Первозданная сила. Спасение или гибель - Хайдарали Мирзоевич Усманов

издревле было принято, чтобы девушки выходили замуж “невинными”. А этот жрец слишком уж постарался.

Но дворяне не считали нужным мешать жрецам дурить простолюдинов. Всё только по той причине, что жрецы поддерживали власть дворян. А дворяне поддерживали власть жрецов. Мирской жизнью заведовали дворяне. а духовной – жрецы. Всё было вполне закономерно. Вот только не стоило забывать о том, что иногда жрецы забывали о том, что есть факты, в которые им не стоит совать свою нос. И как раз этот вопрос, касающийся сына Сергея, новорождённого Юрия, и имел отношение к таким фактам. Для того, чтобы укрепить своё положение, жрецы могли бы обвинить Юрия в том, что он с рождения предрасположен к Тёмным силам. Да, что там говорить про приверженность к Тёмным силам? Они могли обвинить его даже в том, что он является, так сказать, Аватаром Тёмного Бога! И в этом случае всю семью Сергея Ливитского просто вырезали бы собственные крестьяне. А жрецам и делать-то ничего бы не пришлось. Все их добрые поступки были бы признаны злым замыслом и попыткой обмануть добрые сердца простых людей. Такое тоже уже бывало. И Сергей не очень хотел бы попадать в эту ситуацию.

Именно поэтому его жене и пришлось больше двух недель пробыть в этом подвале. Она иногда оттуда выходила, с специальной подушкой, привязанной к животу. Вроде бы беременная ещё. А то, что бледная и плохо себя чувствует, так это вполне нормальное поведение для беременной. И только потом, спустя две с половиной недели всё-таки было решено “родить” ребёнка. И на белый свет, с задержкой в две недели, появился Юрий Ливитский. В этот раз никаких вопросов не было. И всё вроде бы было нормально.

Хотя… Беспокойство в душе дворянина всё-таки существовало. Особенно после того, как один из крестьян привёз из ближайшего храма Бога Рода известия о том, что местный жрец хотел бы встретиться с самим счастливым отцом, и посмотреть на ребёнка. Глупо же это всё звучит, не правда ли? Кто ему мешает взять и приехать к ним в гости? Дворянин встретил бы его как подобает! Так нет же! Сам ехать не хочет… А вот дворянина вместе с его семьёй выманивает в храм.

“Зачем ему это может быть нужно? Неужели он о чём-то всё-таки догадался?” – Эти мысли не давали покоя Сергею. И поэтому но всё больше и больше нервничал. Просто заранее ожидая какой-либо каверзы со стороны этого старого жреца, известного своей хитростью. Именно поэтому он передал этому жрецу сообщение о том, что родившийся ребёнок, и сама его мать, пока что не могут никуда выезжать. Потому что плохо себя чувствуют. Так что, жрецу… Придётся подождать. Пока сам дворянин что-нибудь придумает. Если получится. Но в этом у него сейчас были определённые сомнения.

Храм Бога Рода

Глубоко в зеленом сердце довольно крупной рощи, оставшейся от когда-то густого, древнего леса, среди вековых деревьев и пышной, разнообразной растительности, возвышался храм Богу Роду, Верховному Богу Судьбы и Творения. Перешедшему в новый мир из древнего славянского Пантеона. Этот храм, сооруженный из светлого камня и дерева, нежно переплетался с элементами христианской архитектуры, создавая уникальное сочетание двух верований. Основание храма представляло собой каменное подобие круга, символизирующего бесконечный цикл Жизни и Возрождения, что отражало веру в Вечное Плодородие и Вечное Возобновление. Купол храма, выполненный из легкого, почти прозрачного материала, излучал золотистый свет, напоминая о солнце, которое каждый день восходит, чтобы дарить жизнь земле. Стены храма были украшены резьбой, изображающей сцены из жизни Бога Рода и христианские мотивы, такие как виноградные лозы, символизирующие воскрешение и новую жизнь. Каждая деталь фасада была тщательно проработана, чтобы показать единство природы и божественной благодати.

Внутри главного помещения храма, под светом, проникающим сквозь купол, стоял алтарь из светлого мрамора. Над этим алтарем, в центре купола, висела большая лампада. И её свечение символизировало не только физический, но и духовный свет, который наполнял это священное место. Пол главного зала храма был выложен мозаикой, изображающей землю, усыпанную цветами и плодами, напоминая о щедрости Рода. Стены украшали витражи с изображениями славянских ритуалов и христианских праздников, объединяющие две традиции в одной молитвенной практике.

Храм Рода был не только местом поклонения, но и центром сообщества, где люди собирались для празднования урожая, весенних праздников и других важных событий в жизни. Это было место, где поклонение природе и восхваление божественного гармонично сосуществовали, создавая оазис духовного и физического плодородия в сердце дикой природы.

Старший жрец, служащий в храме Рода, был стариком по имени Велеслав. Он уже давно проживал свою жизнь среди этих деревьев и камней, научившись читать знаки природы и тонко ощущать изменения в мире вокруг храма. Однако Велеслав был известен не только своими глубокими знаниями традиций и ритуалов, связанных с поклонением Роду, и входившим теперь в это дело христианскими элементами, но и своей хитростью, которая многим казалась почти магической. Этот старый жрец был мастером слова, и обладал умением убеждения. А его способность вести переговоры или решать конфликты часто напоминала игру, где каждый ход был тщательно продуман. Он умело использовал свои знания о людях и их намерениях, чтобы мирно разрешать споры и направлять свою паству к согласию и взаимопониманию. Эти качества делали его не просто жрецом, но и неофициальным советником для всех, кто искал мудрости или помощи в трудных жизненных ситуациях. Хотя он не забывал и про свою собственную выгоду.

Внешне Велеслав выглядел как типичный старец. Его лицо было изорвано морщинами, каждая из которых казалась отпечатком пережитого опыта. Хотя его глаза, несмотря на возраст, сохраняли остроту и проницательность, искрясь хитринкой при каждой улыбке или мудром слове. Он носил длинную, простую, но достойную, и вполне просторную одежду, украшенную символами и элементами, сочетающими славянские и христианские мотивы. При этом старый жрец часто держал в руках древний посох, украшенный различными символами плодородия и богатства. Этот посох не только служил ему опорой в ходьбе, но и символизировал его роль между мирами – как того, кто соединяет земное с божественным, практическое с мистическим. Тем более, что и сам старик прекрасно понимал, что его хитрость и умение манипулировать ситуацией – это инструменты, необходимые для поддержания баланса и гармонии в его сообществе, а его задача как жреца – использовать эти инструменты мудро и справедливо.

Очередной вечер нисходил на землю, окрашивая небо в яркие оттенки пурпурного и золотого. И старый жрец бога Рода, медленно и уже привычно вышел на резное крыльцо своего храма. Казалось бы, воздух всё ещё вибрировал тихими звуками вечерней