Демьян Бедный - Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна

Глава 30

Как левиты взяли Иуду на пушку,

И как Иисус попал в ловушку.

(Марк, 14: 43 ; Матфей, 26: 49)

Если б Иисус не послал ИудуИскать евангельскую ЗанудуПо адресу, высосанному из пальца,То, может, не превратился б в страдальца:

Удрал бы в Иудейские горы и предгория,И тем бы кончилась евангельская история…Но Иуда средь тёмной ночиБежал по городу что есть мочи, —

Как заяц с перепугуСреди зелёного лугу, —И напоролся на храмовую прислугу:На левитов высшего разряда,

Узнавших его с первого взгляда.«Здорово, друг!» —Окружило апостола вдругЧеловек с полсотни, не менее:

«Наше тебе почтение!Не ты ль на днях со своим учителемПоказал себя в Храме таким воителем?!» —Простоватый Иуда, ничего не тая,Отвечал добродушно: «Да, я». —

«Ай, да молодчина!Настоящий мужчина!Приятно пожать руку такому силачу!» —Хлопали левиты Иуду по плечу:

«Вот, братишка, сделай одолжение!У нас, братишка, такое положение:Наши старейшины, так их растак,Урывают у нас последний пятак,Сдирают последнюю рубаху!..А учитель твой уж нагнал на них страху, —

Он бы мог нам помочь,Если б выкинул новую шутку!Где он проводит эту ночь?Повидать бы его на минутку!» —

Это была хитрость патентованная,Старейшинами левитам продиктованная;Но, не разобравшись в случае таком,Иуда согласился быть проводником,

Решив про себя: «Вот учителя уважу, —Приведу к его стопам всю храмовую стражу!» —Пришли к тайной горнице. Стой!Но горница оказалась пустой;

Тогда Иуда всю левитскую своруПовёл на Масличную горуИ как раз её к Иисусу подводил,Когда тот пьяных апостолов будил. —

Иуда был далёк от всякой мысли,Что над Иисусом тучи нависли,Что ведёт он к нему не левитов,А посланных саддукеями бандитов.

Ему казалось, несмотря на их мечи и дреколье,Что он их привёл почти на богомолье;И потому, подозрением не волнуем,Приветствовал Иисуса поцелуем

И с чувством блаженно-безмятежнымСказал ему голосом нежным,Полным восторга и любви:«Радуйся, равви!!»

Глава 31

Дядя Семён, браво! -

Апостол, получивший право

Хвалиться пожизненно,

Что он эту ночь провёл безукоризненно.

(Матфей, 26: 56; Марк, 14: 53-71; Лука, 22: 61-62)

О дальнейшем евангелисты поведали:Левиты Иисусу очухаться не далиИ потащили его, как бунтаря и мошенника,В дом первосвященника. —

Три пьяных апостола при сей оказииПоказали себя во всём безобразии;Проснувшись от шума и суматохи,Запрыгали они, словно блохи:

В три скока три версты —Кто в ров, кто в кусты!..У дяди Семёна («Камень» тоже!)Мороз продрал по коже;Но всё же,

Когда его мозг пришёл в ясность,Смекнул он, что лично опасностьДля него уж не столь велика,И стал наблюдать издалека;

Вошёл он во двор за всеми следом:«Никому, — он решил, — я здесь неведом!»Сел он греться у костра,Вместе со стражей среди двора.

Но покоя ему не давали:Трижды его опознавали. —И вот тут-то дядя Семён(Одно из главных апостольских имён!)

Разыграл позорную сцену:Показал себе настоящую цену,Свою веру в Иисуса пламеннуюИ твёрдость свою «твердокаменную»! —

Повёл себя в решительный момент,Как самый неустойчивый элемент;Спраздновав труса,Трижды отрёкся от Иисуса:

«Да я сам — против его поведения хулиганского!Да я — крещения Иорданского!Да я — сторонник покаяния!Да я — за оборону национального достояния!

Да я ничего не знаю и ведать не ведаю —Забрёл тут случайно, со стражей беседую!Да у меня в столице — личные делишкиНасчёт покупки мебелишки;Недалече живёт мой зятёк!..» —И сам наутёк!

* * *

Иисус во время случая этогоБыл на допросе у врага отпетогоИ не мог видеть позорную сценуСквозь каменную стену;

Слова про то, что за эту изменуОн взглядом послал Семёну укор, —Суть отъявленный вздор!

Вопреки евангельской повестиДядя Семён без зазрения совестиМог хвалиться пожизненно,Что эту ночь провёл безукоризненно!..

Глава 32 — ???

Глава 33

Разбойники, умирающие без раскаяния;

Иисусов крик отчаяния.

(Матфей, 27: 44, 46; Марк, 15: 34 )

«Эли, Эли! Ламма савахфани!?» —Как этот крик ни поверни,Выйдет одно и то же :«Боже мой, боже!

Зачем ты меня оставил!?» —Лука это место подправил:Не обмолвился о крике ни словечком одним;Евангелист Иоанн вслед за ним

Тоже этот крик отчаянияОставил без упоминания. —Потому что, как же, в самом деле:Не божья ль душа была в распятом теле?

И разве ж могТот самый бог,Которому воскреснуть надлежало,Вопить на кресте так шало!?

Ведь это же ставит под сомнениеВеру самого Христа в своё воскресение!..Даже разбойники сораспятые,Римлян враги заклятые,

Корили Христа, в его божество не веря:«Жалкая ты тетеря!» —Да если смотреть беспристрастным взглядомНа этих молодцов, распятых с Христом рядом,

То, что про них не говори,А эти благородные бунтари,Казнимые за восстание против римской власти,Гордо переносили «страсти»

И держались куда бодрей,Чем этот малодушный назорей! —Вот почему Иоанн с ЛукоюНе побрезговали подчисткой такою:

Выскребли позорное «Эли!»;Да следы нечисто замели! —Врут от начала до конца своей книжки,Как заурядные лгунишки.

Но не в том их беда, что всё подтасовано, —Беда, что тасовали несогласованно!Не нужно иметь учёного диплома,А только, чтоб вместо мозгов не была солома,

Да быть грамотеем мало-мальски приличным,Чтоб этих вралей накрыть с поличным!Но я, возлюбленные во Христе братие,Предоставлю другим это занятие;

Я на утеху люду православномуОбращусь ныне к самому главному,К тому, из-за чего мной кощунство содеяно,Собственное евангелие затеяно:

Воскрес Иисус или нет!? —Я дам самый точный ответ,Ответ, полный логической непреложности,Оспорить который не будет возможности…

Глава 34 — ???

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});