Гори, гори ясно - Карина Вран

общественного транспорта? Частники? Таксисты? Недавно уже на такси прокатился, причем в такой славной компании...

Нет. Огонь не станет зависеть от маршруток и прочего, тому подобного. Огонь получит свои два колеса, да рычащее железное нутро в придачу к колесам. Решено.

С этим: «Решено», — совпал выезд за черту города, где светофоры и прочие условности мешали разогнаться от души. И мы рванули: Шпала впереди, он указывал мне путь, я следом. Все размышления мигом выдуло встречным ветром, оставив след из довольства от принятого решения и пыльного «кометного хвоста» за байком.

Ехать нам предстояло ни много ни мало сотню км по Таллинскому шоссе до деревни в области с названием Ильеши. Точнее, по шоссе до другой деревушки, Пружицы, а от нее еще немного по дороге похуже на две полосы.

На правила дорожного движения и скоростное ограничение Находько положил большой пушистый волчий хвост, его лихачество благополучно передалось мне. Так что домчали мы в Ильеши с ветерком.

Если сравнить с деревенькой, где дядькин дом стоит, Ильеши были побольше, скорее с соседним селом их впору сравнивать, но при этом общее впечатление от двух деревень разнилось. Вроде и там и тут домики давно сработанные, не новодел. Однако же влияние времени в той деревеньке, где журавли пролетают, не так уж бросалось в глаза, а где бросалось — выглядело органичным. Тут же все мои впечатления вписывались в одно слово: обшарпанное. Таковым тут выглядело все: дома, заборы, церковь, даже люди.

Макс остановил железного коня у домика с зеленой крышей, я поставил своего «коняшку» рядышком. Приятель хмурился и щерился, похоже, что звериное нутро и недовольство рвались наружу.

Он дважды бухнул кулаком по столбику возле незапертой калитки, гаркнул: «Гости в дом», — и протопал в сторону дома, не дожидаясь ответа.

Я повторил за Максом гостевую фразу и шагнул на придомовую территорию.

Чтобы тут же, без предупреждения, получить толчок в бочину. Я крупный, устойчивый, меня уронить сложнее, чем вырубить, одним словом — Шифоньер. Однако удар был такой силы, что я пошатнулся. Устоял.

Удержал и пламя, что чуть не взметнулось зарницей по огородику.

Кулак в ответочку удерживать не стал, но тот прошел по воздуху: цель проскочила, как молния.

— Свои! — сориентировался Шпала, прикрикнул на нападавшего. — Полкан, свои, не трожь.

Названный Полканом послушно замер, уставился на меня темно-коричневыми глазами. Умный, полный достоинства и уверенности взгляд был у него.

— АБ, все в норме, — хмыкнул приятель.

— Все пучком, хвосты торчком, — я вернул ему ухмылку.

«Все пучком», — так Находько описывал ситуацию нашей общей знакомой лисички, Ханны. Вспомнилось.

— Типа да, — Макс оскалился. — Расслабься, Полкан — добрейшей души...

— Человек, — докончил я фразу.

А что, я бы не удивился.

— Не, он собакен, — коллега подмигнул. — Чистокровный алабай, он же овчарка среднеазиатская. Сам дарил, вот такусеньким!

Находько свел ладони, как бы удерживая между ними сферу размером с баскетбольный мяч. Детский, как на физре в ранние школьные годы бросали в корзину.

— Вуф, — опроверг сказанное большой белый пес с палевыми ушами, явно несогласный с тем, что он, такой гордый и сильный, имел общее прошлое с чем-то «такусеньким».

Нашу славную беседу на троих прервало появление нового лица. Из открытого настежь окошка высунулась русая вихрастая голова с требованием:

— Максим, заходь в дом! Чего возле грядок тереться? Батя велел звать, обед почти готов.

— Вань, мы ненадолго прикатили, — я слушал Шпалу и не узнавал: ни мата, ни коверканий родного и могучего, даже на Максима откликался. — И по делу. Одно колесо тут, другое уже в развороте...

— Ой, будто я не знаю ваших дел, — досадливо откликнулся парнишка в окошке. — Только ненадолго не получится.

— Опять? — скрипнул зубами Находько.

— Угу, — вздохнул в ответ подросток.

Я понял, что нам перепадет обед в деревенском стиле, а после него — веселая пешая прогулка по лесу. Потому как из вышесказанного и Полкану было ясно, что речь о Максовой племяшке, которая имеет нездоровую тягу к побегам и песнопениям.

— Ты-то как упустил, дружище? — Макс потрепал по макушке песеля.

Пес потянулся. Мол: эти лапы другому делу служат, чужих не пущать, а зубы для того, чтобы чужих тех за мягкие и не очень места надежно хватать. Причуды своих человечков — не песья морока.

Мы немножко полавировали между грядок и ягодных кустов, прежде, чем оказались у порога. Там нас уже встречал Ваня, тот самый, что перекрикивался со Шпалой из окна.

— Я ж просил последить за сестрой, чтобы не свалила к нашему приезду, — попенял Макс, переступая порог. — Заранее предупредил, клять.

— А я что сделаю? — подернул плечами подросток. — Ногу ей сломаю? Нет, так-то можно было, но как-то жалко.

— Нога — не шея, срастется, — буркнул мой приятель, впрочем, совсем беззлобно, скорее, для острастки. — А нам теперь по лесам шароё... искать эту ёшкину кошку. Так, знакомьтесь: это чучело — Ванька, брательник дурынды, ради которой мы сюды и рванули, как говно по трубам. Этот шкафчик — Андрей, я за него говорил с твоим батей.

Мы с Ваней обменялись рукопожатиями. Через пару минут процедура знакомства повторилась, только вместо Вани мою руку перехватил Матвей Ильич.

— Без отчеств, чай, не на боярском собрании, — прогудел крупный и крепкий мужик. — Сами мы простые, деревенские. Проходи, будь гостем.

Эти двое, Матвей и Иван, похожи были чрезвычайно, если отбросить печать лет и габариты. Но какие Ванины годы, раздастся еще, заматереет.

Во время обеда (наваристые щи, картошка с курицей и капустные пироги) познакомился я и с другими домочадцами. Круглолицая мать семейства Людмила, Ванин брат-погодка Антон, сестра их Машка — все они говорили за столом о чем угодно, кроме очередного побега Милы, самой младшенькой в семье.

Кормили сытно и вкусно, говорили тоже вкусно — у Матвея обнаружился талант рассказчика. Так что я работал ложкой и мотал на ус — на ус Макса, у него есть, я видел — историю деревни Ильеши. Мое внимание делилось между пищей телесной и пищей для ума, потому дословно рассказ Матвея я не запомнил, и кое-что перескажу с сокращениями, своими словами.

История деревеньки, стоит отметить, корнями уходила глубоко, во времена, когда славянские боги еще не предметом обсуждения историков с культурологами являлись, а мощными силами. Им поклонялись, их просили о милостях, их славили, как речами,