любого бога, имя, это очень важная часть его сущности и силы, (ведь жрецы, и обычные последователи, именно по имени взывают к своему богу, передавая энергию своей веры и получая божественную Ману). Конечно, можно в каждом новом мире называться по разному, (слышал я о древнем боге с тысячей имен), но при подобном подходе, есть опасность случайно занять чье ни будь имя, хозяин которого будет весьма недоволен, и скорее всего постарается доказать, как же ты неправ, (при этом в средствах он стесняться не будет). При подобной щепетильности в отношении имен, не удивительно что я обрадовался, узнав о традиции местных "чистых людей", (относящейся исключительно к сиротам), в возрасте четырех лет, выбирать себе имена.

Несколько дней, воспитательницы рассказывали нам о значении имен, и приводили в пример сказочных героев и исторических лидеров, (и все равно, не обошлось без случаев, когда ребенок делал не самый лучший выбор вроде "Победир" или "Всемогур"). В десять лет, (после вылупления дракона), будущий воин сможет поменять свое имя на какое либо другое, (пусть это и происходит крайне редко).