Священный Гадар - Дмитрий Черкасов

— Вот и отлично. Если будешь тренироваться каждый день, то примерно через два, максимум три года сможешь безболезненно прочитать подобную книгу за пару минут, — покачав в руке ту самую злосчастную книженцию, добавила она.

— Два — три года? — до меня наконец дошло, о чем она сказала.

— Да. А что ты хотел? Любой дар требует длительных и ежедневных тренировок, — наставительно произнесла она, подняв указательный пальчик вверх. — Ладно. С тобой уже все хорошо, и я могу идти. Надеюсь, в следующий раз ты будешь осторожен в применении любого дара. Помни. Любая сила требует подготовки к ней. Мне бы не хотелось опять тебя спасать. Договорились?

— Да я и сам не хочу, — невольно произнес я.

— Вот и отлично. Рада это слышать, — удовлетворенно кивнула она головой, вставая с кровати. — Ну а пока лежи здесь и лучше не двигайся. Думаю, через полчаса, максимум час у тебя все окончательно пройдет. В любом случае, как только ощутишь голод, то значит все. Ты здоров и можешь идти кушать. Запомнил?

— Ага.

— Тогда удачи и пока, — улыбнувшись напоследок и потрепав меня по волосам, она развернулась и вышла из комнаты.

Я же только сейчас осознал, что в комнате горел свет, а за окном темным-темно. А еще на ней была форма инквизиторов. М-да. Это сколько же времени прошло уже? Явно немало. Ну да ладно. Пока лежу, можно и разобраться, что я там в книге изучил такого интересного и полезного. Не зря же я из-за нее столько страдал и чуть не сдох?

Вот только мне пришлось потратить почти час, чтобы не просто понять, что именно было написано в книге, но и осознать написанное! И то по факту я осознал лишь малую часть из того что прочел. Точнее, я как бы с одной стороны понял, что и как устроено в городе, но с другой стороны, возникло столько дополнительных вопросов, что ужас просто. Все же мне явно не хватало базовых знаний, и это факт.

Особенно много вопросов возникло в разделе, посвященном знати нашего города. Старинные роды, великие кланы, древние семьи аристократов, титульные ваны, каста варнов и дворянские сословия. И все это лишь названия различных ветвей знати нашего города. А они в свою очередь еще и делились на кучу других ответвлений. Ужас. Чтобы понять, кто там кто, наверно нужно прочесть еще три полки книг, и то не факт, что разберешься во всех хитросплетениях их взаимоотношений.

Впрочем, в разделе, посвященном церкви, тоже далеко не все понятно. Различные религиозные течения, и во главе каждого стоял епископ, да еще и эти течения хоть и назывались похоже, но настолько разные, что до сих пор совет епископов так и не решил, какое из течений наиболее верное. А если добавить, что всего епископов у нас аж двести двенадцать штук, то начинаешь думать, что разобраться в паутине знати все же будет полегче.

Вот что действительно понятно и просто, так это ремесленные, торговые и всякие другие гильдии. Здесь все элементарно. Особенно после знати и церкви. Выращивают на полях продукты — гильдия фермеров. Готовят в ресторанах, кафе, столовых и так далее — представители гильдии поваров. В общем, у многих специальностей есть своя гильдия. Всего таких гильдий у нас в городе аж сто тридцать шесть. И глава гильдии выбирается каждые четыре года с помощью голосования внутри этой самой гильдии. Все просто и понятно.

Почему такой упор на знати, церкви и гильдиях? Да потому, что вся власть в городе делилась между ними. У всех трех ветвей власти был свой высший орган управления. У церкви это Совет епископов, в котором заседали все двести двенадцать штук епископов. У знати это Сенат, в состав которого входили представители самых знатных и древних родов, кланов, ванов, дворян, аристократов и так далее. Сенаторов там сидело, кстати говоря, меньше чем у других, всего семьдесят восемь человек. Ну а у гильдий в Думе заседали все их главы, то есть сто тридцать шесть людей.

В городе есть общие законы. То есть те, что действовали абсолютно на всех жителей города. Они незыблемы и уже более двух сотен лет не менялись. Да и сложно в них что-то изменить. Ведь дабы внести правки или небольшие дополнения в любой закон, нужно получить одобрение у двух из трех ветвей власти. Ну а чтобы отменить какой-то закон или же принять новый, то здесь и вовсе необходимо полное согласие всех трех ветвей власти.

Казалось бы, кто мешал изменить весь закон от начала до конца? А мешал другой закон. Любой закон состоял из основной части, которую нельзя исправить или хоть что-то поменять, даже одну букву, но у него же есть подпункты, и вот их уже можно править, но так, чтобы эти правки не противоречили основному закону и другим законам тоже. Уф. Мозг сломать можно. Но более-менее понятно.

В отличие от деталей. Ведь кроме основного закона, есть еще и дополнительные законодательные распоряжения. И у каждой ветви власти они свои. Да. Эти распоряжения не должны нарушать общий закон, но при этом есть куча нюансов, позволяющих трактовать каждый пункт закона по-своему, и вот эти вот трактовки и вывели в отдельные пункты в виде распоряжений. Причем они касались как некоторых частей города, так и отдельных представителей.

Например, у знати было около трех тысяч распоряжений, которые обязаны были выполнять только представители знати. То есть другие жители о них по большей части и знать не знали. Впрочем, у той же церкви подобных распоряжений для всего духовенства было еще больше. Свыше пяти тысяч! Интересно, а как они эти все распоряжения запоминали? А? Это же ужас и бардак.

Ну а если возникали споры, то можно обратиться в суд и получить окончательный вердикт. Судьи, с одной стороны, не подчинялись никому, но с другой, в суде три судьи. Один от знати, один от церкви и один от гильдий. Другими словами, каждый из них подчинялся своей ветви власти и потому в первую очередь представлял ее интересы.

Самое важное открытие я совершил в разделе управления города. Например, стража подчинялась и фактически формировалась Думой. Орден рыцарей находился под полным подчинением церкви. А армия формировалась и подчинялась знати. Правда, об армии я много где читал и раньше, но никогда не видел. Они вроде как нужны на случай полномасштабного