Китан 5: Храм проклятых богов - Николай Воронов

подбородок пусти, сделай глаза потупее и еще раз выдай свое протяженное «эээ».

- Заткнись! Эм, это я не тебе.

Выставив вперед руку в успокаивающем жесте, я стал подниматься на ноги. Чёрт возьми, все же произнес это вслух. Стоит следить за собой.

- Я потерпел кораблекрушение в паре дней пути от берега.

- Ого, настоящее кораблекрушение? Вы, наверное, были капитаном судна? – В глазах пацана зажегся нешуточный восторг.

- Ээ… Ну как бы…

- А корабль у вас был большой? Торговец, быстроходный, военный? А сколько отсеков было? А мачт сколько? Движитель конечно был. Вы командовали корабельным магом, отдавая ему приказы?

- Погоди-погоди. Давай так, сперва, ты ответишь на мои вопросы, а затем я отвечу на твои?

- Не честно так, дядька. – Насупился пацан.

Сняв с пояса чудом уцелевший кошель, я достал из него серебряную монету, вложив ее в грязную ладошку. Увидев у себя такое богатство, парень даже потерял дар речи, выжидательно уставившись на меня.

- Прежде всего, где я нахожусь.

- Как это где, разумеется в Султанате - самой прекрасной стране на свете. Земле, над которой разносится милость Сахага.

- Хм, милость Сахага?

- Это дед так говорит. – Смутился мальчуган.

- Ну хорошо. А конкретнее, в какой части султаната?

В душе царила надежда, что я оказался не так далеко от столицы, ведь именно там и была конечная цель нашего маршрута. В столице отряд должен был закупить все необходимое, найти проводников, подготовиться к пути и выдвинуться в один из Схозов - двух отдельных районов султаната граничащих с пустыней.

- В южном схозе. – Разрушил мою надежду парень.

- Ясно. У тебя случайно воды с собой нет?

- Неа, воду с собой могут носить только воины, охотники и торговцы. Крестьянам запрещено выносить воду из дома, только когда несут ее из источника домой. Хотите, я вас домой отведу, мама недавно наполнила домашний фтох до краев, так что за пару медяшей она вам стаканчик нальет.

Предложение было неплохим и я даже не раздумывая согласился. В любом случае было необходимо выйти к людям. В деревне, возможно, удастся раздобыть какую клячу и узнать где находится ближайший город. Мне нужен был достаточно могущественный маг, через которого можно было связаться со своей группой и предупредить их, что я жив и где я нахожусь.

- Тебя, кстати, как зовут, парень, и как деревенька твоя зовется?

- Хаканом все кличут. А деревеньки то в других странах, а у нас аул.

- Пусть будет аул. Так как называют?

- Гнилая Оливка.

- Серьезно?

- Ага. Дед говорил, когда наши предки еще только пришли на эту землю, первый урожай быстро сгнил. Ничего с него они получить не смогли. Но предки были людьми настойчивыми и руки не опустили. Уже второй урожай оливок был плодородным. Но с тех пор жители стали называть аул Гнилая Оливка, в честь того самого первого урожая.

- Какие страсти. Далеко до пустыни отсюда?

- Вы о какой пустыне говорите, дядька? Весь южный схоз - это пустыни и полупустыни. Только малые речушки есть, да источники с оазисами. А если вы говорите о Великой Пустыне, то совсем недалече. Вооон за теми холмами.

- И не боитесь вы жить так близко к пустыне?

- Да тут везде пустыни. А в этом месте земля хорошая - оливки растут, виноград. В ауле даже источник свой есть. Небольшой правда, но пить и на полив хватает. И океан под боком, как не станет урожая, можно и рыбку наловить.

- Не страшно одному от дома уходить?

- Рыбачат в основном дети, а взрослые на плантациях. Но ходят на берег за рыбой только самые смелые. Тут часто шакалы и гиены бродят.

Надо полагать, самый смелый это как раз он. Ну что же, идти рыбачить, когда по дороге тобой могут перекусить падальщики, а из оружия у тебя одна удочка – для этого действительно нужно иметь отвагу.

Тропинка от берега скользила меж невысокими холмами, покрытыми сухим кустарником. Земля здесь была, мягко сказать, не совсем плодородна, хотя, возможно, все дело в банальном отсутствии воды. Сомневаюсь, чтобы дожди здесь часто проходили. Мне, можно сказать, повезло, попал я не в самое плохое место. Это была узкая полоска относительно нормальной земли, между пустыней и полупустыней. Здесь росли чахлые деревца, кустарники, даже парочка кактусов. Были птицы и мелкая живность, которая при виде человека, скрывалась в колючих ветвях. Парень вел меня уверенно, было видно, путь ему хорошо знаком и топтал он эту тропку далеко не один раз. За полчаса он ни разу не замолчал, рассказывая обо всем на свете, что знал о своем ауле, окружающих землях и стране, где он жил.

- Вот у нас в султанате правильно верят в Сахага. А там, далеко в эмиратах, неправильно в него верят. – Рассказывал парень.

- Это как? – Не понял я. – Ты говоришь о вашем боге?

- Ну да. А как? Сам я не знаю, но дядьки рассказывали. Когда Сахаг окутал людей своей милостью, он дал праведникам надежду. Те, кто будет чтить его и исполнять его заповеди, то попадут в место, где будет много воды, цветов и добрые слова. Сам Сахаг встретит у входа в это место и протянет доброму человеку гроздь винограда.

- Понимаю. Вроде цельная история, как можно верить неправильно? – Не понял я.

- Дядька говорил, что давным-давно старцы не сошлись во мнении, какого цвета будет эта гроздь винограда. Добрые старцы говорили, что она зеленая, а вредные, неправильные старцы, заявили, мол, она должна быть фиолетовая. Нет, вы только представьте, они считают, что им протянут фиолетовую гроздь.

- Но ты-то считаешь, что зеленую?

- Конечно. Все хорошие люди считают, что зеленую. А в фиолетовую верят плохие, они в других, далеких землях живут. Мы с ними постоянно воюем, чтобы они верили в правильную гроздь.

Войны за цвет грозди винограда – восхитительно! Впрочем, чего это я, в моем родном мире религиозные войны начинались по куда меньшим поводам, чем этот. Здесь люди хотя бы четко понимают, за что они воюют.

- А ты много знаешь об окружающих землях. Частенько к вам заходят торговцы из дальних городов. Наверно от них и наслушался историй? – Улыбнулся я.

В душе вспыхнула еще одна надежда. Если в деревню заходят торговые караваны, то есть неплохая возможность присоединиться к ним, в качестве