«ЕСЛИ» - ЖУРНАЛ «ЕСЛИ» №8 2007 г.

Но есть среди нас и тотальные пессимисты. Их не так уж мало: 12% участников голосования полагают, что человечество самоистребится в результате глобальной войны или экологической катастрофы. Мрачный и любимый авторами апокалиптических антиутопий вариант… но, увы, вполне возможный. Дело в том, что против использования чудовищных разрушительных сил, находящихся в распоряжении современного человечества, не предусмотрено никаких выработанных эволюцией инстинктивных ограничителей; а на разум и здравый смысл надежда, честно говоря, слабая. Вдобавок, хотя каждому виду присущ инстинкт самосохранения, у человека этот инстинкт может «сбоить» как раз из-за скученности, перенаселения. Рост неконтролируемой агрессивности в таких условиях наблюдается у многих высокоорганизованных социальных животных – например, крыс. Парадоксальным утешением может послужить то, что, превратившись в силу глобального масштаба, человечество все же не сравнилось по самоистребительной мощи с другими природными силами; падение гигантского метеорита или мощные цунами, глобальное потепление или похолодание могут расправиться с человечеством не менее эффективно; и помешать этому пока никто не в состоянии…

Возможность вытеснения человека с эволюционной арены другим разумным видом читателями «Если» практически не рассматривается: за нее проголосовало чуть больше одного процента. Фантасты тоже не очень охотно разрабатывают эту модель. Впрочем, можно вспомнить все тот же «Город» Саймака, где Земля отдана на откуп разумным муравьям и мутировавшим псам (и те, и другие получили разум не без человеческого вмешательства); Севера Гансовского с его отарками; Павла Амнуэля, заставившего в одной из своих новелл все человечество «потерять» разум. Возможно, эта идея подсознательно кажется нам уж очень обидной – недаром в вымышленном будущем человек уступает лидирующие позиции по собственной вине, создавая или принимая чуждый ему разум искусственно – случайно или целенаправленно. На деле эта модель не столь уж невероятна – эволюция биологического вида совершается в сравнительно короткий отрезок времени, в дальнейшем же любой биологический вид существует постольку и до тех пор, пока его не вытесняет другой, более приспособленный и занимающий примерно ту же экологическую нишу. Впрочем, человек – пока что существо уникальное, единственный достоверный носитель разума, и применимо ли это общее правило к нему, сказать трудно.

В три раза больше – около трех процентов участников опроса – проголосовали за совершенно невероятный, нолюбимый философами и фантастами вариант: человек избавится от бренной телесной оболочки и превратится в чистую энергию – как, например, у Артура Кларка в «Конце детства». Такое понимание грядущей судьбы человечества тесно смыкается с религией, недаром одним из первых, выдвинувших подобный тезис, был религиозный философ Тейяр де Шарден в своей «Точке Омега». Вариант симпатичный еще и потому, что снимает множество противоречий, которые обещает «материальная эволюция»: человек в форме чистой энергии превращается в некое могущественное существо, способное перемещаться среди звезд, времен и пространств, занятое познанием мира и свободное от «низменных» инстинктов… Замечательная перспектива, а главное, настолько невероятная, что здесь можно строить самые фантастические гипотезы, чем, собственно, с удовольствием и занимаются фантасты – например, Г.Л.Олди в своей новой космоопере «Ойкумена».

Чуть меньше 14% читателей «Если» полагают, что человечество не изменится вообще. Самый скучный вариант, самый здравый и, кстати, самый правдоподобный. Но и самый бесперспективный – из современных нам видов дольше всего на арене эволюции продержались тараканы и мелкие ракообразные щитни, живущие в обычных летних лужах.

Мария ГАЛИНА

КУРСОР

«Локус»,

самый известный критико-публицистический англоязычный журнал фантастики, объявил своих лауреатов прошлого года. Лучшим НФ-романом читатели «Локуса» назвали «Конец радуги» Вернора Винджа, романом-фэнтези – «Привилегию меча» Эллен Кашнер, дебютом – трилогию Наоми Новик «Темрэр», книгой для юношества – «Зимних дел мастера» Терри Пратчетта. Лучшей повестью назван «Ракетный прорыв» Чарлза Стросса, в номинации «Короткая повесть» лидирует Кори Доктороу с его «Когда сисадмины правили Землей», а в номинации «Рассказ» – «Как заговорить с девушкой во время вечеринки» Нила Геймана. Его же книга «Хрупкие вещи» названа лучшим сборником. Среди антологий, как всегда, не было равных Гарднеру Дозуа с его очередным ежегодником «Лучшая научная фантастика. Выпуск 23». Биография знаменитого фантаста «Джеймс Типтри-мл.: Двойная жизнь Элис Б.Шелдон», написанная Джули Филипс, объявлена лучшей критико-публицистической книгой.

Автору-дебютанту

практически невозможно продать права на экранизацию своей первой работы. Однако американцу Томасу Уилеру это удалось: компания Gold Circle Films решила экранизировать его дебютный роман «Арканум». Действие происходит в 1919 году. Тайное общество, в которое входят Артур Конан Дойл, Говард Лавкрафт, Гарри Гудини, противостоит на территории Нью-Йорка злобным демонам, в том числе и серийному убийце ангелов. Не обошлось и без Григория Распутина – куда же без него?

Продолжение

компьютерной игры «Завтра война», созданной по одноименному роману Александра Зорича, появилось на прилавках магазинов и носит название «Завтра война. Фактор К». Помимо технических улучшений сиквел изобилует новыми персонажами.

Невидимость – наркотик?

Режиссер и сценарист Дэвид С.Гойер сразу после выхода его фильма «Невидимый» (см. рецензию в этом номере на стр. 133) ничтоже сумняшеся решил заняться Гербертом нашим Уэллсом и реализовать на экране собственный вариант знаменитого романа классика «Человек-невидимка». По замыслу Гойера это будет нечто вроде сиквела романа Уэллса и в центре повествования окажется племянник «оригинального» человека-невидимки.

«Стругацкие и православие»

– так называлась встреча в магазине «Библио-Глобус», посвященная христианскому восприятию творчества братьев Стругацких. Инициатор встречи – популярный православный журнал для сомневающихся «Фома». На встрече выступили православный публицист Александр Ткаченко, священник Дмитрий Струев, диакон Михаил Першин, а также критик и писатель Виталий Каплан.